Святые Бутовские мученики, молите Бога о нас!

[Александр Васильевич]

Храм Святых новомучеников и исповедников Российских в Бутове



Адрес храма:
142720 Московская обл., Ленинский р-н, пос. Бутово, ул.Юбилейная, д.2.
Тел/факс: (495) 549-22-24, (495) 549-22-22.

Проезд: от станции метро «Бульвар Дмитрия Донского»
автобусом № 18, следующим по расписанию: 6-20; 7-20; 8-20; 9-20; 10-20; 11-20; 12-20; 13-20; 14-20; 15-20; 16-20; 17-20; 18-20; 19-20; 20-20;

автобусом № 108 до ост. «Новоникольское», далее пешком около 800 метров;

автобусом № 94 до ост. «2-ая Мелитопольская, д. 17», далее пешком около 800 метров;

от станций метро «Южная», «Пражская», «Улица академика Янгеля», «Аннино» автобусом № 249 до ост. «Новоникольское».

Электропоездом с Курского вокзала до станции «Бутово», далее пешком около 1,5 км.

Карта:

[Александр Васильевич]

Бутово - Русская Голгофа. Храм Святых новомученников и исповедников Российских в Бутове


http://www.novomucheniki-butovo.ru/virtual_tour.php

[Александр Васильевич]

Бутово - Русская Голгофа.
















<sub>Патриаршее служение на Бутовском полигоне.


Патриаршее служение на Бутовском полигоне.</sub>

[Александр Васильевич]

В день Собора новомучеников, в Бутове пострадавших, Предстоятель Русской Церкви совершил Божественную литургию на Бутовском полигоне



21 мая 2011 года, в день Собора новомучеников, в Бутове пострадавших, который празднуется ежегодно в 4-ю субботу по Пасхе, Предстоятель Русской Православной Церкви по традиции возглавил служение Божественной литургии под открытым небом на Бутовском полигоне вблизи храма Новомучеников и исповедников Российских.

Его Святейшеству сослужили: митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий; управляющий делами Московской Патриархии митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий; архиепископ Симбирский и Мелекесский Прокл; архиепископ Самарский и Сызранский Сергий; архиепископ Истринский Арсений; председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви архиепископ Верейский Евгений; епископ Серафим (Зализницкий); епископ Видновский Тихон; председатель Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви епископ Зарайский Меркурий; епископ Дмитровский Александр; епископ Бронницкий Игнатий; епископ Серпуховской Роман; председатель Финансово-хозяйственного управления Московской Патриархии епископ Подольский Тихон; руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий; епископ Элистинский и Калмыцкий Зиновий; епископ Звенигородский Николай; архимандрит Серафим (Глушаков), избранный во епископа Воскресенского, викария Московской епархии; секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве протоиерей Владимир Диваков; ключарь кафедрального соборного Храма Христа Спасителя протоиерей Михаил Рязанцев; наместники монастырей; благочинные Москвы и Московской области; столичное духовенство.

За богослужением молились настоятельницы женских монастырей, паломники из Москвы и Московской области; пел хор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.

По окончании Божественной литургии Предстоятель Русской Церкви совершил литию об упокоении приснопоминаемых рабов Божиих, «за веру и правду в годы лихолетия страшные страдания, истязания и мученическую кончину претерпевших и на месте сем погребенных», а также вознес молитвы ко святым новомученикам и исповедникам Российским.

Затем со словом приветствия к Его Святейшеству обратился настоятель храма Новомучеников и исповедников Российских на Бутовском полигоне протоиерей Кирилл Каледа, который поздравил Святейшего Патриарха с днем памяти Бутовских новомучеников.

«Во время строительства каменного храма мы особо ощущали благодатную помощь святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, память которого Церковь будет прославлять завтра. И в завершение строительства мы дерзнули написать икону святителя Николая, изобразив его на фоне Бутовского полигона, держащим в руке своей новый бутовский храм. А в левой руке, под храмом, святитель держит простой женский платок ― тот, что стал первой жертвой от рабы Божией Татианы на храмостроительство здесь, на Бутовском полигоне», ― рассказал отец Кирилл.

Настоятель храма передал в дар Святейшему Владыке новонаписанную икону и пасхальное яйцо, изготовленное воспитанниками дома-приюта для детей-инвалидов в Южном Бутово, окормляемого приходом храма Новомучеников и исповедников.

Затем к собравшимся с Первосвятительским словом обратился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

http://www.sedmitza.ru/news/2188439.html

[Александр Васильевич]

Слово Святейшего Патриарха Кирилла после Божественной литургии в день памяти Собора новомучеников, в Бутове пострадавших



Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Дорогие отцы, братья и сестры, отец настоятель Кирилл!

В этот день, когда мы по традиции собираемся на Бутовском полигоне, на месте мученической кончины множества наших соотечественников, я хотел бы сердечно поздравить с праздником Святой Пасхи духовенство Московской городской и Московской областной епархии, матушек игумений и всех тех, кто сегодня находится здесь, предстоя Богу в молитве о безвинно убиенных, умученных на сем месте, а также и обращается к ним с молитвой о ходатайстве за землю нашу и за Церковь нашу. Христос Воскресе!

В субботу четвертой седмицы по Пасхе читается Евангелие от Иоанна (Ин. 8:31-42), в котором содержатся удивительные слова об истине. После того, как Господь оправдал блудницу, взятую в прелюбодеянии, — ту самую женщину, которую хотели побить камнями по закону иудейскому, после того, как Он защитил ее и оправдал любовью и милостью Своею, Он обратился к собравшимся с пронзительными словами — столь обличительными, что было в какой-то степени странно услышать их от Спасителя в первые годы Его служения. Известно, что чем ближе к крестным страданиям, тем сильнее становились обличительные слова Господа, которые достигли своего апогея на Страстной седмице — в те три дня, что Господь проповедовал в Иерусалиме до Тайной Вечери в Великий четверг. До этого должны были пройти еще годы, но Он обращается к собравшимся с пронзительным и гневным обличением, и в центре этого обличения ― свидетельство об истине. «Познайте истину, ― говорит Господь, ― и истина сделает Вас свободными». На что собравшиеся сказали: «Мы дети Авраама и никогда и нигде не были в рабстве. Что же Ты говоришь нам, что Ты нас освободишь и сделаешь свободными?» И тогда Господь одной фразой, несколькими словами открывает глубочайший смысл того, что есть свобода: «Всякий делающий грех есть раб греха».

Наверное, трудно было уразуметь слушавшим Спасителя смысл того, что Он сказал. Но мы, живущие в XXI веке, даже если совсем незнакомы с историей, хорошо знаем одно: стремление к свободе — в том виде, как это чаще всего предлагают нам те, кто не связывает свое слово со словом Божиим; призывы бороться и жизнь свою отдавать за свободу чаще всего заканчиваются рабством.

Это не значит, что христианская традиция и Церковь отрицают право человека быть свободным в исторических обстоятельствах. Но это означает, что с точки зрения Церкви подлинная свобода есть свобода от греха. Лишь тогда, когда человек связывает с борьбой за свободу от внешних стесняющих обстоятельств стремление к освобождению от греха, — только тогда и никогда иначе эта борьба против внешних стеснений приводит к тому, о чем человек и мечтает ― к подлинному освобождению человеческой личности. Потому что именно в освобождении от греха познается истина человеческого бытия, расставляются приоритеты человеческой деятельности, и каждый именно в свете свободы от греха способен видеть, что есть подлинная свобода.

Ну, а если людей увлекают на путь борьбы исключительно для того, чтобы освободиться от внешних стесняющих обстоятельств, но не обращаются при этом к душе человека, то такой поиск свободы, тем более такая борьба за свободу ведется вне истины, и человек становится легкой добычей заблуждений. Разве не под знаком борьбы за свободу Отечество наше было ввергнуто в пучину кровопролитной гражданской войны? Сколько неповинных людей было убито только потому, что кто-то считал, что убивая своих братьев и сестер, он обеспечит свободу себе и, может быть, своим детям! Но разве такая борьба могла обернуться подлинной свободой? И завершилось все страшным террором, когда и тех, кто боролся за мнимую свободу, убивали и истязали.

Из всего этого огромного числа людей, что были убиты в годы террора, мы особым образом прославляем тех, кто погиб за веру, потому что их жизнь соответствовала тому, к чему призывает нас Господь: «познайте истину, и истина сделает вас свободными». Они боролись за то, чтобы сохранить истину Божию, и погибли.

Кто-то может сказать: «А где же та свобода, во имя которой они боролись? Где истина, и почему эта истина их не спасла?» Мы знаем, что они обрели подлинную свободу не только в Царствии Божием, но даже тогда, когда не сгибались перед диктатом гонителей, когда не боялись смерти, когда не клеветали на своих ближних, когда принимали со смирением крест, который Христос на них возлагал, — свидетельствуя подвигом своей жизни и своей смерти об истине, которая освобождает человека в Боге.

И сегодня мы прославляем их как победителей в той страшной схватке. В глазах мучителей они были побежденными. Их память хотели стереть с лица земли. Их добрые имена пытались запятнать ложными протоколами допросов, измышлениями следователей, которые обвиняли их в политических преступлениях. Но мы знаем, что это были люди, которые жизнь свою отдали не за политические убеждения, а за Христа, за истину и за подлинную свободу.

Подвиг новомучеников и исповедников — это великая сила, которая способна оживотворять и укреплять не только нашу церковную жизнь, жизнь Русской Церкви XXI века, но и жизнь всего нашего народа. Этот подвиг еще и еще раз помогает понять каждому, кто готов понимать и слышать, что подлинная свобода обретается в истине, а отвергая истину, невозможно обрести свободу.

