Русская беседа
 
20 Ноября 2019, 11:04:38  
Добро пожаловать, Гость. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.

Войти
 
Новости: ВНИМАНИЕ! Во избежание проблем с переадресацией на недостоверные ресурсы рекомендуем входить на форум "Русская беседа" по адресу  http://www.rusbeseda.org
 
   Начало   Помощь Правила Архивы Поиск Календарь Войти Регистрация  
Страниц: 1 ... 43 44 [45] 46
  Печать  
Автор Тема: К вопросу об автокефалии Украинской Православной Церкви  (Прочитано 72983 раз)
0 Пользователей и 1 Гость смотрят эту тему.
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77587

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #660 : 23 Октября 2019, 23:59:18 »

Алексей Дегтярев

Перешедшие в ПЦУ приходы начали возвращаться обратно в УПЦ



Несколько приходов УПЦ, перешедшие в другую конфессию из-за давления, вернулись обратно, заявил председатель Синодального информационно-просветительского отдела УПЦ, митрополит Нежинский и Прилукский Климент.

«Процесс переходов практически сошел на нет. Более того, начался обратный процесс. Уже зафиксировано несколько случаев, когда парафии (церковные приходы – прим. ВЗГЛЯД), которые из-за давления, обмана в свое время заявили о переходе в другую конфессию, вернулись в Украинскую православную церковь. Например, вернулась религиозная община в селе Морозовка Киевской области, и так далее», – пояснил священнослужитель в интервью изданию «Сегодня».

Информация о том, что 500 приходов ушли в так называемую православную церковь Украины (ПЦУ) – это фейки, «не имеющие ничего общего с реальностью», заверил митрополит.
 
«Это очень легко проверить. Просто поехать, посмотреть на парафии – особенно на востоке Украины, на севере, которые, как было заявлено, перешли в ПЦУ. Вы убедитесь, что в реальности никто никуда не переходил. То есть мы имеем дело с банальными «приписками» в духе советских времен», – сказал Климент.

В РПЦ сообщали, что на Украине появилось «преследуемое большинство» сторонников УПЦ, которых заставляют переходить в ПЦУ.

https://vz.ru/news/2019/10/23/1004620.html
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77587

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #661 : 24 Октября 2019, 00:53:59 »

Злоупотребляют свободой веры: Глава лжецеркви Украины пожаловался госсекретарю США на Крым


Фото: Aliona Nikolaievych/Globallookpress

Госсекретарь США Майк Помпео встретился с главой новой лжецеркви Украины Епифанием. Последний пожаловался на "злоупотребления свободой вероисповедания" в Крыму.

В Вашингтоне состоялась встреча между госсекретарем США Майком Помпео и главой новой лжецеркви Украины (ПЦУ) Епифанием. Подробности встречи опубликовала пресс-служба Госдепа на сайте ведомства.

Сообщается, что Епифаний поделился с Помпео своими "переживаниями" по поводу того, что в Крыму "злоупотребляют свободой вероисповедания". В ответ глава Госдепа заверил лжемитрополита, что США "защищали и будут защищать" право каждого человека на свободу вероисповедания.

Напомним, что так называемая "новая церковь" Украины, или ПЦУ, была создана путем слияния двух раскольнических украинских лжецерквей при активном содействии уже экс-президента Украины Петра Порошенко, Константинополя и США. В результате церковный раскол на Украине лишь усилился.

https://tsargrad.tv/news/zloupotrebljajut-svobodoj-very-glava-lzhecerkvi-ukrainy-pozhalovalsja-gossekretarju-ssha-na-krym_223024
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77587

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #662 : 25 Октября 2019, 02:04:23 »

"Антихрист – прочь!" Украинские раскольники покусились на Афон



МОСКВА, 23 окт — РИА Новости, Антон Скрипунов. Украинские раскольники вместе с Константинопольским патриархом Варфоломеем, легализовавшим их год назад, посетили Афон. Святая гора считается оплотом православия — и далеко не все афонские монастыри были рады таким гостям. А в день отъезда украинской делегации у берегов полуострова и вовсе случилось землетрясение. О том, какими еще апокалиптическими знамениями сопровождался визит и что в последние дни происходило на Афоне, — в материале РИА Новости.

"Драконовские меры"

Самая загадочная книга Библии — "Апокалипсис". Именно в этом тексте, как верят христиане, зашифрована дата конца света. И подробно описаны признаки его скорого приближения: продолжительные войны, постоянные природные катаклизмы — землетрясения, засуха; а затем над всем миром воцарится Антихрист.

На основе "Апокалипсиса" появилось немало легенд, детализирующих события последних времен. И большая часть из них связана с Афоном. Например, одно из поверий гласит, что Антихрист объявится на Земле после исхода монахов со Святой горы.


Икона Апокалипсис

Некоторые насельники грозятся покинуть Афон уже сейчас — в связи с украинскими событиями. Накануне визита на Святую гору патриарха Варфоломея 19 октября разговоры об этом только усилились. Святогорцы недовольны тем, что Фанар (район в Стамбуле, где находится административный центр Константинопольского патриархата) признал раскольников — и тем самым поставил под угрозу единство православного мира. А некоторые монахи и вовсе проводят параллели с Антихристом, который, согласно поверьям, придет в мир уничтожить христианскую веру.

И будто бы для усиления сравнения перед приездом патриарха Варфоломея неизвестные оставили на Афоне граффити: "Вон со Святой горы, Варфоломей, разрывающий церковь Христа. Антихрист Варфоломей, Святая гора не хочет (видеть) тебя!"



Эти надписи только накалили и без того напряженную атмосферу на Святой горе. Константинопольский предстоятель намеревался приехать сюда еще в марте, но перенес визит на август. Тогда, по данным греческих СМИ, он планировал прибыть на Афон с главой раскольнической "Православной церкви на Украине" (ПЦУ) Епифанием Думенко. Этого сильно опасались многие верующие.

Страхи православных, к сожалению, имели под собой основания: сейчас, в октябре, Варфоломея сопровождают пять "епископов" ПЦУ. Среди них Феодор Бубнюк и примкнувший к "думенковцам" грек Епифаний Димитру. Правда, на службах в монастырях Афона они не появились. Возможно, из соображений безопасности — как известно, многие афониты откровенно не желают видеть раскольников на Святой горе. Например, в феврале этого года монахи закрывали ворота перед представителями ПЦУ, пытавшимися проникнуть в обители.

Поэтому визит патриарха Варфоломея на Афон прошел в условиях невиданного контроля со стороны правоохранительных органов: фанарскую делегацию охраняли свыше ста полицейских со служебными собаками.

"Меры безопасности поистине драконовские. Блюстители порядка расставлены по всему маршруту перемещения патриарха Варфоломея", — заметил греческий журналист Гиргос Теохарис.

Присяги не было

Для встречи патриарха Варфоломея у пристани городка Карея — светского административного центра Афона — мобилизовали не только полицейских, но и монахов. На официальном приветствии главы Константинопольского патриархата присутствовали настоятели и представители всех 20 монастырей Святой горы. Наверное, их заставили прийти: неслучайно накануне приезда фанарского гостя с руководством Афона встретился генконсул США в Салониках Грегори Пфледжер.

"Настоятели монастырей присутствовали на церемонии, поскольку находятся в подчинении у Константинополя, что закреплено в том числе и законодательством Греции. Однако факт протокольной встречи вовсе не означает, что все игумены афонских монастырей разделяют убеждения патриарха", — объясняет РИА Новости секретарь по межправославным отношениям отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Игорь Якимчук.

Проявлением лояльности святогорцев к Фанару должна была стать общая литургия. Но явились к службе игумены только семи монастырей: Иверского, Симонопетры, Пантократора, Дионисиата, Хиландара, Ставроникиты, Ватопеда, а также представитель монастыря Григориат. То есть ни о какой "единогласной присяге Афона Константинополю", обещанной некоторыми СМИ и анонимными Telegram-каналами, речи не идет.


Визит Патриарха Варфоломея на Афон
© Фото : Ecumenical Patriarchate’s Press Service


О том, что далеко не все афонские монахи желают видеть у себя патриарха Варфоломея, свидетельствует и программа его визита: всего четыре монастыря. А могло быть и больше — согласно канонам, Афон подчиняется напрямую главе Константинопольской православной церкви (КПЦ). Правда, не все смирились с предписанием — насельники обители Эсфигмен уже много лет игнорируют указы Фанара, обвиняя его в сближении с католиками и поддержке раскольников по всему миру.

Катаклизм в мировом православии

Эсфигмен известен в православном мире не только стремлением сохранить чистоту веры, но и своей братией. В XI веке здесь жил и трудился русский монах Антоний, основавший в 1051 году под Киевом один из первых на Руси монастырей. Ныне Киево-Печерская лавра — в ряду самых значимых христианских святынь и по праву считается духовной преемницей Афона.

В дни визита патриарха Варфоломея на Святую гору раскольники предрекли Киевской лавре "последние времена".

"Сейчас и Киево-Печерская лавра, и другие национальные святыни временно находятся в духовной оккупации, но мы верим, что они будут принадлежать признанной поместной Украинской церкви (самоназвание ПЦУ. — Прим. ред.). Пока трудно сказать, каким именно образом это произойдет", — заявил лидер раскольников Епифаний Думенко.

Он постеснялся уточнить, как собираются "передавать" святыню во вверенную ему структуру — Лавру намерены попросту отнять, ведь разговоры об этом среди раскольников ведутся много лет. Думенко, очевидно, не стал вдаваться в детали лишь потому, что выступал не перед единомышленниками — аудиторию составляли представители политического истеблишмента США.


Награждение Епифания в США премией патриарха Афинагора
© Фото : Proini


В США лидера украинского раскола 19 октября наградили премией "за защиту религиозных прав". Причем не украинских граждан или сторонников своей структуры, а — что примечательно — персонально патриарха Варфоломея. Награду вручили главные спонсоры Фанара — совет архонтов, влиятельных мирян, среди которых есть даже члены команды президента Трампа.

"С приходом к власти на Украине Владимира Зеленского кампания по захвату храмов поутихла вместе с призывами к такого рода действиям. Но после событий в Элладской церкви (часть епископов которой признала ПЦУ) — где, впрочем, скорее выдают желаемое за действительное — у Думенко, по-видимому, прибавилось уверенности, чтобы делать громкие заявления о судьбе Киево-Печерской лавры", — рассуждает историк Церкви Владислав Петрушко.

Приободрился и патриарх Варфоломей, взявший "думенковцев" с собой на Афон. И реакция на такую выходку, как отметил собеседник РИА Новости, показывает, что монастыри Святой горы утратили единство.

"Мы входим в такую ситуацию, когда надо ставить вопрос о соответствии некоторых канонических положений формальной логике. Потому что получается, что Афон признает Константинопольского патриарха своим правящим архиереем, а тот признает легитимной ПЦУ, в отличие от афонских монахов. Такая логика в какой-то момент обязательно споткнется о первую сложную ситуацию — когда патриарх Варфоломей приедет на Святую гору с Думенко, то пусть монахи попробуют не пустить его в свой монастырь. Мы не просто на пороге глобального раскола в православном мире, а на пороге большого канонического кризиса. И я не представляю решения этой проблемы сейчас из-за амбиций ряда людей", — добавляет историк.

Амбиции Варфоломея, считает он, сотрясают весь православный мир. А в день отъезда Константинопольского патриарха с Афона, 22 октября, рядом со Святой горой, по данным Европейско-Средиземноморского сейсмологического центра, произошло землетрясение. Это "знамение Апокалипсиса" навело некоторых верующих на мрачные мысли о судьбе православия.

https://ria.ru/20191023/1560076647.html
« Последнее редактирование: 25 Октября 2019, 02:11:54 от Александр Васильевич » Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77587

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #663 : 25 Октября 2019, 23:56:41 »

ДМИТРИЙ СКВОРЦОВ

Госдеп указал Зеленскому, «в какую церковь ходить»





Госсекретарь США встретился с руководителем так называемой «Святейшей церкви Украины» (СЦУ) «митрополитом Киевским Епифанием Думенко». И чем же удостоился такого приёма предводитель далеко не самой многочисленной деноминации одного из беднейших государств Европы? Эта самая СЦУ – семя от семени Госдепа, выношенное суррогатным «Вселенским патриархом», но это же не повод широко демонстрировать  миру родство элитного осеменителя с вечно зашуганным отпрыском?