Для современных людей существует не меньше искушений и соблазнов, чем для тех, кто пострадал за истинную свободу. Конечно, сегодня никто никого не принуждает насильно отказаться от своих убеждений, но как много соблазнов и искушений от тех, кто насаждает иную, богопротивную философию жизни, в которой нет истины! И чаще всего это насаждение богопротивных взглядов по-прежнему сопровождается призывом к свободе человека: «во имя свободы сбросьте оковы, отбросьте предубеждения, станьте раскованными, свободными». И как много людей, особенно молодых, поддаются на эти страшные уловки и думают, что свобода там, где нет никаких сдерживающих душу обстоятельств, никакой внутренней дисциплины, никакой ответственности! Но эта «свобода» и есть то рабство греху, о котором предупреждал Христос, и ничего доброго ни для человека, ни для общества, ни для всей человеческой семьи такая «свобода» принести не может.

Поэтому, празднуя память святых новомучеников, в Бутове пострадавших, невинно за Христа здесь умерщвленных, мы тем самым празднуем память тех, кто сохранил верность истине и через это остался свободным от самых страшных и тяжких внешних обстоятельств жизни. Прославление Церковью нашей святых новомучеников, ежегодное торжественное празднование их памяти здесь, на Бутовском полигоне, является свидетельством их победы над мучителями, верности их жизненной позиции, их взглядов на истину и свободу.

Пусть поможет всем нам Господь быть верными тому, чему были верны новомученики и исповедники Бутовские, чему были верны мученики и исповедники Церкви нашей. Да поможет нам Господь хранить верность Его истине и через эту истину обретать свободу — и свободу от стеснений внешними обстоятельствами, и подлинную свободу духа для Царства Небесного. Аминь.

http://www.sedmitza.ru/news/2188661.html

[Александр Васильевич]

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Сегодня Господь сподобил посетить Патриаршую службу на Бутовском полигоне. Народу было - море. Только архиереев было более 20. А священства - несколько сотен, около полсотни монахинь. Божественную литургию возглавил Святейший Патриарх. Служба шла на открытом воздухе, так как такого сонма людей ни один храм вместить на в состоянии. Все возгласы священнослужителей и пение хора транслировалось через огромные динамики. Слышимость была отличной.

Во время богослужения произошло одно событие, о котором невозможно не упомянуть. Только писать на нашем Форуме не дерзаю, так как эта информация скорее "для служебного пользования", то есть для Вашего сведения, дорогие мои братия-модераторы.

Во время причащения в алтаре священнослужителей вышел один священник читать проповедь. К сожалению, она была выдержана в каком-то истеричном тоне и отражала позицию либерала-священника. Не буду подробно описывать, скажу только что проповедующий буквально воскликнул: "В 1937 году Сталин издал приказ расстрелять 20 тысяч священников!".

На время проповеди звукорежиссёры отключили микрофоны в алтарной части, чтобы не слышны были слова причащающихся в алтаре священнослужителей. И только непосредственно перед выносом Святых Даров перед возгласом "Со страхом Божиим и верою приступите", который произнёс Святейший Патриарх, все услышали его слова: "Батюшка, благодарю за проповедь, только не следовало упоминать имени Сталина". А затем уже прозвучал возглас Святейшего Патриарха перед причащением мирян. Не знаю, умышленно ли был включён микрофон, но по-моему была чётко обозначена позиция, что Церковь не участвует в русофобской либеральной кампании "десталинизации". Честно сказать, я возрадовался этому, ведь ничего "просто так" не происходит...

Понравилось мне и слово Святейшего после Божественной Литургии (текст я разместил на Русской Беседе), где была дана весьма чёткая оценка душепагубности уловки либералов о свободе без Бога.

Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Простите, если что не так написал.

Ваш во Христе
А.К.

[протоиерей Георгий Завгородний]

Спаси Господи, дорогой Александр Васильевич!

Очень приятно видеть возрождение России!

Увы, нам в Украине-Малороссии похвалиться нечем ((

[Александр Васильевич]

19 мая 2012 г. - Патриаршее богослужение на Бутовском полигоне в Москве



Богослужение под открытым небом.

8-30 - Исповедь, Часы

9-00 - Встреча Его Святейшества, Божественная Литургия

Наназемном транспортом до Бутовского полигона можно добраться на специальных автобусах № 18 от станции метро "Бульвар Дмитрия Донского" (выход в сторону последнего вагона из центра).

[Александр Васильевич]

Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию на Бутовском полигоне



19 мая 2012 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил служение Божественной литургии под открытым небом на Бутовском полигоне вблизи храма Новомучеников и исповедников Российских.

Богослужением на месте массовых расстрелов и захоронения жертв политических репрессий, в том числе многих священнослужителей и мирян, прославленых ныне в сонме новомучеников, начались торжества, посвященные пятой годовщине подписания  Акта о каноническом общении между Московским Патриархатом и Русской Православной Церковью Заграницей.

Его Святейшеству сослужил собор архиереев Русской Православной Церкви: митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий; митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион, Первоиерарх Русской Православной  Церкви Заграницей; архиепископ Берлинско-Германский и Великобританский Марк, первый заместитель председателя Архиерейского Синода РПЦЗ; архиепископ Берлинский и Германский Феофан; архиепископ Истринский Арсений, первый викарий Святейшего Патриарха по городу Москве; архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий; архиепископ Верейский Евгений, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви; архиепископ Женевский и Западно-Европейский Михаил; архиепископ Сергиево-Посадский Феогност, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству, наместник Троице-Сергиевой лавры; архиепископ Егорьевский Марк, руководитель Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям; епископ Домодедовский Евтихий; епископ Никон (Миронов), епископ Серафим (Зализницкий); епископ Видновский Тихон; епископ Дмитровский Феофилакт; епископ Серпуховской Роман; епископ Петергофский Маркелл; епископ Солнечногорский Сергий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; епископ Воскресенский Савва, наместник Новоспасского ставропигиального монастыря, епископ Элистинский и Калмыцкий Зиновий; епископ Балашихинский Николай.  

Предстоятелю Русской Православной Церкви также сослужили: архимандрит Алексий (Поликарпов), наместник Данилова мужского ставропигиального монастыря; архимандрит Савва (Тутунов), заместитель управляющего делами Московской Патриархии; архимандрит Феоктист (Димитров), представитель Патриарха Болгарского при Патриархе Московском и всея Руси; протоиерей Димитрий Смирнов, председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями; протоиерей Всеволод Чаплин, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества; протоиерей Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по городу Москве; протоиерей Александр Ганаба, секретарь Московского епархиального управления; протоиерей Николай Балашов, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; протоиерей Владимир Воробьев, ректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; игумен Исидор Тупикин, ответственный секретарь Управления делами Московской Патриархии; протоиерей Кирилл Каледа, настоятель храма Новомучеников и исповедников Российских на Бутовском полигоне; члены делегации Русской Зарубежной Церкви в священном сане; благочинные и духовенство Москвы и Московской области.

За богослужением молились настоятельницы и насельницы женских монастырей Московской епархии, паломники из Москвы и Московской области; пел хор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (регент — Т.И. Королева).

По завершении Божественной литургии Святейший Патриарх Кирилл совершил литию об упокоении «в годину гонений за веру Христову и правду пострадавших и убиенных, от болезней, глада и хлада в темницах и узах скончавшихся архипастырей, пастырей, монашествующих и мирян», и вознес молитву ко святым новомученикам и исповедникам Российским:

«О святии новомученицы и исповедницы Российстии: святителие и пастырие Церкве Христовы, царственнии страстотерпцы, благовернии князие и княгини, доблии воини, монаси и мирстии, благочестивии мужие и жены, во всяцем возрасте и сословии за Христа пострадавшии, верность Ему даже до смерти свидетельствовавшии и венец жизни от Него приявшии!

Вы во дни гонения лютаго, землю нашу от безбожных постигшаго, на судищах, в заточениих и пропастех земных, в горьких работах и всяких скорбных обстояниих образ терпения и непостыднаго упования мужественне явили есте. Ныне же, в раи сладости наслаждающеся, пред Престолом Божиим во славе предстоите и присно хвалу и ходатайство со Ангелы и всеми святыми Три­единому Богу возносите.

Сего ради мы, недостойнии, молим вас, святии сродницы наши: не забудите земнаго Отечества вашего, грехом каинова братоубийства, поруганием святынь, безбожием и нашими беззаконии отягченнаго. Умолите Господа Сил, да утвердит Церковь Свою непоколебиму в мире сем многомятежнем и лукавом; да возродит в земли нашей дух братолюбия и мира; да паки будем мы царское священие, род Божий, избранный и святый, присно с вами славящий Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь».

Со словом приветствия к Предстоятелю Русской Церкви обратился настоятель храма Новомучеников и исповедников Российских на Бутовском полигоне протоиерей Кирилл Каледа, который, в частности, сказал: «Мне хотелось бы сегодня вспомнить события восьмилетней и пятилетней давности, ибо 8 лет тому назад здесь, на этом святом месте, была впервые вознесена совместная молитва приснопамятного Святейшего Патриарха Алексия и делегации Русской Зарубежной Церкви, которые начали переговоры о восстановлении канонического единства нашей Церкви. По милости Божией и, несомненно, предстательством новомучеников и исповедников Российских пять лет тому назад был подписан Акт о восстановлении канонического единства нашей Церкви. И ровно 5 лет тому назад в ходе празднования этого события, 19 мая 2007 года, был освящен каменный храм на Бутовском полигоне. Этот храм стал памятником новомученикам и исповедникам Российским, пострадавшим как на этом месте, так и в иных местах, и стал зримым символом единства нашей Поместной Церкви».

В память о праздничном богослужении протоиерей Кирилл Каледа преподнес Его Святейшеству икону с изображениями святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, священномученика Серафима, митрополита Петербургского, в Бутове убиенного, и святителя Иоанна, архиепископа Шанхайского и Сан-Франциского. Три святителя изображены рядом с храмом Воскресения Христова на Бутовском полигоне.

Затем к собравшимся с Первосвятительским словом обратился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

http://www.patriarchia.ru/db/text/2227851.html

[Александр Васильевич]

Слово Святейшего Патриарха Кирилли после Божественной литургии на Бутовском полигоне



19 мая 2012 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил служение Божественной литургии под открытым небом на Бутовском полигоне вблизи храма Новомучеников и исповедников Российских, а также совершил литию об упокоении приснопоминаемых рабов Божиих, «за веру Христову и правду пострадавших и убиенных», и вознес молитвы ко святым новомученикам и исповедникам Российским. По окончании богослужений, которыми в Москве начались торжества, посвященные пятой годовщине подписания Акта о каноническом общении между Московским Патриархатом и Русской Православной Церковью Заграницей, Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Досточтимый владыка Иларион, Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви! Я хотел бы всех вас, дорогие мои отцы, братья и сестры, сердечно приветствовать Пасхальным приветствием: Христос Воскресе!

Благодарю Вас, отец Кирилл, за добрые слова, которые Вы только что сказали, и за прекрасный символический образ, который отображает суть того, что произошло пять лет назад в день Вознесения Господня в Храме Христа Спасителя посредством подписания Акта о восстановлении канонического общения между Московским Патриархатом и Русской Зарубежной Церковью.

К этому замечательному моменту, пятилетие которого мы будем праздновать в этом году и уже начинаем праздновать сегодняшней службой, мы шли долгим и непростым путем. На этом пути было как бы несколько потоков — люди устремлялись вперед, движимые историософией, политическими концепциями, культурными идеями, богословскими подходами; и каждый из этих потоков не был напрасен, потому что объединение не произошло бы так быстро, если бы, помимо собственно церковнослужителей, в них не принимали участие многие люди, представляющие все эти человеческие потоки.

И вот какая удивительная мудрость во всем этом открывается. Многие шли навстречу единству, будто бы не мотивируя свои поступки собственно церковными соображениями. Разные были соображения, как я уже сказал, — и культурные, и историософские, и политические; у некоторых появлялись даже экономические аргументы, что, мол, объединимся с Зарубежной Церковью и инвестиции в Россию пойдут. Много было разных подходов, но удивительно, что все эти потоки, по которым двигались столь разные люди, завершились подписанием Акта о восстановлении канонического общения между двумя частями Русской Церкви.

А вот теперь мне хотелось бы сказать о самом, может быть, главном. Все эти потоки, все эти ручейки никогда бы не слились в единую мощную реку, если бы не было во всем этом самого сильного и самого могучего измерения — присутствия благодати Божией. Мы знаем, как куда более мощные человеческие устремления, организуемые финансовыми, политическими силами, мобилизующими подчас массы народа, ничем не завершаются — пустотой, неким хлопком. Все проходит так быстро, что об этих событиях мало кто вспоминает. Так происходит с большинством человеческих начинаний, если в эти человеческие начинания не включается сила Божия.

Замечательно апостол говорит о спасении, которое принес всем нам Господь Иисус Христос: «Ранами Его мы исцелились» (Ис. 53:5; см. 1 Петр. 2:24). Парадокс! Образ, не имеющий никаких аналогий в человеческой жизни. Никто в человеческой жизни чужими ранами не исцеляется. Те, кто получает раны, либо умирают, либо лечатся в больницах, в изоляции от других, и чем опаснее раны, тем сильнее изоляция. Обычная человеческая рана неспособна никого исцелить — она способна лишь заразить другого человека.

«Ранами Его мы исцелились», потому что раны Христа Спасителя, кровь, пролитая на кресте, была кровью, искупляющей грехи рода человеческого. Мы ведь не исцелились в одночасье от физических болезней после Голгофы, но мы получили очищение грехов, мы стали новым народом, народом Божиим, царским священством, людьми, взятыми в удел (см. 1 Петр. 2:9), как слышали мы сегодня в молитве к новомученикам эту пламенную цитату из послания апостола Петра.

«Ранами Его мы исцелились» — в глобальном смысле, все человечество, весь мир. Стоит лишь протянуть руку к этим ранам, сердцем своим почувствовать веру в спасающую силу Креста, и благодать, исходящая из жертвенного подвига Спасителя, из знамения Креста Христова, исцеляет человеческие раны — душевные и телесные. А благодать, явленная миру через искупительную жертву Спасителя, способна наполнить человеческие усилия — те самые иногда разнонаправленные человеческие ручейки, где бурлит наша земная энергия и у которой так мало шансов достичь некой цели, потому что по дороге эти ручейки могут засохнуть, ибо будут протекать по сухой земле, или кто-то бросит преграду и ручеек изменит свое направление, а кто-то, может, и просто затопчет, если этот ручеек такой слабый. Но благодатью, исходящей от Креста, от Жертвы Спасителя, человеческие усилия обретают особую, непобедимую силу.

А что означает кровь, пролитая новомучениками? Ведь и эта кровь была пролита за правду Божию, как и кровь Спасителя, — та же самая кровь мученического истощания за Божию правду. Кровь мучеников и новомучеников в том же потоке, что и кровь Спасителя, — она не может пройти мимо, она не может не оставить следа, она не может не преобразовать человеческие умы и сердца, она не может не оплодотворить человеческих усилий.

И те усилия, которые привели в конце концов представителей двух частей Русской Церкви за стол переговоров, могли бы закончиться ничем, если бы все эти усилия не были оплодотворены кровью мучеников и исповедников, через которых является нам Божия благодать. Мы — и одни, и другие — были наследниками тех, кто лежит здесь, на этой Бутовской земле, как и во многих неведомых местах по всему лицу Святой Руси. Разве тот поток мученической крови мог быть не замеченным Богом? Разве в ответ на то жертвоприношение Господь не явил нам Своей благодати?

И когда, честно взирая в глаза друг другу, мы исповедовали свою искреннюю веру, искреннее намерение быть вместе, в том числе потому, что за нашими спинами — жертва тысяч и тысяч мучеников, Господь и приложил к нашим скудным, слабым человеческим усилиям Свою великую благодать в ответ на жертву мучеников и исповедников. И мы должны об этом помнить. Ничто не должно разделять нас более — никакие соблазны, никакая ложь, никакая клевета, никакие новые историософские взгляды и убеждения, никакие новые призрачные замки человеческой счастливой жизни, устремляясь к которым, многие погибали, потому что это лишь миражи в пустыне.

Кровь мучеников — это реальность, вера наша — реальность, единство наше — это реальность, Святая Евхаристия — это реальность, превосходящая всякую человеческую реальность, какой бы громкой, сильной, яркой она ни была; и мы через Церковь, через причащение Святых Христовых Таин касаемся этой реальности и наполняемся силой.

Разве не о том слова Спасителя: «Врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18)? Разве эти слова о внешней силе Церкви? Разве эти слова о внешнем виде священнослужителя? Мы сегодня стоим здесь во славе, но, наверное, кто-то, когда еще запрещено было пересекать периметр этого страшного забора, в зековском батнике совершал панихиду на этом месте. Сила Божия превышает всякую человеческую силу, и мы должны помнить, что эта сила с нами, когда мы сохраняем единство, когда мы все причащаемся от единой Чаши, когда мы все вместе произносим слова Символа веры, когда мы открываем душу свою навстречу Господу. Тогда наша человеческая немощь наполняется Его Божественной силой, и опыт жизни Русской Церкви в кровавом ХХ и в наступившем XXI веке убеждает нас в этом.

Вот почему так важно, что и праздник пятилетия подписания Акта о каноническом общении между Московским Патриархатом и Русской Православной Церковью Заграницей мы вместе начали здесь, на Бутовском полигоне, поверяя себя, свою жизнь, свое будущее святым новомученикам, кровью которых мы исцелились. Аминь.

http://www.sedmitza.ru/news/2963587.html

[Александр Васильевич]

1 июня на Бутовском полигоне состоится Патриаршее богослужение и открытие православной выставки



В субботу 1 июня день совершения Православной Церковью памяти Собора Новомучеников в Бутове пострадавших Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит на Бутовском полигоне богослужение под открытым небом. После этого на Бутовском полигоне состоится открытие выставки «Крест – мучеников похвала».

«Открытие выставки на Бутовском полигоне подчеркивает связь между Соловками и Бутово, двумя русскими Голгофами, которая проходит красной линией через судьбы новомучеников и исповедников Российских, в память о подвиге которых перед Бутовским храмом был установлен Большой поклонный крест, изготовленный в Соловецкой мастерской в 2007 году, в год 70-летия начала массовых казней 1937-1938 гг.», – сказано в пресс-релизе организаторов выставки.

Выставка «Крест – мучеников похвала» приурочен к 75-летию «Большого террора» 1937-1938 гг., а также к 400-летию призвания на царство Михаила Федоровича Романова и посвящена памяти Царственных страстотерпцев.

Экспозиция выставки включает в себя уникальное собрание более чем из 120 деревянных резных крестов, а также эскизов и фотографий больших поклонных крестов, установленных в России и за рубежом, раскрывает глубину многовековой православной традиции символических крестов, которая в течение 20 лет возрождается на Соловках в кресторезной мастерской.