Так в чём причина каминг-аута блудного отца?

Нынешний украинский президент, получивший наследство от Порошенко, поначалу заявлял, что в дела религий соваться не намерен. Этому пока и следует: во время визита в Турцию отказался, например, подписывать подготовленный ещё климкинским МИД совместный меморандум с Варфоломеем и осмелился не поздравить СЦУ с её «признанием Элладской церковью». Более того, с Епифаном наметилось у него отчуждение. Во вновь расколовшемся украинском расколе Зе явно симпатизирует «Киевскому патриархату» Денисенко, который, кстати, нарекши себя «истинно поместным», справедливо объявил СЦУ не украинской, а фанарской (читай: госдеповской).

В этом акте украинской трагикомедии Госдеп и сообразил, что если нельзя раскол собственного детища остановить, то нужно его возглавить. И признал Думенко своим, указав туземным правителям, кого им любить, в какую церковь ходить.

Процесс воссоединения семьи прошёл с небывалой помпой.

Сначала та самая суррогатная мама – Стамбульская церковь в лице Греческой архиепископии в Америке и примкнувших к ней масонов – вручила украинскому пострелу премию по… правам человека!



Держимся за стул: премию за великие заслуги в деле защиты свободы вероисповедания! Это после месяцев избиений христиан, оставшихся верными каноническому православию, захватов десятков храмов с помощью фашистов и силовых структур, инициирования лишения конституционных прав самой многочисленной конфессии Украины!



Впрочем, как пояснил глава американской архиепископии Фанара, «рафинированный цэрэушник» Елпидифор, «Епифаний награжден за то, что является верным защитником религиозной свободы Вселенского патриарха» (выделено мною. – Д.С.).

Правда, в нью-йоркском «Хилтоне», где проходила церемония, совмещённая с обедом, публика собралась не особо падкая на лапшу. Поэтому и Епифану, и правой руке Варфоломея Елпидифору пришлось признать в своих докладах-тостах, что недавнее решение отдельных иерархов Элладской церкви ещё не является признанием СЦУ. «Мы надеемся, что греческая церковь завершит свое решение», – ободрили они собравшихся.

«Людей было намного меньше, чем ожидалось, – рассказал источник РИА «Новости». – Последний ряд столов был пустым, за многими столами было мало людей. На прием пришло вдвое меньшей людей, чем пригласили. Организаторы пригласили 1500 человек, пришли примерно 680 человек. Были генконсул Украины в Нью-Йорке, приехал посол Украины, были несколько украинских предпринимателей… Но официальных лиц, богатых людей было немного…»



Ещё после августовского провала затеи с совместным заявлением Зеленского и Варфоломея (которое рассматривалось как тест на преемственность порошенковской религиозной политики) ожидалось ослабление материальной поддержки со стороны «молодых американских бизнесменов греческого происхождения, тесно связанных с Фанаром». Так что высокий приём Епифана в Вашингтоне – сигнал и греческим кошелькам Фанара: поддержка вассалов США остаётся одной из приоритетных задач!

На следующий день, 22 октября, делегация во главе с Епифаном и спонсором СЦУ известным в России и на Украине пивоваром Мацолой («Перша приватна броварня») посетила Атлантической совет – аналитический центр, работающий на НАТО.


В Атлантическом совете украинцев отдали под присмотр главе Евразийского отдела, бывшему послу США на Украине Дж. Хёрбсту

Тогда же делегацию СЦУ принял сопредседатель объединения в защиту международной религиозной свободы в палате представителей Конгресса и сопредседатель объединения по делам эллинизма в Конгрессе Гас Билиракис, а затем глава комитета Сената США по нацбезопасности Рон Джонсон.

Всем им украинцы жаловались на украинские суды, приостановившие при Зеленском порошенковские инициативы по дискриминации УПЦ (МП). Это, безусловно, вопрос национальной безопасности США и сфера компетенции НАТО. Ведь, как доложил Епифан, «во влиянии на суды прослеживается пророссийский след».

Майкла же Помпео главный эсцэушник поблагодарил за отстаивание «религиозной свободы на Украине» и поддержку в «возвращении всех украинских заложников домой» ().



Хозяин в ответ заверил ходоков, что «США защищали и будут защищать право каждого человека на свободу вероисповедания и возможность молиться в соответствии со своим выбором». Ну как США защитили в последние годы тысячи христиан на Украине и в Сирии.

Однако главное – сам факт приёма «главы церкви», чей первый официальный визит состоялся не в Иерусалим, не на Афон, даже не в материнский Стамбул, а… в Вашингтон!

Это до конца обнажает сугубо политическую природу данного сообщества, указывая украинцам на «правильную церковь». Речь идёт не только о «слугах народа» и той части «глубинного украинского государства», которая продолжает ставить на «Киевский патриархат», но и о силах внутри самой СЦУ. В первую очередь о группировке вокруг влиятельного «митрополита Луцкого» Зинкевича; в в нём сторонники независимости СЦУ от Фанара (читай: от Госдепа) видят сильного лидера, способного сместить мямлю Думенко. При этом никакой Варфоломей уже не в силах будет отменить «томос», потому как сам уже стал его заложником, слишком далеко зайдя в попрании канонов и в противостоянии с РПЦ.

Тут, правда, вопрос, устоит ли в истине церковная дипломатия самой Московской патриархии. Несмотря на все жёсткие определения синода и архиерейского собора РПЦ, глава ОВЦС МП митрополит Иларион (Алфеев) демонстрирует весьма тёплые отношения с фанарскими идеологами ереси украинского (и греческого) этнофилетизма.

Не потому ли на те же дни, что и Епифану, Майк Помпео по-хозяйски назначил приём и митрополиту Илариону – и так же «за закрытыми дверями». Однако потом передумал. И пришлось главе МИД крупнейшей в мире поместной церкви довольствоваться (пока что) встречей с чиновником помельче. «Если это не крах нашей либерально-экуменической дипломатии, то что?» – спрашивает признанный эксперт, заведующий издательским сектором Отдела религиозного образования и катехизации МП времён патриарха Алексия II Владимир Семенко. А ведь он ещё не знал, что там же – в США – митр. Иларион не просто пообщался с ненавистником РПЦ Елпидифором, но и обменяется с ним ценными подарками.

Не об условиях ли «почётного мира» договаривались? Ведь глава ОВЦС МП уже не горит желанием  всеправославного обсуждения раскольничьих деяний Фанара.

https://www.fondsk.ru/news/2019/10/25/gosdep-ukazal-zelenskomu-v-kakyu-cerkov-hodit-49310.html
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77587

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #664 : 28 Октября 2019, 20:22:26 »

Схиархимандрит Тит (Бородин)

Об апостасии

ПЦУ и потеря апостольской преемственности



Святая Православная Церковь Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа в течение человеческой истории именуется Воинствующей. Два тысячелетия она ведёт духовную брань с врагами Христа Бога, сохраняя чад своих во Истине.

Враги Божии, стремящиеся властвовать над мiром, понимают, что пока на Земле есть святое Православие, они не достигнут своей цели. Поэтому они все силы мiрового зла бросили сейчас на уничтожение Святой Православной Церкви. Но, зная, что внешние гонения этого не достигают, они, путём подмен, смешения с ложью, отцом которой (Ин. VIII, 44) и родоначальником всякой ереси является диавол, стремятся осуществить свою давнюю мечту. Этот-то отец всякой лжи диавол подсказал им посредством чего они могут спровоцировать разделение в мiровом Православии.

В 1992 году за уклонение в раскол и за многие другие канонические преступления митрополит Киевский Филарет (Денисенко) был Русской Православной Церковью извергнут из священного сана, а затем и вовсе анафематствован. Все Поместные Православные Церкви, в том числе и Константинопольский патриарх Варфоломей, признали тогда это решение Русской Православной Церкви законным, никогда не подвергая это сомнению.

В 2018 году патриарх Варфоломей, подгоняемый врагами Христа Бога, внезапно узаконил беззаконие: вероломно вторгшись в каноническое пространство Русской Православной Церкви, отменив анафему в отношении лжепатриарха Филарета и «восстановив» его в епископском достоинстве, приняв в общение украинских самосвятов, выдал потом всему этому «самочинному сборищу» томос-фикцию об автокефалии. Кроме известных уже всем опасностей, чем ещё опасно порождение такой химеры, как ПЦУ, и чем чревато общение с ней?

Во Святой Православной Церкви, Главой которой является Христос Бог, действует Дух Святой. С первых веков христианства, следуя слову святого апостола Павла, который говорит о том, чтобы в Церкви всё было «благообразно и по чину» (1 Кор. XIV, 40), святые Отцы сохраняли все века всё согласно догматам и церковным правилам. Множество правил воспрещают общение с еретиками, о чём говорят и святые Отцы: «Имеющий общение с еретиками, хотя бы в жизни своей следовал житию безплотных, чуждым себя творит Владыке Христу» (святитель Иоанн Златоуст). Церковные правила воспрещают общение и с отлучёнными от общения церковного: «Если же кто из епископов, пресвитеров, диаконов или кто-либо из клира окажется сообщающимся с отлученными от общения, да будет и сам вне общения церковного, как производящий замешательство в церковном чине» (2-е правило Антиохийского Собора). Рассмотрим же здесь: что происходит с теми, кто входит в общение с людьми, которые находятся в организации, означенной аббревиатурой ПЦУ.

С 1992 года лишённый священного сана, а затем отлучённый от Церкви лжемитрополит Филарет (Денисенко) «рукополагал» «священников», «епископов», которые вот уже 27 лет совершают действия, которые нельзя назвать церковными Таинствами. За эти годы не созывался ни один Собор для выяснения положения находящейся в расколе части народа на Украине, по вопросам Крещения, Венчания… Эти люди остаются некрещёными, ибо раскольники, а, тем более, некрещёные и нерукоположенные самозванцы, ряженные в рясы, хоть и с крестами и панагиями на груди, совершать церковные Таинства не могут. И вот это разношёрстное «самочинное сборище» раскольников, самосвятов и некрещёных людей назвали церковью! Более того, их стали причащать Святых Христовых Таин, принимать их как священников и епископов, сослужа с ними, и давая им возможность служить!

Как известно, на Божественной литургии не причащают Святых Христовых Таин некрещёных людей (им даже нельзя присутствовать на Литургии верных, даже если они готовятся ко святому Крещению), а некрещёных из ПЦУ причащают (!).

Во время Литургии, перед Символом веры и евхаристическим каноном один служащий епископ или священник говорит другому сослужащему: «Христос посреде нас». Другой ответствует: «И есть, и будет». Сейчас патриарх Варфоломей, епископы и священники Константинопольского патриархата и Элладской Церкви допускают к сослужению ряженых в рясы с панагиями и крестами на груди ПЦУ-шников. Ряженый во время Литургии говорит: «Христос посреде нас». Но если он не только не епископ и не священник, а даже вовсе некрещёный, то «посреде нас» явно не Христос, а сопротивник Божий – диавол. И – горе отвечающему: «И есть, и будет» (диавол)! Так отвечающий ряженому к диаволу себя сопричисляет!

Теперь обратим внимание на величайшую, небывалую опасность для мiрового Православия появлением такой химеры как ПЦУ. Если микроб попадает в организм человека, то он заболевает, заражая затем при общении других. Если микробы попадают в водоём, то от него заражаются соединённые с ним другие водоёмы и пьющие из них люди. Если общающийся с еретиком извергается из сана и становится чуждым Богу, а общающийся с отлучённым от церковного общения сам становится вне общения, то сослужащие с нерукоположенными и некрещёными, – епископ или священник – перестают быть таковыми и становятся чуждыми Богу. Имеющие общение с ряжеными из ПЦУ лишаются апостольской преемственности: «Се, оставляется вам дом ваш пуст» (Мф. XXIII, 38). Затем, при «сослужении» с некрещёными и нерукоположенными на Литургии происходит величайшая профанация величайшего церковного Таинства – святого Причащения! Бога нельзя заставить участвовать во грехе! Там где грех, благодать Божия удаляется. Бога нельзя заставить ниспослать на Литургии Духа Святого, когда «сослужат» ряженые некрещёные самозванцы!

Таким образом, враги Христа Бога вбросили заразу, отраву в тело Церкви, что производит действие гангрены, растления и распада, поэтому сохранение Православной Церкви от сообщения с этой заразой является величайшей задачей и необходимостью! Поместные Православные Церкви имеют евхаристическое общение между собой, а стоит только, как известно, заражённым людям сообщаться с другими, заражаются и остальные. Для всего мiрового Православия возникла опасность! Константинопольская и Элладская Церкви, вследствие общения с ПЦУ, уже идут по пути потери апостольской преемственности. Остальным Поместным Православным Церквам нужно сохранить себя от общения с этой химерой, ибо с её признанием происходит отступление от Бога и отпадение от Него. Подмена, смешение и извращение – таковы новые формы апостасии (ἀποστασία – отступление от Бога).

В человеческой истории бывало разное: сослужили и с раскольниками, и с еретиками, но чтобы иметь общение с людьми некрещёными и нерукоположёнными и называть «самочинное сборище» поместной церковью, такого ещё не было. Это – величайшая подмена, профанация и ложь! Этим путём враги Христа Бога ведут Православную Церковь к десакрализации в ней всего святого, к последующему смешению её с латинским и протестантским ме́сивом, и, через подчинение папе римскому, – к ногам антихриста.

Появившееся обстоятельство они могут использовать для разделения Поместных Православных Церквей на разные группы, стараясь раздробить мiровое Православие. Кто-то призывает единство Православия сохранить в любви. Но единство во Христе может сохраниться только, и прежде всего, в любви к Нему – к Богу. Какой же признак любви к Нему? Господь Сам говорит об этом: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня» (Ин. XIV, 21). Самовидцы Господни – святые Апостолы, а всед за ними и святые Отцы Церкви, живя по заповедям Христа Бога, в догматах и правилах церковных указали должный путь жизни христиан по заповедям Христовым в деятельной любви к Нему и предостерегли от того, что препятствует жизни по этой любви. Иное понятие любви приводит к мiролюбию – к любви мiра, который «лежит во зле» (1 Ин. V, 19), тогда как любовь к мiру и «дружба с мiром есть вражда против Бога» (Иак. IV, 4), ибо неминуемо ведёт к оправданию греха, зла и к отступлению от Бога. Компромиссов в вере быть не должно, ибо это приводит к отпадению от Бога! Поэтому нашей задачей остаётся сохранение верности Богу, для чего необходимо будет сохраниться от любого поползновения в апостасию. Через разрыв евхаристического общения с Константинопольской и, отчасти, с Элладской Церковью, Господь промыслительно сохраняет Русскую Православную Церковь, Россию, Русский народ и православных верующих на Украине.

Люди православные, нам нельзя отступать от Бога! Нам нельзя отпадать от Него!

Бог да хранит всех нас! Ему же слава подобает ныне и присно, и во веки веков. Аминь!

http://ruskline.ru/analitika/2019/10/27/ob_apostasii
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77587

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #665 : 30 Октября 2019, 21:08:15 »

"Вместе — против России". На Украине задумали новый церковный проект


© Mykola Lazarenko

МОСКВА, 30 окт — РИА Новости, Антон Скрипунов. Инициаторы не признанной в православном мире украинской автокефалии не оставляют попыток утвердиться на религиозном поле страны. На днях лидеры "ПЦУ" и Украинской грекокатолической церкви допустили возможность слияния в одну структуру. О том, насколько реалистична новая мечта об украинской "мегацеркви" и к каким последствиям может привести ее воплощение, — в материале РИА Новости.

Под патронажем Порошенко

Раз в год крохотное село Зарваница на западе Украины собирает десятки тысяч человек. В пятикупольном белоснежном храме, украшенном православными крестами, перед старинной иконой Богоматери верующие молятся о… папе римском. Это униаты — члены Украинской грекокатолической церкви, образованной в 1596 году в результате Брестской унии (союза). Суть ее состояла с том, что ряд общин Русской церкви присягнул на верность Святому престолу, полностью приняв католическое вероучение. Однако богослужебный обряд они сохранили прежний.

А с этого года в Зарванице молятся не только о главе Римско-католической церкви, но и об украинских раскольниках. Те в начале 1990-х годов тоже откололись от Русской церкви, правда, не с целью примкнуть к другой конфессии, а в надежде создать свою структуру.

Тогда раскольников православный мир единодушно не признал. А вот спустя почти 30 лет Константинопольский патриарх Варфоломей решил самовольно "уврачевать украинскую церковную проблему" и легализовал их. В обход действовавших веками канонов — без ведома Московского патриархата, от которого будущие раскольники отделились.

В январе 2019 года Константинополь лишь усугубил многолетний раскол, выдав томос (грамоту) об автокефалии "Православной церкви Украины", образованной на базе "Киевского патриархата" во главе с анафематствованным РПЦ Филаретом Денисенко, и "Украинской автокефальной православной церкви", отколовшейся от РПЦ еще после революции. Одним из первых создание "ПЦУ" поддержал глава Украинской грекокатолической церкви архиепископ Святослав Шевчук. Он заявил, что теперь Украина "освободилась из-под влияния Москвы" и отныне украинским верующим остается только одно — объединиться.


Томос об автокефалии Украинской православной церкви
© AP Photo / Efrem Lukatsky


"Потому что весь христианский мир, в частности католическое и православное сообщества, ищут пути к единству. На вселенском уровне происходит диалог, чтобы это единство восстановить. Прежде всего речь идет о евхаристическом объединении (возможности причащаться вместе. — Прим. ред.)", — заявил тогда Шевчук.

Глава новообразованной "ПЦУ" Епифаний Думенко в ответ тогда промолчал. Было не до того: вместе с пытавшимся переизбраться на второй срок Петром Порошенко он разъезжал по встречам с избирателями. Но ставка президента не сыграла: ни стамбульская грамота об автокефалии, ни создание новой структуры не помогли ему удержаться на вершине власти.

Лишь в начале мая лидер украинских раскольников высказался о возможном объединении с униатами. Но прежде он дождался заявления своего "патрона" Порошенко о том, что он теперь делает ставку на УГКЦ, ведь ее члены наиболее активно поддерживали экс-президента на выборах.

Общая риторика

Главу украинских раскольников и лидера униатов действительно объединяет многое. И тот и другой стоят на радикальных антироссийских позициях. Думенко настаивает, что диалог с Донбассом нужно "вести языком пушек", а Шевчук и вовсе заявил, что от войны на юго-востоке Украины устали только те, "кто хочет спасти свою шкуру". Что примечательно, с началом конфликта униаты при поддержке националистов стали активно создавать свои общины на востоке страны, где их исторически никогда не было.

Во всех бедах Украины Думенко и Шевчук прямо обвиняют единственную каноническую и всемирно признанную Украинскую православную церковь (УПЦ), публично называя ее "российской церковью". А их подчиненные в это время активно отнимают у верующих УПЦ храмы. Сейчас у "ПЦУ" семь тысяч приходов, а в составе УГКЦ — почти четыре тысячи общин. У канонической же Церкви — более 12 тысяч.


Активисты новой церкви на Украине пытаются захватить храм канонической УПЦ в Иванкове Киевской области. 23 марта 2019
© Фото : VESTI


На фоне спада волны захватов храмов в "ПЦУ" все громче стали звучать заявления о слиянии с униатами. На уровне некоторых епархий, кстати говоря, уже идут попытки объединиться. По данным источников РИА Новости в "незалежной церкви", ряд приходов Харьковской области уже несколько месяцев "обкатывают" модель возможного объединения.

В последние два месяца стороны перешли от слов к делу: в ряде западных областей Украины уже созданы совместные комиссии "по укреплению диалога". А Думенко в сентябре заявил о создании дорожной карты будущего объединения. Правда, добавил, что от него в этом вопросе мало что зависит.

"Ключ (к объединению. — Прим. ред.) лежит в Риме и Константинополе, ведь там уже идет экуменический диалог. И от этого будут зависеть наши отношения здесь, на Украине", — заявил лидер украинских раскольников на встрече с униатским духовенством.

Неприятные последствия

Думенко упомянул о кураторах из Стамбула неспроста. В отличие от украинских униатов, которые не только независимы от Ватикана, но и зачастую действуют вразрез с его политикой, украинские раскольники послушно следуют советам Фанара (район в Стамбуле, где находится административный центр Константинопольского патриархата). Ведь "незалежная" от Москвы "ПЦУ" оказалась практически полностью подчиненной Константинополю.

В УГКЦ это прекрасно понимают. И поэтому месяц назад Святослав Шевчук встретился с патриархом Варфоломеем. Причем не в Стамбуле, а в Риме.

Во время встречи Шевчук заявил покровителю украинских раскольников, что надеется "на высокий уровень диалога" с "ПЦУ." "Теперь главным собеседником в экуменическом диалоге для УГКЦ становится уже не Русская православная церковь, а поместная "Православная церковь в Украине", — Шевчук говорил так, словно хотел получить одобрение патриарха Варфоломея на объединение.

И, возможно, он его получил, тем самым поставив под угрозу как никогда ранее тесную дружбу между Римом и Константинополем, укреплением которой многие годы занимался не только патриарх Варфоломей, но и его предшественники.

"УКГЦ — полноправная часть Римско-католической церкви, которая полностью принимает ее догматику. И с юридической точки зрения она может объединиться только с другой частью католической церкви. Поэтому объединение с "ПЦУ", согласно канонам католической церкви, возможно, если эта структура сама перейдет под власть папы римского. Но тут возникает вопрос: а почему украинские раскольники сразу не подчинились папе римскому, как это сделали униаты в конце XVI века?" — рассуждает политолог Аркадий Малер.

Поэтому вполне вероятно, что обе структуры объединятся "под омофором" патриарха Варфоломея. Это, как считает собеседник РИА Новости, станет эпохальным событием — ведь от Римско-католической церкви тогда отделится крупнейшее в ее составе объединение христиан восточного обряда (4,5 миллиона верующих).

Но, несмотря на многочисленность, УГКЦ до сих пор не получила статус патриархата — пусть и чисто формальный с точки зрения канонов католической церкви, но очень значимый в глазах собственной паствы. Летом папа Франциск дал понять, что главе униатов, учитывая его националистические взгляды, титул патриарха не светит.

"Униаты хоть и являются головной болью для папы Франциска, но просто так их отпускать он, конечно, не станет. А отказ в патриаршестве стал с его стороны очередным напоминанием, кто здесь власть. Но я не исключаю, что значительная часть униатов скажет: им больше не нужен папа римский, так как на Украине существует национальная церковь. Это возможно, ведь у "ПЦУ" и УГКЦ с политической точки зрения много общего: они обе были созданы как "национальные образования" в пику России. Поэтому логично было бы их объединить. Это изначально и планировал экс-президент Украины Петр Порошенко, когда затеял свой автокефальный проект", — считает Малер.

Однако слияние двух структур, добавляет он, чревато большим конфликтом между папой римским и патриархом Константинопольским, который стремится стать "папой для всех православных". А это, в свою очередь, сильно отразится на ситуации в христианском мире в целом.

https://ria.ru/20191030/1560368535.html
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77587

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #666 : 30 Октября 2019, 21:51:59 »

Архиерейский Собор Польской Православной Церкви оставил прежней позицию по украинской автокефалии



29 октября 2019 года Святой Архиерейский Собор Польской Автокефальной Православной Церкви под руководством Его Высокопреосвященства, Блаженнейшего Саввы, Митрополита Варшавского и всей Польши оставил прежней свою позицию касательного украинского церковного вопроса. Об этом сообщает Седмица.ру со ссылкой на официальный сайт Польской Автокефальной Православной Церкви.