Начало Патриаршего богослужения на Бутовском полигоне в 9:00. Приглашаются все желающие.

Встреча организаторами выставки представителей СМИ в 12.45 перед каменным храмом (вход по удостоверениям). Для посетителей экспозиция будет открыта 1 июня с 15 до 17 часов. Вход свободный.

Выставка «Крест – мучеников похвала» будет открыта до 1 июля – по выходным 12 до 17 часов. В рабочие дни посещение выставки – по согласованию с паломнической службой Прихода храма Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове, справки по телефону 8-909-974-62-99, электронной почте mzbutovo@gmail.com, а также на сайте www.martyr.ru.

http://www.pravoslavie.ru/news/61876.htm

[Александр Васильевич]

«Бутово является местом, которое сегодня будит христианскую совесть»

Святейший Патриарх Кирилл возглавил служение Божественной литургии на Бутовском полигоне



1 июня, в праздник Собора новомучеников, в Бутове пострадавших, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл по традиции возглавил служение Божественной литургии под открытым небом на Бутовском полигоне. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом, сообщает Патриархия.ru.

«Когда мы сегодня совершали Божественную литургию, мне на память пришла замечательная мысль святого Иоанна Златоустого, который сказал, что сущность истины заключается и в том, что она возвращается, когда многие на нее восстают. Только истина способна восстать тогда, когда с ней борются и когда ее разрушают силы, кажущиеся непреодолимыми абсолютному большинству людей. Вот такой истиной является наша вера. Эта та самая истина, которая, по слову Евангельскому, ныне слышимому нами, освобождает человека (см. Ин. 8:31-42), потому что эта истина исходит от Отца через Сына во Святом Духе. Нет никакой человеческой силы, нет никакой человеческой власти, какими бы могущественными они нам ни казались, которые были бы способны разрушить Божию истину. А истина только одна, не может быть нескольких истин. Истина одна, и истина в Боге, и истина та, которую Бог открыл нам через Сына Своего Господа Иисуса Христа», - напомнил Его Святейшество.

В своем слове Предстоятель подчеркнул, что пребывание на Бутовском полигоне утверждает нас в правоте слов Евангелия и в правоте слов Иоанна Златоуста: «Кто бы мог подумать, что здесь когда-то будет храм? С августа 37-го по октябрь 38-го, особенно в конце 37-го года — октябрь, ноябрь, декабрь, мрачные, темные месяцы, не то осень, не то зима, снег и дождь, холод и ветер,— и вот сюда привозят несчастных, обреченных на смерть людей. Темно, сыро, грязно — казалось бы, никакой надежды на свет, никакой надежды на то, что Бог явит правду. Может быть, до самого последнего мгновения эти люди верили, что чудо произойдет и они останутся живы. Но Бог тогда никакого чуда не явил, и они были умерщвлены на кромке этих страшных рвов, которые потом заваливались грязью, погребая в себе тела мучеников за Христа… Позже, когда наступили относительно благополучные времена, это место пребывало в забвении. Оно, конечно, всегда сохранялось в памяти Церкви, но никакой возможности открыто выразить свои чувства к тем, кто был здесь убит и погребен, не было. Однако сегодня все те, кто погибал здесь в страшные месяцы 37-го и 38-го годов, в том числе за веру Христову, молитвенно вспоминаются, и мы поклоняемся святым мученикам, прося их помощи и заступления, а также вспоминаем словами заупокойного богослужения тех, кто был здесь невинно убиен».

«Чему же учит нас все то, что произошло здесь? На какие мысли настраивают нас слова Иоанна Златоуста? На мысль о том, что истина не может быть забыта, не может быть уничтожена даже тогда, когда многие восстают на нее. Эти слова помогают нам понять смысл исповедания веры в наше время. От нас с вами не требуется идти на смерть. Никто не ставит вопрос так: либо вы христиане, либо мы вас выталкиваем из общества, деклассируем, лишаем работы, пенсии, благополучия. Но разве сегодня не требуется исповедовать веру во Иисуса Христа, когда общее течение современной так называемой культуры уносит сознание людей в сторону, противоположную Христу? И какая разница, кто на той стороне: люди с оружием на краю этих страшных рвов или те, кто словом своим, примером своим, а иногда и властью своею отрывает людей от Христа и разрушает веру?» - обратил внимание собравшихся Его Святейшество.

«Мы знаем, что сегодня происходит во многих странах мира, когда для того, чтобы быть членом благополучного и богатого общества, требуется отказаться от веры через принятие богохульных законов, идущих против Божественной воли и Божественной истины, - продолжил Патриарх Кирилл. – И мы знаем, что многие мужественные люди восстают против принятия этих законов, как мы все видели по телевидению, которое свидетельствовало нам о массовых протестах французов против принятия богопротивных законов. Быть христианином сегодня — значит ни на минуту не терять бдительности, значит заботиться о религиозном воспитании своих детей, значит с любовью относиться к своему Отечеству, молиться за него, беречь его, и словом, и делом ограждая людей наших от всяких соблазнов, которые способны помрачить истину, но неспособны ее искоренить. И какими бы великими силами ни пугали нас, как бы ни были эти силы действительно велики, они неспособны ослабить силу Божию, и наш народ, как никакой другой, пройдя через горнило страданий за Христа, знает это. И Бутово является не только памятником прошлого — Бутово является местом, которое сегодня будит христианскую совесть, свидетельствуя о величии Божией истины, которую невозможно помрачить или разрушить даже тогда, когда многие стараются это сделать».

В заключение своей речи Патриарх Кирилл подчеркнул, что «с особой силой звучат на Бутовском полигоне слова пасхальных песнопений и гимнов. Особым образом откликается в сердце великое свидетельство о том, что воскрес Христос. И с этой верой, подкрепленной памятью святых новомучеников и исповедников Российских, со смирением, внутренней силой и спокойствием будем идти по тому пути, который нам указывает Сам Христос, — молясь о себе, о народе нашем и о всем мире, дабы истина Христова оставалась видимой и притягательной для людей вне зависимости от сил, восстающих против этой истины».

http://ruskline.ru/news_rl/2013/06/03/butovo_yavlyaetsya_mestom_kotoroe_segodnya_budit_hristianskuyu_sovest/

[Александр Васильевич]

Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию на Бутовском полигоне

 Москва, 21 мая 2016 г.

21 мая 2016 года, в субботу 3-й седмицы по Пасхе, в преддверии дня памяти Собора новомучеников, в Бутове пострадавших, который празднуется ежегодно в 4-ю субботу по Пасхе, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию под открытым небом вблизи храма Новомучеников и исповедников Российских на Бутовском полигоне — месте массовых расстрелов и захоронения жертв политических репрессий, в том числе многих священнослужителей и мирян, прославленных ныне в сонме новомучеников, сообщает Патриархия.ru.

 

Его Святейшеству сослужили: митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, Патриарший наместник Московской епархии; митрополит Валентин (Мищук); митрополит Истринский Арсений, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; архиепископ Верейский Евгений, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, ректор Московской духовной академии; архиепископ Сергиево-Посадский Феогност, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству, наместник Троице-Сергиевой лавры; епископ Гурий (Шалимов); епископ Видновский Тихон; епископ Дмитровский Феофилакт, наместник Андреевского ставропигиального монастыря; епископ Серпуховской Роман; епископ Солнечногорский Сергий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; епископ Подольский Тихон;епископ Воскресенский Савва, первый заместитель управляющего делами Московской Патриархии, наместник Новоспасского ставропигиального монастыря; епископ Балашихинский Николай; епископ Зарайский Константин; епископ Бронницкий Парамон, наместник Донского ставропигиального монастыря; протоиерей Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; протоиерей Михаил Егоров, секретарь Московского областного епархиального управления; протоиерей Кирилл Каледа, настоятель храма Новомучеников и исповедников Российских на Бутовском полигоне; наместники ставропигиальных монастырей; духовенство Москвы и Московской области.

Богослужение посетили председатель Совета при Президенте России по развитию гражданского общества и правам человека М.А. Федотов, глава Ленинского района Московской области О.В. Хромов.

За Литургией молились настоятельницы и насельницы ряда женских монастырей Русской Православной Церкви, многочисленные паломники.

Богослужебные песнопения исполнил хор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (регент — Т.И. Королева).

После сугубой ектении прозвучали прошения о упокоении душ «приснопамятных рабов Божиих, за веру и правду в годы лихолетия и гонения на Церковь Христову страшные страдания и истязания претерпевших и на месте сем жизни свои мученически скончавших архипастырей, пастырей, монашествующих и мирян, их же имена Ты Сам, Господи, веси».

Проповедь перед причастием произнес епископ Балашихинский Николай.

По завершении Литургии Предстоятель Русской Церкви совершил молебен святым новомученикам и исповедникам Российским и заупокойную литию по всем погибшим и погребенным на Бутовском полигоне.

Настоятель храма на Бутовском полигоне протоиерей Кирилл Каледа приветствовал Святейшего Владыку и преподнес Его Святейшеству икону священномученика Серафима (Чичагова).

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к верующим с Первосвятительским словом.

В дар храму Новомучеников и исповедников Российских Предстоятель Русской Церкви передал евхаристические сосуды.

http://www.pravoslavie.ru/93520.html

[Дмитрий Н]

Собор новомучеников, в Бутове пострадавших




В 4-ю субботу по Пасхе Русская Православная Церковь отмечает День памяти Собора новомучеников, в Бутове пострадавших.