В заявлении Архиерейского Собора Епископов сообщается, что после ознакомления с содержанием писем Патриарха Сербского, архиепископа Албанского, отправленных Константинопольскому Патриарху Варфоломею, было принято следующее решение: «Оставить прежней свою позицию в отношении автокефалии Украинской Церкви, выраженную в Соборных Постановлениях №340 от 9 мая 2018 г., №341 от 25 июня 2018 г. и №342 от 2 апреля 2019 г.».

Отмечается, что «Польская Автокефальная Православная Церковь не против предоставления автокефалии Церкви в Украине на основании догматическо-канонических норм для целой Церкви, а не группы отступников-раскольников».

Архиереи Польской Церкви подчеркивают: «Отступники от учения Святой Церкви не могут представлять здоровый церковный организм. Это нарушает евхаристическое единство всего Православия».

http://ruskline.ru/politnews/2019/10/30/arhiereiskii_sobor_polskoi_pravoslavnoi_cerkvi_ostavil_prezhnei_poziciyu_po_ukrainskoi_avtokefalii
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77587

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #667 : 01 Ноября 2019, 14:22:28 »

"Секретный договор" Варфоломея с Киевом аукнулся раскольникам



МОСКВА, 1 ноя — РИА Новости, Антон Скрипунов. Автокефалия в обмен на храмы — именно об этом год назад договаривались Петр Порошенко, создавший "Православную церковь в Украине" (ПЦУ) ради переизбрания на второй срок, и патриарх Константинопольский Варфоломей, рассчитывавший, в свою очередь, заполучить самые значимые украинские храмы. Но дальнейшие события пошли по совершенно иному сценарию. О том, почему обещание экс-президента так и не было выполнено и какие сейчас расклады в украинской церковной ситуации, — в материале РИА Новости.

Тайные планы

Казалось, все должно было пойти как по маслу: Петр Порошенко добивается для Украины "второго дня независимости" — получения томоса, воодушевленные граждане массово идут в храмы "единой незалежной автокефальной церкви", а потом радостно отдают голоса на президентских выборах за "нового князя Владимира — крестителя Руси".

Именно так назвал патриарх Варфоломей Петра Порошенко при подписании соглашения "О взаимодействии между Украиной и Константинопольским патриархатом". Президентские планы отлично соотносились с его задумками: решить проблему 30-летнего украинского раскола без согласия Русской православной церкви, в чьем ведении по канонам она и находится, и тем самым заработать авторитет в православном мире. Ведь Константинопольский патриарх уже давно желает себя видеть во главе всего православного мира.


Президент Украины Петр Порошенко и Константинопольский патриарх Варфоломей подписывают соглашение о сотрудничестве и взаимодействии между Украиной и Вселенским патриархатом в резиденции патриарха в Стамбуле. 3 ноября 2018
© РИА Новости / Пресс-служба президента Украины


Патриарха Варфоломея подкупило еще и предложение бывшего украинского лидера: передать наиболее значимые храмы и монастыри Украины вместе с их доходами в прямое подчинение Фанару (район в Стамбуле, где находится административный центр Константинопольского патриархата). Это было прописано в стамбульском соглашении, текст которого команда Порошенко долгое время держала в тайне.

Молчание Банковой (улица в Киеве, где находится здание администрации украинского президента) было вызвано тем, что практически сразу после подписания документа возникли проблемы. Церковный Стамбул и светский Киев долго и мучительно торговались за религиозные объекты, большая часть которых, что парадоксально, находилась у канонической Украинской православной церкви (УПЦ). А она, в отличие от Порошенко, об автокефалии не просила.

"Борьба между Стамбулом и Киевом идет как по списку объектов, так и по порядку владения. Украинские власти говорят: "только в пользование", греки: "только в собственность", — рассказывал в декабре источник РИА Новости в украинских церковных кругах.

В списке значились самые известные на Украине православные объекты: Киево-Печерская и Почаевская лавры, подворье афонского Пантелеимонова монастыря в Одессе, отнятый раскольниками у канонической Церкви в 1992 году Владимирский собор и многие другие.

Торговались даже за крымские храмы. "Греки требуют от Украины "возврата" целого ряда объектов, расположенных в Крыму. А если, мол, не можете — предоставьте компенсацию", — отмечал собеседник агентства.

Лишь один объект передали в пользование Фанару — Андреевскую церковь в Киеве. По остальным обещание Порошенко так и не выполнено.


Андреевская церковь в Киеве
© РИА Новости / Стрингер


С его наследием пришлось разбираться президенту Владимиру Зеленскому, которому патриарх Варфоломей отчаянно пытался напомнить о стамбульской договоренности. Не получилось: на встрече в Стамбуле глава государства в последний момент отказался подписывать совместный меморандум. И непроста — в изобилующий расплывчатыми формулировками текст греки вписали пассаж, вполне конкретно обязывающий нового украинского лидера следовать "религиозному курсу своего предшественника".

Неудобная статистика

Предыдущая украинская власть уверяла Фанар не только в том, что передаст недвижимость на Украине, но и в том, что большинство граждан ринутся в храмы новой церковной структуры. Да и большинство прихожан канонической УПЦ, лукавили на Банковой, "не захотят остаться в изоляции".

И в первые месяцы после получения томоса власти делали все для создания убедительной картинки "успеха" новой церкви. Каждую неделю ПЦУ бодро рапортовала о переходе в свою юрисдикцию десятков храмов Украинской церкви. К марту их набралось более пяти сотен — с учетом того, что у самой раскольничьей организации на тот момент было порядка пяти с половиной тысяч приходов.

Однако за кадром сюжетов, которые транслировали принадлежащие Порошенко телеканалы, остался важный момент: как именно ПЦУ заполучила пресловутые сотни приходов. Она их отняла.

"Лишь 42 прихода решили перейти в ПЦУ, из них девять перешли без священника. Пятьдесят пять так называемых добровольных переходов характеризуются срезанием замков, избиением верующих и фактически являются захватом. Зарегистрировано 137 случаев, когда территориальная община проголосовала за переход в ПЦУ против воли религиозной общины. В этих случаях наши верные прихожане со священниками остаются и служат в своих храмах, хотя местные органы власти отчитались, что община якобы перешла", — публично заявил митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий на встрече с Порошенко за несколько дней до президентских выборов.


Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий и Петр Порошенко на акции Первая минута мира, которая состоялась в мемориальном комплексе Национальный музей истории Украины во Второй мировой войне. 8 мая 2018
© Фото : Українська Православна Церква


После дарования стамбульской грамоты украинским раскольникам давление на каноническую Церковь усилилось в разы. Но кардинально религиозную картину в стране это не поменяло — УПЦ так и осталась крупнейшей религиозной организацией с более чем 12 тысячами храмов и миллионами прихожан.

А вот "незалежная церковь" приростом паствы похвастать не может: захваченные храмы пустуют. К тому же общины раскольничьих организаций, на базе которых была создана ПЦУ, — "Киевский патриархат" (4300 храмов) Филарета Денисенко и "Украинская автокефальная православная церковь" (1200 приходов), не торопятся официально менять юрисдикцию. То есть фактически у новой церкви не семь тысяч храмов, о чем недавно объявил ее лидер Епифаний Думенко, а в два-три раза меньше. Проблему признают и сами раскольники.

"Проще получить томос на Фанаре, чем государственные документы о регистрации в Киеве. К сожалению, государственная машина, волнуясь за предоставление томоса, дадут его или нет в Константинополе, сама очень туго думала о решении юридических вопросов, за которые была ответственна. Объединительный собор состоялся 15 декабря, а церковь государство зарегистрировало в конце января или даже в феврале. И это меня больше всего удивляет. На мой взгляд, если государство так волновалось по поводу судьбы ПЦУ, то должно было зарегистрировать ее уже на следующий день после создания, 16 декабря", — пожаловался в интервью украинскому правовому порталу "Протокол" представитель "новой церкви" Александр Драбинко.

"Останутся при своих"

Процесс перерегистрации храмов затормозил демарш отца украинского раскола Филарета Денисенко. В 1992 году он самовольно ушел из Русской православной церкви и при поддержке первого президента Украины Леонида Кравчука создал "Киевский патриархат". Спустя 26 лет Денисенко активно поддержал автокефальный проект Порошенко, потому что хотел сам возглавить "единую незалежную" структуру.

От этого Филарета отговорили в последний момент перед "объединительным собором" 15 декабря, где главой ПЦУ выбрали его протеже Думенко. Но Денисенко не отказался от давней цели: на следующий день после выборов он прямо заявил, что будет фактически заведовать всем, а Епифаний — так, "для внешних связей".


Филарет Денисенко после заседания Синода Украинской православной церкви
© РИА Новости / Стрингер


Большинство же "епископов" ПЦУ не захотели мириться с таким раскладом. В течение нескольких месяцев они выдавливали престарелого лжепатриарха с его "почетной кафедры". Сделать это было не так-то просто, ведь Денисенко контролировал казну "незалежной церкви".

В мае он все же самоустранился, объявив о возрождении ликвидированного им 15 декабря 2018 года "Киевского патриархата". И хотя в эту структуру вернулось не особо много общин, основные административные здания, в тот числе и некогда обещанный Петром Порошенко Фанару Владимирский собор, по-прежнему у "филаретовцев".

Теперь же ПЦУ пытается через светский суд ликвидировать структуру Филарета и забрать все ее банковские счета. Ранее это отказалось делать Министерство культуры Украины, в чьем ведении находятся религиозные организации. Теперь же престарелый раскольник и его молодой протеже готовятся к судебным тяжбам, которые начнутся 26 ноября.

"Думаю, все останутся при своих. И Варфоломей ничего обещанного из храмов не получит, потому что у команды Зеленского, видимо, есть понимание, что такая договоренность с Порошенко была незаконной", — рассуждает политолог Михаил Погребинский.

А это значит, что религиозная ситуация на Украине в ближайшее время, вопреки дававшимся год назад обещаниям Порошенко и раскольников, не изменится. Раскольничьих структур как было, так и осталось две — "Киевский патриархат" и ПЦУ. А каноническая УПЦ, как и раньше, — единственная церковь для большинства украинцев.

https://ria.ru/20191101/1560453464.html
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77587

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #668 : 05 Ноября 2019, 02:29:10 »

Сергей БОНДАРЕНКО

Украинский раскол: признания Драбинко и укрепление Филарета



Несмотря на то, что «мир устал от Украины», с чем соглашается большинство политиков и политологов, украинский вопрос так или иначе всплывает в качестве дестабилизирующего фактора. Если не в политической, то в церковной сфере. Хотя эти сферы тесно переплетаются. Полупризнание так называемой ПЦУ со стороны Элладской православной церкви случилось после визита в Грецию госсекретаря США Майка Помпео. До этого именно Госдеп США оказывал колоссальное давление на Константинопольского патриарха Варфоломея, чтобы тот легализовал украинских раскольников.

Причём греческая тема возникла, как только обострение «на церковном фронте» Украины начало спадать. Это напоминает ситуацию с евромайданом: как только он затихал, сразу же получал «новую кровь» – очередную провокацию, после чего страсти искусственно разжигались вновь. И так продолжалось много раз, пока не произошёл государственный переворот.

Несмотря на то, что решение Элладской церкви – структуры, зависимой от греческого государства, на которое надавили США, было подано в расплывчатых тонах, торжеству украинских раскольников не было предела.

Однако изучение документов первоисточников Элладской православной церкви показывает, что не всё так гладко для раскольников. Признали не столько саму «ПЦУ», сколько право Константинополя её признавать. Хотя даже такое полупризнание означает, по мнению греческих иерархов, что Константинопольский патриарх имеет право отколоть от любой церкви её часть. Большинство православных церквей понимают опасность такого шага, поэтому украинским раскольникам не стоит ликовать.

О признании со стороны ЭПЦ Варфоломей говорил ещё летом как о деле решённом. И это не удивляет, ведь часть иерархов данной церкви имеет двойное подчинение, зависит от Варфоломея, и он может надавить на них. Тем не менее часть иерархов ЭПЦ выступили против признания украинских раскольников. Заявление Священного синода РПЦ также свидетельствует, что не всё так благоприятно для «ПЦУ», как хотелось бы раскольникам.

Угроза раскола мирового православия благодаря украинскому фактору остаётся на повестке дня. В этом направлении особенно активно работают Соединённые Штаты, которые в ослаблении православия видят ослабление своего внешнеполитического соперника – Россию.

Характерно, что ситуация обострилась не только в мировом православии, но и в стане самих украинских раскольников. Например, Александр Драбинко, перебежчик в «ПЦУ» из канонической УПЦ, который называет себя митрополитом Александром, фактически выступил против начальника «ПЦУ» Сергея Думенко, который называет себя митрополитом Епифанием. Говоря об избрании руководителя «ПЦУ», Драбинко заявил: «Мы понимали, что ведущую роль здесь будет играть лицо предстоятеля. Поэтому логично хотели, чтобы на эту должность был избран митрополит Симеон — иерарх, который имел полную каноническую легитимность в глазах как епископата УПЦ (МП), так и большинства поместных церквей. Что, в свою очередь, должно было способствовать объединению православной церкви в Украине из-за присоединения к процессу знакомых владыке архиереев из Московского патриархата, а с другой стороны – признание её мировым православием. Других приоритетов придерживалась многочисленная группа епископов из бывшего Киевского патриархата. Для этой группы чрезвычайно важным было сохранение преемственности власти и традиций. Кандидатура митрополита Епифания, который занимал в бывшем Киевском патриархате должность патриаршего наместника, лучше отвечала этой цели. Влиятельным союзником митрополита Епифания в то время был также митрополит Филарет, который надеялся, что сможет де-факто сохранить свою власть в объединенной церкви».

По сути, здесь выражено сожаление о том, что главой «ПЦУ» избрали Думенко, а не бывшего иерарха канонической УПЦ, второго наряду с Драбинко перебежчика. Тем более что сам Владимир Шостацкий, называющий себя митрополитом Симеоном, никогда не скрывал своего желания возглавить «ПЦУ». В этом же пассаже Драбинко фактически объявил неканоничными всех епископов ПЦУ, кроме себя и Шостацкого. И здесь он прав. Даже с точки зрения Константинопольского патриархата. Ведь Варфоломей признал титул митрополита за Филаретом только по состоянию на 2018 год. А епископов неканоничной УПЦ КП, которые составляют большинство иерархов такой же неканоничной «ПЦУ», Филарет поставил, пребывая в расколе задолго до заявления Константинополя о его признании. Варфоломей никого из филаретовских епископов не переосвячивал, значит, все они, включая предстоятеля Думенко, неканоничны даже с точки зрения Константинополя.

В ещё большей степени это касается выходцев из неканоничной УАПЦ. Их начальник Николай Малетич, называющий себя митрополитом Макарием, когда ушёл в раскол, не был епископом какой-либо канонической церкви и не мог им быть, так как был в то время женат и имел семью. Он был простым священником. Как сказал председатель отдела внешних церковных связей Московского патриархата, митрополит Волоколамский Иларион: «В качестве «бывшего митрополита Львовского» «восстановлен» Макарий Малетич — бывший протоиерей канонической Украинской православной Церкви, никогда не имевший ни сана митрополита, ни титула «Львовского», ни хотя бы формального преемства епископской хиротонии». А раз так, то все поставленные Малетичем епископы УАПЦ тоже неканоничны. И это фактически признал Драбинко.



Признал он и то, что никакого объединения православия на Украине Варфоломей не принёс. «В дни борьбы за томос, – заявил Драбинко, – у многих сложилось впечатление, что с изданием этого исторического документа объединение произойдёт само собой. Сегодня всем уже стало понятно, что мгновенной консолидации не будет. Объединительные процессы будут продолжаться не один год. А реальное объединение произойдет не раньше, чем обе стороны осознают необратимость изменений и будут готовы уступать, прощать и искать общее решение на основе компромисса».

Но главным возмутителем спокойствия в стане раскольников по-прежнему является Михаил Денисенко, называющий себя патриархом Филаретом. Когда он понял, что обманут, что фактически у него из-под носа утащили УПЦ КП, на базе которой возникла «ПЦУ», пошёл ва-банк. Резко отмежевался от «ПЦУ» и заявил о восстановлении «Киевского патриархата».

Для деятелей «ПЦУ» Филарет является раздражителем ещё и потому, что они обвиняют его в расколе своей структуры при помощи тех же аргументов и теми же словами, какими его обвиняли в каноничной УПЦ. Но если это так, то «ПЦУ» вышедшая из-под крыла Филарета, признаёт и свою собственную раскольническую сущность. В «ПЦУ» нескрываемо ждут его смерти. Вот что сказал Драбинко: «Милосердное отношение предстоятеля и епископата «ПЦУ» к бывшему церковному лидеру оставляет для него возможность отойти в мир иной без канонических наказаний».

В этих словах проявляется вся иезуитская сущность «ПЦУ». Ведь Филарет заявил о выходе из «ПЦУ» и отколол от неё определённую часть приходов. Любая церковь отлучила бы раскольника. Именно так хотели поступить и с Филаретом. Но, поразмыслив, поняли: если дать ему уйти, то он уведёт с собой казну УПЦ КП, которая так и не передана Епифанию, а также часть храмов, в том числе Владимирский собор в центре Киева. Поэтому решили Филарета не отпускать. А своекорыстные цели прикрыли тем, что это сделано из уважения к исключительным заслугам старца и из-за заботы о его душе в ином мире. Хотя таким деятелям было бы лучше о своих душах подумать.

Украинские националисты, со своей стороны, обвинили Филарета в том, что он является орудием Кремля. В их среде это самое страшное обвинение.

Удар по Филарету нанесли на телеканале «1+1», который является одним из самых рейтинговых на Украине. Канал этот многие годы поддерживал главу «Киевского патриархата» и делал из него героя, который противостоит России и РПЦ, создаёт «независимую» украинскую церковь. Но сейчас бывший главный герой оказался главным врагом. Такова участь большинства современных «героев» украинских националистов.

«1+1» показал митинг якобы в защиту Филарета, нашёл там призывы на русском языке и заявил, что это мероприятие, как и другие филаретовские акции в его борьбе с «ПЦУ», организовывает Россия.

«В начале лета 90-летний почетный патриарх Филарет, не получив права управлять в новой церкви, оставил «ПЦУ» и провёл так называемый собор с двумя епископами из России по восстановлению распущенной УПЦ КП. И сразу превратился в главного ньюсмейкера кремлёвской пропаганды» – заявил канал «1+1».



Свидетельством того, что одним расколом в стане раскольников, скорее всего, не ограничится, является и то, что вышеупомянутый Александр Драбинко обвинил РПЦ не только в поддержке Филарета, но и в косвенной поддержке Епифания. Мол, его кандидатура была выгодна Москве, так как Епифаний перешёл дорогу Симеону.

«Ситуативным союзником Филарета (в избрании Епифания. — С.Б.) была в то время и Московская патриархия. У которой был свой резон не допустить митрополита Симеона. Как надеялось руководство РПЦ, избрание другого кандидата в большей степени отвечает его интересам, блокируя объединительные процессы внутри украинского православия и одновременно максимально оттягивая каноническое признание автокефалии украинской церкви другими сестринскими поместными церквами».



По сути, в этой речи руководителя «ПЦУ» обвинили в том, что его кандидатура была выгодна Москве, а это, как мы помним, самое страшное обвинение у украинских националистов. Получается довольно чёткая линия раскола в «ПЦУ» между выходцами из филаретовской УПЦ КП и перебежчиками из УПЦ.

Ещё одной возможной линией раскола может быть противостояние между выходцами из УПЦ КП и УАПЦ. Руководство «автокефльной» структуры до последнего не допускало юридической ликвидации своей псевдоцеркви, и пошло на это только тогда, когда Филарет начал прямой раскол, намереваясь возобновить деятельность «Киевского патриархата». Боясь, что их тоже объявят раскольниками, руководители УАПЦ формально распустили свою структуру. Но это никого не должно вводить в заблуждение. Противоречий между двумя псевдоцерквями накопилось столько, что их сосуществование вряд ли будет мирным. Тем более тот же Филарет указал на особенность новой структуры. В одной и той же епархии нередко находятся два епископа «ПЦУ». Их оставили, чтоб никого не обидеть: один – из УАПЦ, а другой – из УПЦ КП. Это противоречит канонам церкви и рано или поздно приведёт к ещё одному расколу.

Филарет же понемногу начал укреплять свои позиции. Порошенко во время выборов раскручивал «ПЦУ» как свой личный проект, как своё личное достижение. А новому президенту нет резона делать ставку именно на эту структуру. Поэтому после смены власти Филарету через суды удалось приостановить процесс ликвидации УПЦ КП.

Более того, он даже своеобразно воспользовался жадностью Варфоломея. Согласно так называемому томосу, все зарубежные приходы УПЦ КП должны были уйти в прямое подчинение Константинополя. «ПЦУ» не может претендовать на них. Но те, кто хотел это сделать, давным-давно сделали. Так называемая Украинская православная церковь в Америке была принята «под крышу» Константинопольского патриархата ещё в 1936 году, а Украинская православная церковь в США – в 1995, уже при Варфоломее. Этот шаг не признала РПЦ. В 1996 обе структуры объединились. В юрисдикции Константинопольского патриархата находится также Украинская православная церковь в Канаде. В зарубежных приходах «Киевского патриархата» остались в основном представители новой националистической иммиграции, которые принципиально не хотели идти «под Варфоломея». Когда создавали «ПЦУ», мнения этих людей не спросили. А приходы США, Канады и ЕС богаты в отличие от тех, что на Украине. Поэтому Филарет сделал всё, чтобы укрепить своё влияние за границей.

Дошло до того, что под воздействием профиларетовски настроенной части украинской диаспоры газета украинских националистов США «Свобода» разместила заявление Филарета и стала вновь положительно упоминать о нём в своих репортажах. Хотя при этом печатает и положительные материалы о «ПЦУ».

Ниже приведены выдержки из заявления Филарета, напечатанного газетой украинских националистов США:

«Патриарх Филарет отмечает, что объединительный собор Украинской православной Церкви (УПЦ) Киевского патриархата, Украинской автокефальной православной церкви и двух архиереев УПЦ Московского патриархата, созванный Вселенским патриархом Варфоломеем, условно проходил в составе Константинопольского патриархата, так как ни одна из названных церквей не была в каноническом подчинении Константинопольского патриарха. Константинопольский патриарх созвал собор на том основании, что Киевская митрополия до 1686 года была канонической территорией Константинопольского патриархата... В действительности же УПЦ никоим образом не была подчинена Константинопольскому патриарху…»



То, что Филарет снова появился на страницах главной газеты националистов диаспоры, весьма показательно. Его борьбу с «ПЦУ» нельзя считать законченной, а это значит, что раскол среди украинских раскольников будет только углубляться.

https://odnarodyna.org/content/ukrainskiy-raskol-priznaniya-drabinko-i-ukreplenie-filareta
« Последнее редактирование: 12 Ноября 2019, 21:16:28 от Александр Васильевич » Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77587

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #669 : 07 Ноября 2019, 01:48:44 »

Сергей Лавров: США пытаются продвигать раскол в православном мире

Москва, 6 ноября 2019 г.

Действия США по созданию условий для дискуссии вокруг признания так называемой «Православной церкви Украины» (ПЦУ) и поддержки этой раскольнической структуры указывают на попытки США продвигать раскол во всем православном мире. Об этом заявил в среду министр иностранных дел России Сергей Лавров по итогам переговоров с главой МИД Греции Никосом Дендиасом.

   

Как отметил Лавров, «Мирному письму» Архиепископа Афинского Иеронима к руководителю раскольничьей группировки Епифанию Думенко предшествовал визит в Афины госсекретаря США Майкл Помпео. По словам Лаврова, Помпео «не скрывал, что среди вопросов, которые он там решал, был и этот вопрос».