Это переходящее празднование было внесено в месяцеслов Русской Православной Церкви по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II 3 сентября 2003 года.


***



Бутовский полигон в настоящее время находится в черте Москвы, это место массовых захоронений жертв репрессий 30-х годов XX века. В настоящее время известны около тысячи человек, расстрелянных на Бутовском полигоне за исповедание православной веры.

Бутовский полигон находится на земле бывшей усадьбы Дрожжино, известной с XVI века. Последним хозяином усадьбы был И.И. Зимин, старший брат владельца московской частной оперы С.И. Зимина.

После Октябрьской революции имение и конный завод при нём были конфискованы в пользу государства, завод поставлял лошадей внутренним войскам. До середины 30-х годов в Бутове размещалась сельскохозяйственная колония ОГПУ.

В конце 1935 – начале 1936 года на территории бывшего имения Зиминых оборудовали стрелковый полигон «Бутово». С августа 1937 по октябрь 1938 года здесь были расстреляны и похоронены 20765 человек.

Массовые расстрелы 1937-1938 годов стали следствием решений Политбюро ВКП(б) от 2 июля 1937 года и вытекавших из них приказов наркома внутренних дел Н.И. Ежова о борьбе с «врагами народа», в т. ч. с «церковниками».

Расстрелы на Бутовском полигоне производились по постановлениям внесудебных органов: «тройки» Московского УНКВД, реже – комиссии, состоявшей из наркома внутренних дел и прокурора СССР – «двойки». Предписания на расстрелы подписывал начальник УНКВД Московской обл. (в разное время — комиссары госбезопасности С.Ф. Реденс, Л.М. Заковский, В.Е. Цесарский). Приведением в исполнение приговоров руководили комендант и начальник административно-хозяйственного отдела УНКВД по Московской облатси И.Д. Берг и его заместитель и одновременно руководитель Управления рабоче-крестьянской милиции М.И. Семёнов.



На Бутовском полигоне было расстреляно 739 священнослужителей Русской Православной Церкви: 1 митрополит, 2 архиепископа, 4 епископа, 15 архимандритов, 118 протоиереев, 14 игуменов, 52 иеромонаха, 363 священника, 60 диаконов (в т. ч. 4 протодиакона и 1 архидиакон), 10 монахов, 58 монахинь (в т. ч. 3 схимонахини), 14 послушников и послушниц, 8 священнослужителей (без уточнения сана).

За веру на Бутовском полигоне были расстреляны 219 мирян (псаломщики, чтецы, регенты, певчие, церковные старосты, иконописцы, члены церковных советов, уборщицы храмов, церковные сторожа).



Первыми православными священнослужителями, расстрелянными на Бутовском полигоне, были священномученики протоиереи Алексий Воробьёв, Алексий Касимов и сщмч. диакон Елисей Штольдер († 20 авг. 1937).

Больше всего священнослужителей пострадало в сентябре-декабре 1937 года и в феврале-марте 1938 года (17 февраля 1938 года было расстреляно 502 человек, 75 из них священнослужители и монахи).

Почти всем, проходившим по церковным делам, предъявлялось обвинение по 58-й статье УК РСФСР. Поводы для обвинения могли быть разные: «сохранение церкви и насаждение тайного монашества», «богослужения на дому», «недоносительство», «помощь ссыльному духовенству», приют бездомных священнослужителей или, напр., такое абсурдное обвинение: «клеветал, что церкви закрываются, священники арестовываются».

Ни пытки, ни угрозы смерти не могли заставить верующих отречься от Бога, возвести хулу на Церковь. Не редкостью является «отсутствие в деле скомпрометированных лиц», то есть отсутствие новых имен, необходимых следователям для новых арестов.

В числе похороненных на Бутовском полигоне – люди, оставившие след в русской истории: председатель 2-й Государственной Думы Ф.А. Головин, бывший московский генерал-губернатор В.Ф. Джунковский, один из первых русских лётчиков Н.Н. Данилевский, член экспедиции О.Ю. Шмидта бортмеханик Я.В. Брезин, правнук М.И. Кутузова профессор церковного пения и композитор М.Н. Хитрово-Крамской, художник А.Д. Древин.

В земле Бутова лежат представители русских дворянских родов: Ростопчиных, Тучковых, Гагариных, Шаховских, Оболенских, Олсуфьевых, Бибиковых, большая группа бывших царских генералов (генерал-лейтенант Е.И. Мартынов, генерал-майор М.Ф. Кригер, обладатель 7 воинских боевых наград генерал Б.И. Столбин и др.).

Большую часть расстрелянных на Бутовском полигоне составляют крестьяне и рабочие Москвы и Подмосковья.

Примерно четверть от общего числа казненных на Бутовском полигоне – уголовники.


***



Начиная с 1992 года московская общественная группа по увековечению жертв политических репрессий с помощью сотрудников ФСК-ФСБ приступила к работе со следственными делами расстрелянных на Бутовском полигоне, составлялись краткие биографические сведения для будущей «Книги памяти».

Весной 1993 года полигон впервые посетили родственники погибших, осенью того же года в его южной части была установлена гранитная мемориальная плита.

С 1997 года на Бутовском полигон ведутся комплексные работы с целью определения местоположения погребальных рвов, проводятся историко-археологические, геоботанические, геоморфологические исследования. В 1997 г. был вскрыт один из погребальных рвов: на площади в 12 кв. м обнаружили захоронения в 5 слоев, где погребены останки 149 чел. В 2001-2002 гг. специалисты выявили и нанесли на карту 13 погребальных рвов.

Весной 1994 года на Бутовском полигоне был установлен Большой Поклонный крест (освящён 8 мая 1994), сооруженный по проекту скульптора Д.М. Шаховского, чей отец, священник Михаил Шик, был расстрелян в Бутове.

25 июня 1995 года в Бутове в походном палаточном храме Всех Святых, в земле Российской просиявших, Православного Свято-Тихоновского Богословского института была отслужена первая литургия, которую возглавил ректор института протоиерей Владимир Воробьёв.

Начиная с 1994 года горячее участие в деле увековечения памяти пострадавших в Бутове принимала внучка расстрелянного здесь сщмч. Серафима (Чичагова) игумения Серафима (Чёрная).

В 1995 году Бутовский полигон передали Московской Патриархии. По проекту Шаховского был воздвигнут деревянный храм во имя Новомучеников и исповедников Российских (освящён в 1996 году), настоятелем которого стал внук расстрелянного здесь сщмч. протоиерея Владимира Амбарцумова священник Кирилл Каледа .

27 мая 2000 года на Бутовском полигоне состоялось богослужение под открытым небом, которое возглавил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Были совершены Божественная литургия и панихида по убиенным – последняя перед их прославлением на Архиерейском Юбилейном Соборе Русской Православной Церкви 2000 года.

На Юбилейном Соборе были канонизированы 120 человек, расстрелянных на Бутовском полигоне, за последующие годы число канонизированных Бутовских новомучеников удвоилось.

Собор Бутовских новомучеников возглавляют 6 архиереев: Ленинградский и Гдовский митрополит сщмч. Серафим (Чичагов), Можайский архиепископ сщмч. Димитрий (Добросердов), Владимирский и Суздальский архиепископ сщмч. Николай (Добронравов), Бежецкий епископ сщмч. Аркадий (Остальский), Нижнетагильский епископ сщмч. Никита (Делекторский), Велижский епископ сщмч. Иона (Лазарев).

На Бутовском полигон было казнено много почитаемых иереев-священномучеников: братья Агафонниковы – Александр, Василий и Николай, Владимир Амбарцумов, Владимир Медведюк, Зосима Трубачёв, Иоанн Артоболевский, Сергий Лебедев, Сергий Махаев, Петр Петриков и многие другие.

Празднование Собору новомучеников, в Бутове пострадавших, установлено в 4-ю субботу после Пасхи.

Над погребальными бутовскими рвами ежегодно совершается торжественное богослужение, возглавляемое Святейшим Патриархом, в котором принимают участие десятки архиереев и сотни священнослужителей Москвы и Московской области, стекаются тысячи паломников.




Собор новомучеников, в Бутове пострадавших:

1.   Сщмч. Александр Русинов, иерей (+ 1937, память 18 января)
2.   Сщмч. Сергий Руфицкий, прот. (+ 1937, память 14 февраля)
3.   Сщмч. Алексий Воробьев, прот. (+ 1937, память 7 августа)
4.   Сщмч. Димитрий Миловидов, иерей (+ 1937, память 7 августа)
5.   Сщмч. Елисей Штольдер, диак. (+ 1937, память 7 августа)
6.   Сщмч. Димитрий Остроумов, прот. (+ 1937, память 17 августа)
7.   Сщмч. Иоанн Лебедев, прот. (+ 1937, память 27 августа)
8.   Сщмч. Иоанн Смирнов, прот. (+ 1937, память 27 августа)
9.   Прмч. Мефодий (Иванов), игум. (+ 1937, память 27 августа)
10.   Мц. Наталия Козлова (+ 1937, память 1 сентября)
11.   Прмц. Татиана (Грибкова), послушница (+ 1937, память 1 сентября)
12.   Сщмч. Алексий Зиновьев, иерей (+ 1937, память 3 сентября)
13.   Сщмч. Василий Сунгуров, иерей (+ 1937, память 7 сентября)
14.   Сщмч. Димитрий Троицкий, диак. (+ 1937, память 9 сентября)
15.   Сщмч. Василий Максимов, прот. (+ 1937, память 10 сентября)
16.   Прмч. Гавриил (Яцик), архим. (+ 1937, память 10 сентября)
17.   Сщмч. Петр Юрков, иерей (+ 1937, память 10 сентября)
18.   Мч. Семен Туркин (+ 1937, память 10 сентября)
19.   Мц. Татиана Гримблит (+ 1937, память 10 сентября)
20.   Сщмч. Николай Житов, прот. (+ 1937, память 12 сентября)
21.   Сщмч. Николай Скворцов, прот. (+ 1937, память 14 сентября)
22.   Сщмч. Иоанн Бороздин, прот. (+ 1937, память 15 сентября)
23.   Сщмч. Николай Цветков, протодиак. (+ 1937, память 15 сентября)
24.   Сщмч. Петр Петриков, иерей (+ 1937, память 15 сентября)
25.   Сщмч. Александр Левитский, прот. (+ 1937, память 26 сентября)
26.   Сщмч. Афанасий Докукин, иерей (+ 1937, память 26 сентября)
27.   Сщмч. Димитрий Розанов, прот. (+ 1937, память 26 сентября)
28.   Мч. Иоанн Золотов (+ 1937, память 26 сентября)
29.   Мч. Николай Гусев (+ 1937, память 26 сентября)
30.   Прмч. Иларион (Громов), иером. (+ 1937, память 28 сентября)
31.   Прмц. Михаила (Иванова), схимонахиня (+ 1937, память 28 сентября)
32.   Сщмч. Александр Орлов, прот. (+ 1937, память 30 сентября)
33.   Прмц. Александра (Червякова), схимонахиня (+ 1937, память 30 сентября)
34.   Мч. Алексий Серебренников (+ 1937, память 30 сентября)
35.   Мц. Аполлинария Тупицына (+ 1937, память 30 сентября)
36.   Сщмч. Василий Гурьев, иерей (+ 1937, память 30 сентября)
37.   Сщмч. Вячеслав Занков, иерей (+ 1937, память 30 сентября)
38.   Мч. Матфей Соловьев (+ 1937, память 30 сентября)
39.   Сщмч. Петр Пушкинский, прот. (+ 1937, память 30 сентября)
40.   Сщмч. Петр Соловьев, прот. (+ 1937, память, память 30 сентября)
41.   Сщмч. Симеон Лилеев, прот. (+ 1937, память 30 сентября)
42.   Сщмч. Александр Агафонников, прот. (+ 1937, память 1 октября)
43.   Сщмч. Георгий Архангельский, иерей (+ 1937, память 1 октября)
44.   Мч. Иоанн Артемов (+ 1937, память 1 октября)
45.   Прмч. Василий (Цветков), архим. (+ 1937, память 4 октября)
46.   Прмч. Амвросий (Астахов), архим. (+ 1937, память 8 октября)
47.   Сщмч. Василий Озерецковский, иерей (+ 1937, память 8 октября)
48.   Мч. Виктор Фролов (+ 1937, память 8 октября)
49.   Сщмч. Владимир Сперанский, иерей (+ 1937, память 8 октября)
50.   Сщмч. Димитрий (Добросердов), архиеп. Можайский (+ 1937, память 8 октября)
51.   Мц. Елисавета Куранова (+ 1937, память 8 октября)
52.   Сщмч. Иона (Лазарев), еп. Велижский (+ 1937, память 8 октября)
53.   Мч. Иоанн Рыбин (+ 1937, память 8 октября)
54.   Сщмч. Иоанн Хренов, диак. (+ 1937, память 8 октября)
55.   Мц. Мария Волнухина (+ 1937, память 8 октября)
56.   Мц. Надежда Ажгеревич (+ 1937, память 8 октября)
57.   Мч. Николай Кузьмин (+ 1937, память 8 октября)
58.   Мч. Николай Рейн (+ 1937, память 8 октября)
59.   Сщмч. Павел Преображенский, прот. (+ 1937, память 8 октября)
60.   Прмч. Пахомий (Туркевич), игум. (+ 1937, память 8 октября)
61.   Сщмч. Петр Никотин, прот. (+ 1937, память 8 октября)
62.   Сщмч. Петр Озерецковский, иерей (+ 1937, память 8 октября)
63.   Прмч. Серафим (Щелоков), архим. (+ 1937, память 8 октября)
64.   Прмц. Татиана (Бесфамильная), монахиня (+ 1937, память 8 октября)
65.   Сщмч. Андрей Воскресенский, прот. (+ 1937, память 18 октября)
66.   Мц. Елисавета Крымова (+ 1937, память 18 октября)
67.   Сщмч. Николай Соколов, прот. (+ 1937, память 18 октября)
68.   Сщмч. Сергий Бажанов, иерей (+ 1937, память 18 октября)
69.   Сщмч. Сергий Гусев, иерей (+ 1937, память 18 октября)
70.   Сщмч. Александр Соловьев, иерей (+ 1937, память 23 октября)
71.   Сщмч. Владимир Амбарцумов, иерей (+ 1937, память 23 октября)
72.   Сщмч. Емилиан Гончаров, иерей (+ 1937, память 23 октября)
73.   Сщмч. Николай Агафонников, прот. (+ 1937, память 23 октября)
74.   Сщмч. Николай Архангельский, прот. (+ 1937, память 23 октября)
75.   Сщмч. Созонт Решетилов, иерей (+ 1937, память 23 октября)
76.   Сщмч. Александр Воздвиженский, иерей (+ 1937, память 31 октября)
77.   Сщмч. Василий Архангельский, прот. (+ 1937, память 31 октября)
78.   Сщмч. Василий Колоколов, иерей (+ 1937, память 31 октября)
79.   Сщмч. Всеволод Смирнов, прот. (+ 1937, память 31 октября)
80.   Прмч. Евфросин (Антонов), иером. (+ 1937, память 31 октября)
81.   Мч. Иаков Блатов (+ 1937, память 31 октября)
82.   Сщмч. Петр Воскобойников, прот. (+ 1937, память 31 октября)
83.   Сщмч. Сергий Розанов, иерей (+ 1937, память 31 октября)
84.   Сщмч. Александр Зверев, прот. (+ 1937, память 3 ноября)
85.   Сщмч. Александр Парусников, прот. (+ 1937, память 3 ноября)
86.   Сщмч. Василий Архангельский, иерей (+ 1937, память 3 ноября)
87.   Сщмч. Василий Покровский, иерей (+ 1937, память 3 ноября)
88.   Сщмч. Викентий Смирнов, прот. (+ 1937, память 3 ноября)
89.   Сщмч. Владимир Писарев, прот. (+ 1937, память 3 ноября)
90.   Сщмч. Иоанн Кесарийский, иерей (+ 1937, память 3 ноября)
91.   Сщмч. Николай Пятницкий, иерей (+ 1937, память 3 ноября)
92.   Сщмч. Павел Андреев, прот. (+ 1937, память 3 ноября)
93.   Сщмч. Петр Косменков/Косминков, иерей (+ 1937, память 3 ноября)
94.   Сщмч. Петр Орленков, иерей (+ 1937, память 3 ноября)
95.   Сщмч. Сергий Кедров, прот. (+ 1937, память 3 ноября)
96.   Сщмч. Симеон Кречков, диак. (+ 1937, память 3 ноября)
97.   Сщмч. Арсений Троицкий, прот. (+ 1937, память 6 ноября)
98.   Прмч. Варлаам (Никольский), игум. (+ 1937, память 6 ноября)
99.   Прмч. Гавриил (Гур), иером. (+ 1937, память 6 ноября)
100.   Сщмч. Никита (Делекторский), еп. Нижне-Тагильский (+ 1937, память 6 ноября)


(Окончание следует)

[Дмитрий Н]

(Окончание)