«Как я понимаю, с этой же целью американские дипломаты ездили на святую гору Афон, – сказал министр. – Глава раскольнической так называемой ПЦУ Епифаний публично заявлял, что создание этой структуры было бы невозможным без прямой поддержки США. И сейчас становится очевидным, что США не хотят ограничиваться тем, что уже было сделано, и пытаются продвигать раскол в православном мире в целом".

Глава МИДа указал, что внешнее влияние в вопросах, касающихся Элладской Православной Церкви и автокефального вопроса на Украине, налицо, сообщает ТАСС.

«Я не слышал, чтобы Элладская Православная Церковь официально признала раскольническую православную церковь Украины. Я слышал, что есть письмо архиепископа Иеронима, адресованное руководителю раскольников, но официального заявления Элладской Православной Церкви я не видел. Что касается условий, под воздействием которых письмо было направлено, и вообще началась дискуссия в рамках Элладской православной церкви на эту тему – то да, внешнее влияние здесь налицо», – сказал Лавров.

При этом министр отметил, что церковный вопрос не будет искусственным препятствием в отношениях России и Греции. «Что касается влияния этой ситуации в церковном мире на межправительственные, межгосударственные отношения между Москвой и Афинами, то у нас нет никакого желания искусственно создавать проблемы и препятствия на развитие нашего сотрудничества во всех областях на взаимовыгодной основе, - отметил Лавров. - Еще раз подчеркну, что в межправительственных, в межгосударственных отношениях никто не собирается создавать какие-то искусственные препятствия». Лавров также принял приглашение греческого коллеги посетить его страну с визитом.

http://pravoslavie.ru/125303.html
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77587

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #670 : 08 Ноября 2019, 17:17:37 »

И Вы, Судия Вселенной?

Патриарх Александрийский и всей Африки Феодор II признал т. н. «ПЦУ»



Сегодня Папа и Патриарх Александрийский и всей Африки Феодор II во время Литургии в храме Святых Архангелов в районе Эз-Захир в столице Египта помянул имя Думенко в диптихе Предстоятелей Поместных Православных Церквей.

По окончании Литургии Патриарх Феодор II разъяснил присутствующим в храме о своем решении, в связи с чем митрополитом Гвинейским Георгием было официально зачитано решение Александрийского Патриархата о признании автокефалии «ПЦУ», сообщает Orthodoxia.info.

На странице «ПЦУ» в Фейсбуке говорится следующее: «С радостью сообщаем хорошую новость: блаженнейший папа и Патриарх Александрийский и всей Африки Феодор II в пятницу, 8 ноября, во время божественной литургии в храме Архангелов в столице Египта впервые <...> помянул имя блаженнейшего митрополита Киевского и всей Украины Епифания как предстоятеля автокефальной Православной церкви Украины».

В сети появилось видео Литургии, где Патриарх Феодор в числе других Предстоятелей зачитывает имя Сергея Думенко, называющего себя «митрополитом Епифанием» (после 45-й минуты).

Стоит уточнить полный статус Патриарха Феодора: Его Блаженство Папа и Патриарх Великого Града Александрии, Ливии, Пентаполя, Эфиопии, всего Египта и всей Африки, Отец Отцов, Пастырь Пастырей, Архиерей Архиереев, Тринадцатый Апостол и Судия Вселенной.

После подобного поступка так и хочется воскликнуть в сердцах: И Вы, Судия Вселенной?

Напомним, что 27 сентября 2018 года, во время последнего визита на Украину и совместного Богослужения с Предстоятелем и иерархами УПЦ МП, Патриарх Феодор заявил, что именно УПЦ МП является единственной канонической Церковью на Украине. Предстоятель Александрийской Православной Церкви призвал верующих УПЦ МП «оставаться верными Православной вере, оставаться в канонической Церкви».

Александрийский Патриарх подчеркнул, что Предстоятель канонической Украинской Православной Церкви — Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий. «Глава канонической Церкви в Украине — это наш Блаженнейший Митрополит Онуфрий, благословенный человек от Бога и настоящий монах», — отметил Владыка.
Патриарх Феодор вспомнил, что неделю назад находился с визитом в Православной Церкви в Польше. В частности, Владыка рассказал, что «с Блаженнейшим Митрополитом Саввой подписали один документ, что мы находимся вместе с канонической Православной Церковью в Украине».
Поступок Патриарха Феодора не только неожиданный, но и вероломный, учитывая его давнюю связь с Россией и Украиной. Он изучал историю искусств, литературу и философию в Одесском университете (СССР).

В публикации Патриархии.ру отмечается, что «то и дело Патриарх Феодор по привычке переходит на русский язык. Для него он если не родной, то любимый. О России и русском народе Предстоятель Александрийской Церкви может говорить часами. Это не удивительно. В 1980-х годах он долгие годы был экзархом Александрийского Патриархата в Русской Православной Церкви с Подворьем в Одессе. В годы СССР никто не делил друг друга на русских и украинцев. Для нас все это была Россия. И ей я отдал свое сердце, смеется Александрийский Первоиерарх:

"Еще когда я учился богословию в университете Салоников, я прочитал книгу о русском святом Серафиме Саровском. И на протяжении семи лет подряд я каждый вечер молился святому Серафиму о том, чтобы мне довелось узнать Русскую землю. И с тех пор я всегда говорил, что мое сердце отныне и навсегда принадлежит России. Бог наконец-то услышал меня, и я прожил целых 10 лет в Одессе. В те времена я учил русский язык, я даже подумать не мог, что сегодня весь мир будет говорить по-русски, что он станет языком мирового значения.

Я очень благодарю Россию и русских людей за то, что именно здесь я многое узнал и многому научился из того, что мне сегодня помогает в моем патриаршем служении"».

http://ruskline.ru/news_rl/2019/11/08/i_vy_sudiya_vselennoi__

P.S. Титул Папы и Патриарха Александрийского и всей Африки: Его Блаженство Папа и Патриарх Великого Града Александрии, Ливии, Пентаполя, Эфиопии, всего Египта и всей Африки, Отец Отцов, Пастырь Пастырей, Архиерей Архиереев, Тринадцатый Апостол и Судия Вселенной.

http://www.patriarchia.ru/db/text/85696.html
« Последнее редактирование: 08 Ноября 2019, 17:22:58 от Александр Васильевич » Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77587

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #671 : 09 Ноября 2019, 02:25:06 »

В РПЦ отреагировали на признание ПЦУ Александрийской церковью


Патриарх Александрийский Феодор II
© РИА Новости / Сергей Пятаков


МОСКВА, 8 ноя — РИА Новости. Русская православная церковь с глубокой скорбью восприняла решение патриарха Александрийского Феодора Второго признать раскольническую Православную церковь Украины и внести имя ее главы Епифания Думенко в диптих, заявил РИА Новости заместитель главы отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Николай Балашов.

"Это решение делает невозможным дальнейшее поминовение имени патриарха Александрийского при патриарших богослужениях в Русской православной церкви", — сказал он.

Дальнейшее суждение по этому вопросу будет иметь Священный синод Московского патриархата, добавил собеседник агенства.

Молитвенное поминовение глав православных церквей в соответствии с их местом в диптихе (перечне церквей) — знак признания поместной церкви и воплощение единства православия.

На сегодняшней литургии патриарх Феодор Второй впервые помянул Епифания, а позже заявил, что Александрийский патриархат вписал ПЦУ в диптих. Теперь Епифания будут поминать в храмах Александрийской церкви.

В октябре украинских раскольников признала Элладская церковь. И хотя это решение вызвало неоднозначную реакцию в самой ЭПЦ, архиепископ Афинский и всей Греции Иероним направил Епифанию поздравительное послание. РПЦ в ответ заявила о разрыве евхаристического общения с теми иерархами Греческой церкви, которые признают ПЦУ и будут сослужить с раскольниками.
Год назад РПЦ полностью прервала евхаристическое общение с Константинополем.

Так называемая Православная церковь Украины была создана в декабре 2018 года по инициативе президента Петра Порошенко и Константинопольского патриарха Варфоломея путем слияния двух раскольнических структур.

В январе она получила от патриарха Варфоломея томос об автокефалии — церковный документ, якобы легализующий ее независимое существование в православном мире. Однако фактически ПЦУ оказалась полностью зависимой от Константинополя.

Единственной канонической церковью на Украине остается Украинская православная церковь Московского патриархата во главе с митрополитом Онуфрием.

https://ria.ru/20191108/1560732980.html
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77587

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #672 : 10 Ноября 2019, 20:48:02 »

ДМИТРИЙ СКВОРЦОВ

Зверский юбилей украинских униатов

30 лет насилия, ненависти, иезуитства, более тысячи захваченных храмов



На текущей неделе украинские униаты отметили «30-летие выхода из подполья» служением с Порошенко и торжественным гашением марки в честь юбилея во… Львовском оперном театре.

К чему же привязывает свою годовщину так называемая Украинская грекокатолическая церковь? Как видим, не к первому публичному обращению из «империи зла» к папе римскому в августе 1987 г., когда группа тайных униатов во главе с двумя бискупами направили понтифику заявление о «выходе части Украинской католической церкви в СССР из подполья». И не к первой долгосрочной акции в сердце этой «империи» (в паре километров от Лубянки) в мае 1989 г. Не к ноябрьскому 1989 года Заявлению Совета по делам религий при Совете Министров УССР, признавшему право общин украинских униатов на свободное существование. И даже не началу официальной регистрации после встречи лидера КПСС с папой римским.

Юбилей приурочен к захвату 29 октября 1989 г. Преображенского храма во Львове. Того самого, на ступенях которого в 1948 г. униатом-оуновцем был ликвидирован один из виднейших богословов своего времени, протопресвитер Гавриил Костельник, посмевший за два года до того инициировать возвращение галицких русинов к их исконной вере – в Православие.

Что ж, именно звериной жестокостью, патологической ненавистью и иезуитским вероломством отмечено возрождение Украинской католической церкви (УКЦ), как она тогда именовалась.



Впрочем, самих сторонников возрождения этой структуры меньше всего волновало её название и каков там символ веры. Лишь 10% из них считали, что УКЦ «наиболее последовательно выражает учение Христа». Остальные 90% «неофитов» примкнули к ней из политических и шовинистических соображений. А с русскостью, которая была ненавистна новым властителям умов в Галичине (только что вышедшими на свободу украинскими диссидентами), справедливо отождествлялись РПЦ и её Украинский экзархат (с 1990 г. – УПЦ МП).

«Политические требования Комитета защиты УКЦ явно преобладали над религиозными, – констатировал историк Церкви на Украине Владислав Петрушко. – Характерно, что до начала «перестройки» украинское диссидентство отличалось пренебрежением к вопросам веры, никак не защищая украинцев, пострадавших по религиозным мотивам (то есть в основном тех же униатов). Теперь же, когда это стало выгодно, уния превращалась в руках бывших диссидентов в знамя галицкого с прицелом на общеукраинский сепаратизма».

Фактический руководитель УКЦ в СССР Володымыр Стэрнюк выдвинул лозунг: вернуть унии все храмы и имущество по состоянию на 1939 год. На первый взгляд, справедливо. Если не знать, что подавляющее большинство общин этих церквей были насильно переведены в унию (только в первые годы XVIII в. – 1250 храмов). И что при первой же возможности русины всегда возвращались в Православие.

«Когда в 1989 г. начались захваты униатами храмов, они планировали захватить и Почаевскую, и Киево-Печерскую лавры, – свидетельствовал игумен Кирилл (Сахаров). – Как-то униатский епископ Софрон Дмитерко в захваченном Воскресенском соборе Ивано-Франковска на вопрос прихожанина: какая будет епитимья за избиение православного, ответил: “40 раз “Отче наш” и 50 раз “Богородице Дево, радуйся” (это было записано на магнитофон)».

Тогдашний митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий (ныне митрополит Киевский), подтверждал: представители Руха приходили сначала в лавры и склоняли настоятелей и братию «должным образом проявить свою национальную идентичность». Когда же слышали в ответ, что «у Церкви другие задачи, поэтому она выше национальностей», в ход шли вилы. В прямом смысле – с погибшими священниками.

Несмотря на распиаренную встречу 1 декабря 1989 г. папы Войтылы с Горбачёвым, к февралю 1990 г. униаты захватили 370 храмов (Непростые проблемы церкви // Аргументы и факты. 1990. № 7). 12 декабря 1989 года в селе Переволока Тернопольской обл. был убит при защите храма прихожанин Василий Мокрицкий. В конце декабря в Долинском районе Ивано-Франковской обл. неизвестные ворвались к настоятелю Гошевского монастыря игумену Серафиму и нанесли ему ножевые раны в области живота и сердца. 2 февраля 1990 г. униаты разгромили монашеские корпуса и выломали двери храма Гошевского монастыря. В селах вокруг монастыря подожгли около 10 домов православных защитников обители (Факты насильственных действий униатов с 28 октября 1989 г. до настоящего времени // Российский государственный архив социально-политической истории, ф. 89, пер. 8, док. 41.).

Лишь в марте для решения вопросов принадлежности храмов заработала четырёхсторонняя комиссия (с одной стороны представители Московской патриархии и Украинского экзархата РПЦ, с другой – Римская курия и униаты, включая представителей комиссий местных советов). Принцип выработали простой: хочет община в унию – переходит, не хочет – остаётся в православии. Если община разделилась, за большинством остаётся храм, а меньшинству все вместе строят новый. Соответствующая резолюция была подписана 13 марта 1990 г.

Но уже через неделю «Украинская грекокатолическая церковь» (так они теперь стали себя называть – с прицелом на общеукраинский статус) опубликовала заявление об отказе от участия в Четырёхсторонней комиссии. Среди поводов – отказ Московского патриархата признать незаконность Львовского собора… 1946 года. Это как если бы РПЦ требовала в качестве условия переговоров признать незаконность Брестского «собора» 1596 года! А от римо-католиков заодно анафемы патриарху Фотию 867 года.

В следующем месяце надобность в комиссии для униатов вообще отпала: на выборах в местные советы победили в Галичине «национал-демократы» во главе с Черноволом. УГКЦ получила карт-бланш на открытую религиозную войну при поддержке органов власти.

«Победивший на выборах в Галиции «Народный Рух» первым делом занялся погромом православных общин и насильственным их переведением в унию, – писал руководитель пресс-службы УПЦ (МП) Василий Анисимов. – С милицейскими штурмами, избиениями, применением спецсредств (в т. ч. слезоточивого газа «Черемуха»). И громили долго». Как долго, напоминает главный редактор сайта патриарха Московского и всея Руси протоиерей Ярослав Ярема: «16 марта 1995 г. по указанию председателя Львовского облсовета Н. Горыня в с. Медынычи Дрогобычского р-на для передачи местной церкви общине УГКЦ прибыло на 16 автобусах около 600 работников райотделов милиции и отряд специального назначения «Беркут». Взломав дверь, сотрудники спецподразделения вошли в церковь. После жесткого применения мер физического воздействия и спецсредств, в частности слезоточивого газа, члены православной общины села были вытеснены из здания церкви. Через два дня храм был передан спешно организованной из представителей местной интеллигенции общине грекокатоликов, которые после отъезда сотрудников милиции покинули здание храма – и его опять заняли православные».

Всего в 1995 г. для «силового освобождения храмов от граждан православного вероисповедания» было задействовано более 2000 милиционеров, включая ОМОН, что составило 14 000 человеко-дней. Это обеспечило бы Львову обеспечение 40 патрульно-постовых маршрутов в течение трех месяцев (Марковская Н. С. Український Ольстер // Вибір. 1996. № 1-2.С. 109 – 111).

Кое-где православные, забыв об иезуитском происхождении украинской унии, давали согласие на поочередные службы в храме и, пустив в церковь грехокатоликов, теряли его. На 1993 г. (когда Рада приняла поправку к закону "О свободе совести и религиозных организациях", допускающую передачу храма для поочередных богослужений независимо от согласия на это общины) только во Львовской обл. было зафиксировано до 80 таких случаев.

«О средствах, которые употребляли экстремисты, наиболее красноречиво свидетельствуют меры, предпринятые для устрашения настоятеля единственного оставшегося в юрисдикции Московского Патриархата прихода в городе Тернополе отца Анатолия. Ему неоднократно звонили по телефону, высказывая угрозы в адрес его лично и его семьи. Затем прокололи шины автомобиля. Когда же все это не подействовало, совершили страшное злодеяние: малолетнему сыну священника шилом проткнули язык и горло», – писал бывший львовянин проф. В.И. Петрушко.

Рим всё знал

Было ли это неожиданностью для Римской курии? Ещё в июне 1988 г. госсекретарь Ватикана кардинал Казаролли, прибывший в УССР для участия в праздновании 1000-летия Крещения Руси, встретился с подпольными униатскими бискупами Павлом Василиком (автором вышеупомянутого обращения к папе 1987 г.) и Филимоном Курчабой. «Техническую сторону деликатной миссии государственного секретаря Ватикана, не желавшего огласки этой встречи, обеспечивал настоятель киевского костела латышский священник  Ян Крапанс, – сообщает прот. Ярослав Ярема. – Во время встречи был выработан механизм взаимодействия римской курии с униатским подпольем с целью не допустить на Галичине возрождения Православия. Воодушевленные заверением кардинала Казаролли во всемерной, в том числе финансовой, поддержке со стороны папы Иоанна Павла II, лидеры униатов приступили к осуществлению предначертанного еще митрополитом Андреем (Шептицким) плана построения на Галичине т. н. Католической Украинской республики».

Вышеупомянутый бискуп Филимон во всеуслышание проповедовал: «Дорогие братья и сестры, берите и вышвыривайте их, стреляйте всех православных… Православным нет места на Западной Украине. Православные должны переселиться в восточные районы. Здесь мы будем создавать католическую Украинскую республику».

И создавали. Практически на ровном месте. Ещё в 1988 году в Подкарпатье и в Прикарпатье проживало около 100 000 практикующих униатов, объединенных в 138 нелегальных общин. Еще треть населения, по данным Совета по делам религий УССР, сами, будучи православными, сочувственно относились к униатской вере. Для удовлетворения духовных потребностей католиков восточного обряда достаточно было бы четверти требуемых ими храмов. Можно, конечно, скептически относиться к советской статистике, но почему-то именно униаты выражали протест всякий раз, когда предлагалось решать вопрос о принадлежности церквей тайным голосованием территориальной общины. «Замысел Ватикана как раз и состоял в том, чтобы, захватив храмы, принудить православных к смене вероисповедания», – заключает прот. Ростислав Ярема.

К осени 1995 г., когда очнувшийся президент Кучма распорядился создать правительственную комиссию для изучения религиозной ситуации в Львовской области, разгром трёх православных епархий (Львовской, Ивано-Франковской и частично – до р. Збруч – Тернопольской) был практически завершён. В самом начале нового тысячелетия это позволило сотруднику ОВЦС РПЦ, ныне прот. Игорю Выжанову с горькой иронией констатировать: «Все, что было тогда захвачено, так и удерживается, православных успешно маргинализировали, поэтому причин для конфликта нет. Все тихо и спокойно».

См.видео по нижеприведённой ссылке:

https://www.youtube.com/watch?v=yRmhRiup1jM&feature=emb_logo

https://youtu.be/yRmhRiup1jM

И даже такое «тихо и спокойно» сохранялось до униатской «революции гидносты». Уже в 2017 г. УГКЦ захватила при поддержке неонацистских военизированных формирований один из последних православных храмов в Галиции – коломыйский Благовещенский.

Этот памятник архитектуры был построен православными в 1587 году – ещё до Брестской унии и за 113 лет до перевода в унию Галицкой епархии. «Мы не станем метать бисер перед московскими свиньями – вы бесправная биомасса, – разоткровенничались во время захвата униатские парохи. – Мы у вас не только этот храм заберем, мы заберем всё. Мы вас выпрем с нашей земли и из Киево-Печерской лавры».



Что ж, «патриарх УГКЦ» Свьятослав Шэвчук уже объявил паломничество униатов к «их исторической святыне» – Софии Киевской. Совпало это, правда, с президентской кампанией на Украине, и Порошенко, напуганный потерей поддержки со стороны СЦУ, уговорил Шэвчука отменить «мобилизацию».

Ныне на Украине другой президент. УГКЦ к нему пока в оппозиции. Сумеет ли этот президент «убедить» униатов быть законопослушными? Куда там! Судя по его «прогибам» перед приверженцами УГКЦ – украинскими неонацистами, этому президенту нечего и пытаться.

https://www.fondsk.ru/news/2019/11/06/zverskij-ubilej-ukrainskih-uniatov-49399.html
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77587

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #673 : 12 Ноября 2019, 00:30:20 »

Игорь Друзь

Идеалисты со знаком минус

Атаки Запада на православие и Русский мир имеют не только экономические основания



23 октября этого года госсекретарь США Майкл Помпео (на фото) встретился в Вашингтоне с Сергеем Думенко – раскольником, именующим себя «митрополитом Епифанием» и возглавляющим так называемую «Православную церковь Украины» (ПЦУ), почти никем не признанную в православном мире. Он всемерно поддержал «Епифания» и его раскол, поздравил Думенко с вручением ему очередной премии, совместно с ним сделал ряд заявлений.

И это вовсе не первый контакт Помпео с «Епифанием». Госсекретарь США был одним из первых, кто поздравил его с избранием на пост главы «ПЦУ». Тогда, в декабре прошлого года, Помпео провел телефонный разговор с «митрополитом Епифанием», цинично призвав при этом «уважать возможность всех украинцев исповедовать (религию) по своему выбору». Но само создание «ПЦУ» было делом антихристианских политиков, тогда как абсолютное большинство украинцев поддерживает каноническую Украинскую православную церковь Московского патриархата.

И беззаконное решение Элладского Синода, признавшего «ПЦУ», тоже, несомненно, было принято не самостоятельно. В начале октября, незадолго до злосчастного заседания Синода, Помпео посетил Грецию, где оказывал давление на церковные и светские власти этой страны, «кнутом и пряником» требуя от них легитимизации украинского раскола.

Более того, 4 октября Помпео посетил и Северную Македонию, и тоже во многом ради поддержки раскольников. В ходе этого визита Помпео посетил Охрид, где впервые встретился с архиепископом Охридским Стефаном Веляновским – главой раскола «Македонская православная церковь». При этом встречаться с представителями Сербского патриархата, которых до сих пор гонят македонские власти, этот бывший директор ЦРУ, конечно, не стал...

Очевидно, что данный визит стал очередной угрозой в адрес Сербской православной церкви, которая, вопреки давлению США, отказывается признавать украинских раскольников. А еще раньше Помпео посетил Черногорию, где у Сербской церкви есть проблемы с черногорским расколом... Если посмотреть, на что тратит свое время человек, определяющий внешнюю политику сильнейшей державы мира, то мы увидим, что вмешательством в дела Украины и Балкан он не ограничивается. 23 марта 2019 года, в ходе своей поездки на Ближний Восток, госсекретарь США встретился с митрополитом Бейрутским Илией (Антиохийский патриархат), пишет Romfea. Помпео в своем сообщении относительно состоявшейся встречи, как всегда, демагогически упомянул, что он обсудил с митрополитом Илией «значение защиты и поддержки религиозного разнообразия».

А на самом деле многие эксперты неоднократно сообщали о попытках США внести раскол в одну из древнейших поместных православных церквей – Антиохийскую, действуя по украинскому сценарию, через отделение от Дамаска Бейрутской митрополии, с главой которой и встретился Помпео. Правда, на этот раз нашла коса на камень.

И это только верхушка айсберга. Официальные представители РПЦ утверждают, что в каждом посольстве США в православных странах есть лица, которые занимаются поддержкой расколов и раскольников.

Есть данные о финансировании раскольников правительством США и Евросоюзом, а также Соросом. Здесь явно видны не просто какие-то политические расчеты, а мистическая ненависть к христианству, тем более что его искоренением руководство США занято даже на своей территории, позволяя ставить там памятники сатане, преследуя судебными исками и травлей в госСМИ тех, например, кто выступает против пропаганды извращений.