101.   Прмч. Алексий (Задворнов), иером. (+ 1937, память 9 ноября)
102.   Сщмч. Димитрий Русинов, прот. (+ 1937, память 9 ноября)
103.   Сщмч. Иосиф Сченснович, диак. (+ 1937, память 9 ноября)
104.   Сщмч. Илия Рылько, прот. (+ 1937, память 9 ноября)
105.   Сщмч. Константин Немешаев, иерей (+ 1937, память 9 ноября)
106.   Сщмч. Павел Ансимов, прот. (+ 1937, память 9 ноября)
107.   Сщмч. Александр Архангельский, иерей (+ 1937, память 12 ноября)
108.   Сщмч. Владимир Красновский, иерей (+ 1937, память 12 ноября)
109.   Сщмч. Димитрий Розанов, иерей (+ 1937, память 12 ноября)
110.   Сщмч. Константин Успенский, прот. (+ 1937, память 12 ноября)
111.   Сщмч. Матфей Алоин, иерей (+ 1937, память 12 ноября)
112.   Сщмч. Александр Быков, иерей (+ 1937, память 14 ноября)
113.   Мц. Анна Зерцалова (+ 1937, память 14 ноября)
114.   Сщмч. Василий Лихарев, прот. (+ 1937, память 14 ноября)
115.   Сщмч. Василий Никольский, прот. (+ 1937, память 14 ноября)
116.   Мч. Гавриил Безфамильный (+ 1937, память 14 ноября)
117.   Сщмч. Георгий Извеков, прот. (+ 1937, память 14 ноября)
118.   Сщмч. Димитрий Беляев, иерей (+ 1937, память 14 ноября)
119.   Сщмч. Димитрий Лебедев, прот. (+ 1937, память 14 ноября)
120.   Мч. Димитрий Рудаков (+ 1937, память 14 ноября)
121.   Сщмч. Николай Виноградов, прот. (+ 1937, память 14 ноября)
122.   Сщмч. Сергий Знаменский, прот. (+ 1937, память 14 ноября)
123.   Сщмч. Иаков Бриллиантов, иерей (+ 1937, память 19 ноября)
124.   Прмч. Иоасаф (Крымзин), игум. (+ 1937, память 19 ноября)
125.   Прмч. Ксенофонт (Бондаренко), игум. (+ 1937, память 19 ноября)
126.   Прмч. Петр (Мамонтов), иером. (+ 1937, память 19 ноября)
127.   Сщмч. Сергий Махаев, прот. (+ 1937, память 19 ноября)
128.   Мч. Тимофей Кучеров (+ 1937, память 19 ноября)
129.   Сщмч. Александр Сахаров, прот. (+ 1937, память 20 ноября)
130.   Сщмч. Алексий Аманов, прот. (+ 1937, память 20 ноября)
131.   Сщмч. Алексий Никатов, прот. (+ 1937, память 20 ноября)
132.   Сщмч. Владимир Медведюк, прот. (+ 1937, память 20 ноября)
133.   Прмч. Евтихий (Качур), игум. (+ 1937, память 20 ноября)
134.   Прмч. Иларион (Писарец), иером. (+ 1937, память 20 ноября)
135.   Сщмч. Иоанн Заболотный, иерей (+ 1937, память 20 ноября)
136.   Сщмч. Николай Зеленов, иерей (+ 1937, память 20 ноября)
137.   Прмч. Герасим (Мочалов), иером. (+ 1937, память 22 ноября)
138.   Сщмч. Иаков Соколов, иерей (+ 1937, память 22 ноября)
139.   Сщмч. Феодор Гусев, иерей (+ 1937, память 22 ноября)
140.   Сщмч. Александр Вершинский, прот. (+ 1937, память 25 ноября)
141.   Сщмч. Андрей Шершнев, иерей (+ 1937, память 25 ноября)
142.   Сщмч. Василий Парийский, иерей (+ 1937, память 25 ноября)
143.   Сщмч. Виктор Смирнов, прот. (+ 1937, память 25 ноября)
144.   Сщмч. Григорий Воинов, прот. (+ 1937, память 25 ноября)
145.   Сщмч. Иоанн Тарасов, прот. (+ 1937, память 25 ноября)
146.   Сщмч. Иоанн Янушев, прот. (+ 1937, память 25 ноября)
147.   Сщмч. Косма Коротких, иерей (+ 1937, память 25 ноября)
148.   Мч. Павел Кузовков (+ 1937, память 25 ноября)
149.   Сщмч. Ярослав Савицкий, прот. (+ 1937, память 25 ноября)
150.   Сщмч. Василий Агафонников, прот. (+ 1937, память 26 ноября)
151.   Сщмч. Василий Колосов, иерей (+ 1937, память 26 ноября)
152.   Сщмч. Василий Студницин, прот. (+ 1937, память 26 ноября)
153.   Сщмч. Георгий Колоколов, прот. (+ 1937, память 26 ноября)
154.   Сщмч. Даниил Мещанинов, иерей (+ 1937, память 26 ноября)
155.   Сщмч. Илия Зачатейский, иерей (+ 1937, память 26 ноября)
156.   Сщмч. Иоанн Виноградов, прот. (+ 1937, память 26 ноября)
157.   Сщмч. Назарий Грибков, прот. (+ 1937, память 26 ноября)
158.   Сщмч. Николай Постников, прот. (+ 1937, память 26 ноября)
159.   Прмч. Тихон (Бузов), архим. ( +1937, память 26 ноября)
160.   Прмч. Алексий (Гаврин), монах (+ 1937, память 27 ноября)
161.   Сщмч. Алексий Сперанский, иерей (+ 1937, память 27 ноября)
162.   Прмч. Аполлос (Федосеев), иером. (+ 1937, память 27 ноября)
163.   Сщмч. Борис Ивановский, прот. (+ 1937, память 27 ноября)
164.   Сщмч. Василий Соколов, прот. (+ 1937, память 27 ноября)
165.   Сщмч. Владимир Смирнов, иерей (+ 1937, память 27 ноября)
166.   Мч. Иоанн Емельянов (+ 1937, память 27 ноября)
167.   Сщмч. Иоанн Смирнов, иерей (+ 1937, память 27 ноября)
168.   Сщмч. Иоанн Хрусталев, прот. (+ 1937, память 27 ноября)
169.   Прмч. Иоасаф (Боев), архим. (+ 1937, память 27 ноября)
170.   Прмч. Кронид (Любимов), архим. (+ 1937, память 27 ноября)
171.   Сщмч. Николай Андреев, прот. (+ 1937, память 27 ноября)
172.   Сщмч. Николай (Добронравов), архиеп. Владимирский и Cуздальский (+ 1937, память 27 ноября)
173.   Сщмч. Николай Покровский, прот. (+ 1937, память 27 ноября)
174.   Прмч. Николай (Салтыков), игум. (+ 1937, память 27 ноября)
175.   Прмч. Никон (Беляев), архим. (+ 1937, память 27 ноября)
176.   Прмч. Серафим (Крестьянинов), иером. (+ 1937, память 27 ноября)
177.   Сщмч. Феодор Дорофеев, иерей (+ 1937, память 27 ноября)
178.   Сщмч. Алексий Веселовский, иерей (+ 1937, память 28 ноября)
179.   Сщмч. Алексий Сенкевич, диак. (+ 1937, память 28 ноября)
180.   Сщмч. Алексий Смирнов, иерей (+ 1937, память 28 ноября)
181.   Сщмч. Петр Ворона, иерей (+ 1937, память 28 ноября)
182.   Прмч. Рафаил (Тюпин), иером. (+ 1937, память 28 ноября)
183.   Сщмч. Серафим (Чичагов), митр. Ленинградский (+ 1937, память 28 ноября)
184.   Прмц. Антонина (Степанова), монахиня (+ 1937, память 2 декабря)
185.   Сщмч. Владимир Проферансов, прот. (+ 1937, память 2 декабря)
186.   Прмч. Данакт (Калашников), иером. (+ 1937, память 2 декабря)
187.   Сщмч. Иоанн Державин, прот. (+ 1937, память 2 декабря)
188.   Сщмч. Константин Некрасов, прот. (+ 1937, память 2 декабря)
189.   Прмц. Мария (Журавлёва), послушница (+ 1937, память 2 декабря)
190.   Мц. Матрона Конюхова (+ 1937, память 2 декабря)
191.   Сщмч. Николай Виноградский, прот. (+ 1937, память 2 декабря)
192.   Сщмч. Николай Заболотский, прот. (+ 1937, память 2 декабря)
193.   Сщмч. Николай Сафонов, прот. (+ 1937, память 2 декабря)
194.   Сщмч. Павел Понятский, иерей (+ 1937, память 2 декабря)
195.   Сщмч. Сергий Фелицын, иерей (+ 1937, память 2 декабря)
196.   Сщмч. Феодор Алексинский, иерей (+ 1937, память 2 декабря)
197.   Сщмч. Михаил Успенский, иерей (+ 1937, память 7 декабря)
198.   Сщмч. Сергий Голощапов, прот. (+ 1937, память 7 декабря)
199.   Сщмч. Сергий Успенский, прот. (+ 1937, память 7 декабря)
200.   Сщмч. Александр Буравцев, иерей (+ 1937, память 9 декабря)
201.   Сщмч. Василий Ягодин, прот. (+ 1937, память 9 декабря)
202.   Сщмч. Аркадий (Остальский), еп. Бежецкий (+ 1937, память 16 декабря)
203.   Сщмч. Николай Красовский, иерей (+ 1938, память 18 января)
204.   Сщмч. Сергий Лебедев, иерей (+ 1938, память 18 января)
205.   Прмц. Евдокия (Кузьминова), монахиня (+ 1938, память 23 января)
206.   Прмц. Екатерина (Черкасова), послушница (+ 1938, память 23 января)
207.   Мц. Милица Кувшинова (+ 1938, память 23 января)
208.   Прмч. Серафим (Булашов), игум. (+ 1938, память 23 января)
209.   Сщмч. Александр Минервин, иерей (+ 1938, память 4 февраля)
210.   Сщмч. Александр Покровский, иерей (+ 1938, память 4 февраля)
211.   Сщмч. Александр Соколов, прот. (+ 1938, память 4 февраля)
212.   Сщмч. Алексий Княжеский, иерей (+ 1938, память 4 февраля)
213.   Сщмч. Алексий Лебедев, иерей (+ 1938, память 4 февраля)
214.   Сщмч. Алексий Шаров, иерей (+ 1938, память 4 февраля)
215.   Сщмч. Андрей Беднов, иерей (+ 1938, память 4 февраля)
216.   Прмц. Анна (Ефремова), послушница (+ 1938, память 4 февраля)
217.   Сщмч. Аркадий Лобцов, иерей (+ 1938, память 4 февраля)
218.   Сщмч. Борис Назаров, прот. (+ 1938, память 4 февраля)
219.   Мч. Василий Иванов (+ 1938, память 4 февраля)
220.   Мч. Димитрий Казамацкий (+ 1938, память 4 февраля)
221.   Сщмч. Димитрий Кедроливанский, иерей (+ 1938, память 4 февраля)
222.   Сщмч. Евстафий Сокольский, иерей (+ 1938, память 4 февраля)
223.   Сщмч. Иоанн Алешковский, иерей (+ 1938, память 4 февраля)
224.   Сщмч. Иоанн Артоболевский, прот. (+ 1938, память 4 февраля)
225.   Сщмч. Иоанн Тихомиров, прот. (+ 1938, память 4 февраля)
226.   Мч. Иоанн Шувалов (+ 1938, память 4 февраля)
227.   Сщмч. Михаил Рыбин, иерей (+ 1938, память 4 февраля)
228.   Сщмч. Николай Голышев, иерей (+ 1938, память 4 февраля)
229.   Сщмч. Николай Кандауров, прот. (+ 1938, память 4 февраля)
230.   Сщмч. Николай Поспелов, прот. (+ 1938, память 4 февраля)
231.   Сщмч. Петр Соколов, прот. (+ 1938, память 4 февраля)
232.   Прмц. Рафаила (Вишнякова), схимонахиня (+ 1938, память 4 февраля)
233.   Прмц. Мария (Виноградова), послушница (+ 1938, память 4 февраля)
234.   Сщмч. Серафим (Вавилов), архидиак. (+ 1938, память 4 февраля)
235.   Сщмч. Сергий Соловьев, иерей (+ 1938, память 4 февраля)
236.   Мч. Федор Пальшков, псаломщик (+ 1938, память 4 февраля)
237.   Сщмч. Феодор Бобков, иерей (+ 1938, память 4 февраля) [2]
238.   Сщмч. Петр Марков, прот. (+ 1938, память 8 февраля)
239.   Сщмч. Сергий Любомудров, иерей (+ 1938, память 8 февраля)
240.   Сщмч. Симеон Кульгавец, иерей (+ 1938, память 8 февраля)
241.   Сщмч. Иоанн Фрязинов, иерей (+ 1938, память 9 февраля)
242.   Прмц. Анна (Корнеева), послушница (+ 1938, память 13 февраля)
243.   Сщмч. Василий Горбачев, иерей (+ 1938, память 13 февраля)
244.   Прмц. Вера (Морозова), послушница (+ 1938, память 13 февраля)
245.   Сщмч. Владимир Покровский, иерей (+ 1938, память 13 февраля)
246.   Сщмч. Евгений Никольский, диак. (+ 1938, память 13 февраля)
247.   Сщмч. Зосима Трубачев, прот. (+ 1938, память 13 февраля)
248.   Сщмч. Иоанн Калабухов, иерей (+ 1938, память 13 февраля)
249.   Сщмч. Иоанн Косинский, иерей (+ 1938, память 13 февраля)
250.   Сщмч. Иоанн Покровский, прот. (+ 1938, память 13 февраля)
251.   Прмц. Ирина (Хвостова), послушница (+ 1938, память 13 февраля)
252.   Сщмч. Леонтий Гримальский, прот. (+ 1938, память 13 февраля)
253.   Сщмч. Михаил Попов, иерей (+ 1938, память 13 февраля)
254.   Сщмч. Николай Добролюбов, иерей (+ 1938, память 13 февраля)
255.   Мч. Павел Соколов (+ 1938, память 13 февраля)
256.   Сщмч. Парфений Грузинов, иерей (+ 1938, 13 февраля)
257.   Сщмч. Алексий Никитский, иерей (+ 1938, память 15 февраля)
258.   Сщмч. Алексий Смирнов, иерей (+ 1938, память 15 февраля)
259.   Прмц. София (Селиверстова), послушница (+ 1938, память 15 февраля)
260.   Сщмч. Симеон Кулямин, диак. (+ 1938, память 15 февраля)
261.   Сщмч. Андрей Ясенев, прот. (+ 1938, память 22 февраля)
262.   Прмч. Антипа (Кириллов), иером. (+ 1938, память 22 февраля)
263.   Мц. Варвара Лосева (+ 1938, память 22 февраля)
264.   Сщмч. Виктор Моригеровский, иерей (+ 1938, память 22 февраля)
265.   Мц. Елисавета Тимохина (+ 1938, память 22 февраля)
266.   Сщмч. Иоанн Парусников, прот. (+ 1938, память 22 февраля)
267.   Мц. Ирина Смирнова (+ 1938, память 22 февраля)
268.   Прмц. Параскева (Макарова), послушница (+ 1938, память 22 февраля)
269.   Сщмч. Сергий Белокуров, иерей (+ 1938, память 22 февраля)
270.   Прмч. Сергий (Букашкин), иером. (+ 1938, память 22 февраля)
271.   Мч. Стефан Франтов (+ 1938, память 22 февраля)
272.   Сщмч. Александр Виноградов, иерей (+ 1938, память 25 февраля)
273.   Прмц. Мстислава (Фокина), монахиня (+ 1938, память 25 февраля)
274.   Прмц. Александра (Дьячкова), послушница (+ 1938, память 1 марта)
275.   Прмц. Анна (Макандина), инокиня (+ 1938, память 1 марта)
276.   Мч. Василий Архипов (+ 1938, память 1 марта)
277.   Сщмч. Василий Никитский, иерей (+ 1938, память 1 марта)
278.   Сщмч. Вениамин Фаминцев, прот. (+ 1938, память 1 марта)
279.   Прмц. Дария (Зайцева), послушница (+ 1938, память 1 марта)
280.   Прмц. Евдокия (Архипова), послушница (+ 1938, память 1 марта)
281.   Сщмч. Михаил Букринский, иерей (+ 1938, память 1 марта)
282.   Мц. Надежда Абакумова (+ 1938, память 1 марта)
283.   Прмц. Ольга (Жильцова), послушница (+ 1938, память 1 марта)
284.   Сщмч. Петр Любимов, прот. (+ 1938, память 1 марта)
285.   Прмц. Антонина (Новикова), послушница (+ 1938, память 7 марта)
286.   Прмц. Евдокия (Синицына), послушница (+ 1938, память 7 марта)
287.   Прмц. Екатерина (Константинова), послушница (+ 1938, память 7 марта)
288.   Прмц. Ксения (Петрухина), послушница (+ 1938, память 7 марта)
289.   Прмц. Мария (Грошева), монахиня (+ 1938, память 7 марта)
290.   Прмц. Матрона (Грошева), монахиня (+ 1938, память 7 марта)
291.   Прмц. Надежда (Круглова), послушница (+ 1938, память 7 марта)
292.   Прмч. Нил (Тютюкин), иером. (+ 1938, память 7 марта)
293.   Прмц. Анна (Горохова), послушница (+ 1938, память 7 марта)
294.   Прмц. Александра (Самойлова), инокиня (+ 1938, память 9 марта)
295.   Сщмч. Алексий Смирнов, иерей (+ 1938, память 9 марта)
296.   Сщмч. Димитрий Гливенко, иерей (+ 1938, память 9 марта)
297.   Прмч. Иоасаф (Шахов), игум. (+ 1938, память 9 марта)
298.   Сщмч. Михаил Маслов, иерей (+ 1938, память 9 марта)
299.   Прмц. Наталия (Ульянова), послушница (+ 1938, память 9 марта)
300.   Сщмч. Николай Горюнов, протодиак. (+ 1938, память 9 марта)
301.   Сщмч. Петр Космодамианский, иерей (+ 1938, память 9 марта)
302.   Сщмч. Сергий Лебедев, прот. (+ 1938, память 9 марта)
303.   Сщмч. Сергий Цветков, прот. (+ 1938, память 9 марта)
304.   Прмч. Владимир (Волков), архим. (+ 1938, память 12 марта)
305.   Сщмч. Иоанн Плеханов, иерей (+ 1938, память 12 марта)
306.   Мч. Алексий Скоробогатов (+ 1938, память 23 марта)
307.   Прмц. Анастасия (Бобкова), послушница (+ 1938, память 23 марта)
308.   Сщмч. Василий Коклин, иерей (+ 1938, память 23 марта)
309.   Прмч. Илия (Вятлин), иером. (+ 1938, память 23 марта)
310.   Сщмч. Александр Парусников, прот. (+ 1938, память 14 июня)
311.   Сщмч. Николай Виноградов, прот. (+ 1938, память 14 июня)
312.   Сщмч. Николай Запольский, диак. (+ 1938, память 14 июня)
313.   Сщмч. Павел Иванов, иерей (+ 1938, память 14 июня)
314.   Сщмч. Александр Крутицкий, иерей (+ 1938, память 18 июня)
315.   Сщмч. Василий Крылов, иерей (+ 1938, память 18 июня)
316.   Сщмч. Василий Смирнов, прот. (+ 1938, память 18 июня)
317.   Прмч. Никанор (Морозкин), архим. (+ 1938, память 18 июня)
318.   Сщмч. Сергий Кротков, прот. (+ 1938, память 18 июня)
319.   Сщмч. Алексий Скворцов, прот. (+ 1938, память 21 июня)
320.   Прмч. Иона (Санков), иером. (+ 1938, память 21 июня)
321.   Сщмч. Николай Розанов, прот. (+ 1938, память 21 июня)
322.   Сщмч. Павел Успенский, иерей (+ 1938, память 21 июня)
323.   Сщмч. Петр Голубев, иерей (+ 1938, память 21 июля)
324.   Прмч. Иннокентий (Мазурин), иерод. (+ 1938, память 31 октября)
325.   Сщмч. Константин Любомудров, иерей (+ 1938, память 6 ноября)



Тропарь Собору новомучеников, в Бутове пострадавших,  глас 4

Всу́е шата́ется богоотсту́пных собо́рище,/ на Христа́ возстае́т дре́вней лю́тостию,/ устреля́нием у́бо тщи́тся де́рзостне, христоно́сных в Бу́тове му́ченик одоле́ти,/ но всесла́вное те́х Серафи́мово во́инство,/ всеору́жие восприи́м Креста́,/ утвержда́ет ве́ру ре́вностию, упова́ние страстоте́рпчеством,// водворя́яся в Ца́рстве всепобежда́ющия любве́.


По материалам azbyka.ru
https://drevo-info.ru/articles/2767.html