Как известно, официально «церковь сатаны» в США зарегистрирована еще с далекого 1966 года, и многие представители американской элиты даже не скрывают своей принадлежности к антихристианским тайным обществам.

Конечно, кто-то может объявить, например, что, поддерживая раскол православия, «американская буржуазия хочет эффективнее использовать православную Церковь в целях эксплуатации народных масс», или что-то в этом роде. Но достаточно вспомнить знаменательные даты мировой политики, чтобы понять, что они не могут быть объяснены никакими прагматическими расчетами, а только антихристианскими ритуалами.

Вспомним, например, Югославию. Объединенные силы США, Германии, других стран Западной Европы принялись бомбить Белград почему-то на Вербное Воскресенье, которое в 1999 году совпало с католической пасхой.

И чтобы подчеркнуть сознательный выбор даты агрессии, падающие на Белград бомбы украсила издевательская надпись, ну никак не объяснимая меркантильными интересами: «Счастливой Пасхи!».


Кстати говоря, первое нападение объединенной Гитлером Европы на Югославию состоялось на православную Пасху, 6 апреля 1941 г. Спустя 3 года, на православную Пасху 16 апреля 1944 года, уже американцы предприняли воздушное нападение на Белград, тогда оккупированный немцами, но оказывавший им активное партизанское сопротивление. В этот день целая авиадивизия тяжелых бомбардировщиков с характерным названием «Либерейтор» («Освободитель») обрушила на югославские города тысячи бомб, от которых только в Белграде погибло 1160 человек, в основном – мирных жителей. Всего таких налетов было девять – по меркам нумерологии считаемое числом смерти...

Я могу, например, вспомнить те недавние события, которым был свидетелем, и которые вызвали современный мировой кризис: курируемый Госдепом Майдан, карательную операцию ВСУ против восставшего Донбасса. Часто самые кровавые события из этого ряда попадали именно на православные праздники. И первая кровавая атака на восставший Славянск произошла тоже не когда-нибудь, а на Пасху Христову…

К сожалению, немалая часть наших соотечественников до сих пор живет в плену марксистских и либеральных мифов о том, что главная мотивация политиков мира определяется экономическими интересами. Но это бывает характерным больше для постсоветских нуворишей, но не для реальных воротил мировой политики. С точки зрения экономических интересов, с точки зрения принятой либералами пресловутой «пирамиды Маслоу», согласно которой самым главным для человека является комфорт и безопасность, поведение воротил мировой политики и бизнеса должно быть совсем иным. У них уже есть огромное количество денег, других активов. С точки зрения комфорта они должны давно забросить нервную и тяжелую борьбу за уничтожение России и Церкви, но нет, они борются за это, буквально «не щадя живота своего».



Одним из самых больших «идеалистов», презирающих комфорт, безопасность и деньги, которых я видел в своей жизни, был Збигнев Бжезинский (на фото).

В 2005 году, во время его посещения Киева, мне удалось попасть к нему на встречу благодаря журналистскому удостоверению. В то время это был человек 77 лет от роду, весьма богатый, очень влиятельный, хотя и не занимающим тогда официальных постов. С точки зрения материальных удовольствий он должен был бы почивать на лаврах, комфортно и спокойно жить в своем поместье, не тратя сверхусилий на построение нового мирового порядка. Но не таков был Бжезинский! Ради утверждения своих идей этот член известной своим глобальным влиянием Трехсторонней комиссии постоянно летал по всему миру, организовывал все новые смуты и войны, все время писал статьи и выступал, гробя свое здоровье. Я уверен, что если бы он вовремя ушел на пенсию, то при доступном ему комфорте и лучшей медицине мира он легко мог бы прожить минимум до ста лет, а не до восьмидесяти девяти.

Бжезинский буквально «сгорел на работе», являясь, безо всяких кавычек, настоящим ударником труда. Труда по расчеловечиванию человечества, но труда очень тяжелого, напряженного, да и небезопасного.

Он был очень принципиальным человеком, который легко ставил на кон собственную жизнь ради своих антихристианских и антирусских идеалов. Он был смелым человеком, который посещал многие горячие точки. В свое время он встречался и с Бен Ладеном, в ту пору – креатурой ЦРУ, занимавшимся поддержкой афганских боевиков. Как известно, главным своим врагом после развала СССР он объявил православие…

Чтобы встретится с этим «простым преподавателем университета», мне пришлось пройти три (!) пункта контроля безопасноти, на каждом из которых меня проверяли металлодетектором и обыскивали. До этой встречи почти 80-летний Бжезинский провел бессонную ночь, преодолел несколько часовых поясов, а перед этим у него тоже были напряженные встречи. Тем не менее для того, чтобы убедить в своих русофобских и антиправославных взглядах собравшихся там киевских политиков, общественников и журналистов, он потратил три часа, во время которых внятно и четко выступал, а также отвечал на вопросы собравшихся. Ни о какой «материальной выгоде» от таких перегрузок и речи быть не может – никакие гонорары не компенсируют таких убийственных для стариковского здоровья перегрузок, сильно сокращающих жизнь. Тем более, у него в финансовом плане и так все уже было…

Среди прочего, мне врезалось в память его «доброе пожелание», чтобы Украина стала «плацдармом Запада» против России. Как известно, так и вышло, и усилия этого старика, отвергнувшего спокойную старость ради борьбы с Россией, воплотились в жизнь…

Взрослым людям и грешить хочется по-взрослому... Либеральные обыватели не имеют веры. Их Бог – чрево. Это идеология маленьких теплохладных людей, разочарованных в любом идеале и жизненном стержне. Либералы, отрицающие бескорыстное делание святых, как правило, отрицают и бескорыстное, в материальном смысле, делание сатанистов. Не сатанистов, мучающих кошек на ночных кладбищах, а настоящих высокопоставленных слуг дьявола. Но вот кукловоды либералов знают все очень хорошо...

Стоит привести ряд совершенно очевидных и известных фактов оккультных игр высокопоставленных людей за последний период времени.

Во время первого визита Святейшего Патриарха Кирилла на Украину перед Киево-Печерской лаврой были за большие деньги поставлены рекламные щиты с анонсами киевского прозападного либерального журнала «Комментарии», на которых красовалась обложка издания. Там было написано: «666 самых влиятельных людей Украины». Кампания по рекламе конкурса «666 влиятельных людей» с помпой проводилась по всей стране. Излишне спрашивать, почему к визиту Патриарха некоторым силам захотелось поставить на пути его следования самым крупным шрифтом именно это цифру, а не, допустим, 100 или 555...

Натан Ротшильд в 1985 году откровенно сказал в своем интервью: «Золото — для идолопоклонников, а не для нас. Пока есть идолопоклонники, а они важнее золота, нашему делу ничто не угрожает». Эти слова Ротшильда довольно широко известны, но обычно трактуются примитивно, как вызов обманутым людям, которых этот супер-олигарх всегда готов надуть. А ведь на самом деле он почти дословно процитировал Псалтырь: «Идолы язычников — серебро и золото» (Пс.134:15). Ротшильд повел речь о том, что монотеист сильнее примитивного язычника. Да, даже сатанист действительно сильнее дорвавшегося до власти большого ребенка, который мыслит только категориями покупки для личного пользования все новых игрушек – «мерсов», вилл, яхт, что характерно для постсоветских «элит».

«Взрослые» же магнаты мыслят категориями истории и своего места в ней, планируют шаги на поколения вперед. Западные правители – люди воистину взрослые, хоть и со знаком минус. Как сказал один американский олигарх о себе: «Миллионеры думают о своих миллионах, миллиардеры – о душе и о политике».

Историю не делают люди, которые руководствуются больше экономическими соображениями.

И пока Россия не выйдет из блужданий в лабиринтах «научного материализма», пока главной мотивацией и «верхов», и «низов» не станет вера и патриотизм, шансов на победу и возрождение у нас, увы, нет.


Специально для «Столетия»

http://www.stoletie.ru/vzglyad/idealisty_so_znakom_minus_619.htm
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 77587

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #674 : 12 Ноября 2019, 21:19:44 »

Владислав Петрушко

Налицо сильное давление Фанара и США

Судя по всему, признание Поместными Церквами т.н. ПЦУ продолжится



Признание так называемой «Православной церкви Украины» (ПЦУ) другими Поместными Церквами, прежде всего «греческими», может продолжиться в будущем, налицо сильное давление по этому вопросу со стороны Константинополя и США, считает церковный историк, профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Владислав Петрушко, сообщает РИА Новости.

Ранее украинских раскольников признали Элладская Церковь и Александрийский Патриархат, они внесли имя главы т.н. ПЦУ Епифания в свои диптихи. Обе Церкви, как и Константинопольский Патриархат, возглавляют этнические греки.

«Меня, честно говоря, больше удивляет не то, что ПЦУ признал Феодор, а до этого Иероним, а то, что так долго они ее не признавали. Поскольку очевидно, что греки действуют всегда консолидировано, и зависимость греческих Патриархатов и Церквей от Константинополя очень велика», - сказал РИА Новости Петрушко.

По его мнению, признание т.н. ПЦУ со стороны указанных Церквей последовало с таким запозданием потому, что их Первоиерархи все-таки сознают, что «действия Константинополя являются вопиющим нарушением канонов и ставят весь православный мир, а не только православных на Украине, на грань раскола». «Но, думаю, что греческая солидарность, вкупе с греческим национализмом, сделали свое дело, и в первую очередь, конечно, давление Фанара (квартал в Стамбуле с резиденцией Константинопольского Патриарха – РНЛ) на Предстоятелей других Церквей. Но и давление США сказалось, а в Элладской Церкви, видимо, еще и местные власти влияли... В свою очередь на греческие власти, безусловно, оказывалось давление со стороны Госдепартамента США», - сказал Петрушко.

Он также высказал опасение, что все еще увидят «продолжение этой кампании» по признанию т.н. ПЦУ, причем не только со стороны «греческих» Церквей (Иерусалимская, Кипрская, Албанская). «Думаю, что политические, антироссийские силы и в Грузии могут на Церковь повлиять, да и в Румынии может это произойти», - предположил эксперт.

В частности, по мнению Петрушко, к тем, кто поддержит Константинополь в украинском вопросе, рано или поздно может присоединиться Кипрская Церковь. Ее Предстоятель архиепископ Хризостом в начале ноября заявил, что не собирается поминать «каких-либо новых предстоятелей» и не согласен с Константинопольским Патриархом Варфоломеем, однако не согласен и с решением Патриарха Кирилла прекратить молитвенное поминовение архиепископа Афинского и всей Греции Иеронима. При этом владыка Хризостом уточнил, что он не считает ни Константинопольского Патриарха, ни главу Элладской Церкви еретиками.

По его словам, в определенной «зоне риска» также находится Польская Православная Церковь. Хотя ее иерархи однозначно выступили в поддержку позиции Русской Православной Церкви по «украинскому вопросу», однако «градус русофобии в нынешней Польше так велик, что все можно ожидать».

Говоря о позиции Болгарской Церкви, которая пока никак не обозначила свое отношение к происходящим в православном мире процессам, собеседник агентства заметил, что там есть «очень разные настроения иерархов – есть и противники т.н. «ПЦУ», и есть те, кто готов пойти навстречу Фанару». «Я думаю, это такая колеблющаяся Церковь, и, может быть, даже ради того, чтобы внутри себя не разжигать какие-то противоречия, епископат Болгарской Церкви будет тянуть время», - сказал эксперт.

В целом, резюмировал он, те, кто вошли в общение с раскольниками, уже сделали свой выбор и «сами стали раскольниками, если следовать духу канонов». «Это их выбор, и они за него ответят - видимо, перед своей паствой, ну и перед Богом», - заключил Владислав Петрушко.

http://ruskline.ru/news_rl/2019/11/12/nalico_silnoe_davlenie_fanara_i_ssha
Записан
Страниц: 1 ... 43 44 [45] 46
  Печать  
 
Перейти в:  

Powered by MySQL Powered by PHP Valid XHTML 1.0! Valid CSS!