Кощунство не проходит даром

[Юрий (УПЦ МП)]

Глаза поклонников отца лжи

Возникает вопрос – а какой именно вклад в дело мира «пуськи» внесли? «Крестоповал», что из-за них пошел по России? Да и не только в России, на Украине, в Грузии, Финляндии и Германии «пуськины» поклонники всласть порезвились.

Вообще, любопытная публика эти премированные борцы за мир. И иногда чрезвычайно опасная.

Нам пытались объяснить, что это было новое «прогрессивное» искусство, которое мы, люди с отжившими взглядами, совершенно не способны уразуметь. Теперь, оказывается, это еще и борьба за мир. Наверное, следующий этап – Нобелевская премия за мир. Потрясает активность и логика «передового» Запада. В 60-х был такой анекдот, что мировой войны не будет, но борьба за мир будет такая, что камня на камне не останется. Не сомневаюсь, что видим бескровный («бес» в этом явно присутствует) вариант такой войны.
Ну что же, какое «искусство», какой «мир» - такая и премия. Невольно приходит на ум аналогия – сказанное по известному поводу нашим святым, великим святителем, Святейшим Патриархом Тихоном: «По мощам и елей».

[Александр Васильевич]

«Власти вполне по силам адекватно отреагировать на этот явный вызов»

Протоиерей Георгий Городенцев о намерении адвокатов кощунниц инициировать создание «списка Pussy Riot»



Как сообщают СМИ, «адвокаты осужденных из панк-группы "Pussy Riot" намерены лоббировать создание в США "списка Pussy Riot" по аналогии со знаменитым "списком Магнитского"». «"Наш ответ — „список Pussy Riot“! Нарушители прав человека в России не будут развлекаться на „растленном“ Западе. Визовая диффамация! Мы с этим справимся"», - говорится в микроблоге адвоката Надежды Толоконниковой Марка Фейгина.

Фейгин также намекнул, что в его планах составление списка российских чиновников, которым запрещен въезд в европейские страны. Как пишут «Известия», уже заявлено о том, что в «список Pussy Riot» войдут все участники процесса над ними. В частности, судья Марина Сырова и прокурор Александр Никифоров, а также все судьи, которые выносили решение по продлению ареста Pussy Riot.

Думаю, что нынешней российской власти вполне по силам адекватно отреагировать на этот явный вызов либерастов и их защитников. Причем действовать она может в широком диапазоне: например, признав эти потуги самого Фейгина преступными, со всеми вытекающими отсюда последствиями. А можно просто выслать этого чересчур ретивого адвоката из России, запретив ему (а также всем другим иностранцам, публично поддерживающим пусек) въезд в страну, в качестве аналога «списка Pussy Riot». Ведь сколько уже в Россию понаехало этих плакальщиков и радетелей о пуськах?! Хорошо бы обрезать этот поток, пусть плачут у себя, за рубежом.

Но самое смешное, что данные усилия Фейгина при умелой их интерпретации, как это не странно, можно ловко уложить в русло нынешней политики В.В.Путина, стремящегося ограничить влияние Запада на российскую элиту. Ведь естественно, что все эти западные списки, грозящие начать размножаться с крысиной скоростью, делают сам Запад все менее и менее привлекательным в глазах российских чиновников, в частности, все менее и менее привлекательными становятся капиталовложения в него состоятельных россиян. Поскольку эти капиталовложения – наиболее легко уязвимы, и, в случае чего, первыми пострадают от той или иной политической передряги, от того или иного высосанного из пальца алчными западными и прозападными деятелями списка.

Возможно, эти предположения и лишены оснований, они, так сказать, сказка. Но как говорит народная мудрость: «Сказка – ложь, да в ней намек, добрым (и недобрым) молодцам урок». Было бы очень неплохо, если бы нынешняя российская власть, используя потенциальную угрозу всех этих списков, в частности, Фейгина, доходчиво довела бы этот тонкий намек на очень толстые обстоятельства до, преимущественно, недобрых «молодцев», сделавших (преимущественно, наворовавших) свои денежки в России, но держащих их в западных банках.

Протоиерей Георгий Городенцев, кандидат богословия, преподаватель Одесской духовной семинарии

http://ruskline.ru/news_rl/2012/09/24/vlasti_vpolne_po_silam_adekvatno_otreagirovat_na_etot_yavnyj_vyzov/

[Александр Васильевич]

Правильно их осудили

Протоиерей Вячеслав Пушкарев о своем разговоре с русским умельцем Н.В.Чупровым



Неделю тому назад, с оказией, оказался на другой стороне моего села в телевизионной мастерской Николая Васильевича Чупрова. Дядя Коля, как его уважительно называют соседские дети, оказался симпатичным седовласым живчиком в возрасте за пятьдесят и ростом около метр семидесяти. Вся его мастерская всегда аккуратно заставлена различной теле- и радиотехникой, и он прямо здесь же, среди телевизоров и приемников, монотонно коротает свои рабочие дни, очень быстро и надежно ремонтируя всю эту импортную и отечественную рухлядь.

Видится я с ним, конечно же, виделся ранее, но лично познакомиться случай не представлялся, а тут моя нужда нас с ним сблизила. Мой заказ был уже выполнен. Я отдал Дяде Коле достойную мзду за его труды и уже было собрался удалиться, когда он совершенно для меня неожиданно спросил: «А вот, что Вы батюшка думаете про этих девок в масках, что плясали и матерились в московских храмах, и которых теперь осудили?» Не тема вопроса, а сам вопрос для меня стал неожиданностью, а по теме я уже к тому времени определился. Да и странно бы было теме этой удивляться в момент, когда все кому не лень пишут, вещают, говорят только об этих «героических» девицах.

Само собой я сказал ему, что думал, что эти разноцветные кошки, именем которых они назвались, долго скребли и все же наскребли на свой хребет приключений, а судить о том, насколько они много схлопотали тюремного срока, не моя компетенция и я не имею прав осуждать решение светского суда. Слушая меня, Николай Васильевич кивал головой, что натолкнуло меня на благостную мысль – может он сочувствует не «кошкам», а Церкви. Тогда и я решил его спросить об этом деле и мне, тем более, было интересно узнать его мнения, когда я знал, что он не является практикующим христианином, коих, как известно, в нашей стране большинство.

Надо сказать, его ответ был для меня столь же неожиданным, как и его вопрос. Цитирую практически слово в слово: «Правильно их осудили. Я человек не воцерковленный и многого в церковном аспекте не понимаю, но все же общей грамоте в своем техническом ВУЗе хорошо научен и при возможности занимаюсь самообразованием. Так вот, что мне совершенно ясно. Церковь, это, прежде всего, люди, сейчас живущие на земле, и некоторые из этих людей, в силу разных обстоятельств, могут не соответствовать той планке, что для нее определил Иисус Христос, но в целом все ее дела и вся ее история очень даже позитивны и в первую очередь для нашей страны и для ее народа. Я уже несколько раз видел цифры соц. опросов, где фигурируют более 80% православно верующих в нашей стране. Таким образом, при любом раскладе наша Православная Церковь является и духовным и материальным хребтом народа русского, а все остальное, что мы имеем, так это органы и мясо с жиром. Что органы и мясо представляют собой без хребта? Они представляют собой бесформенную и бессильную кучу белка, пригодную для безопасного поедания всеми желающими. А с хребтом все это представляет собой сильный и очень выносливый организм, который не смогли убить даже и за всю нашу прошедшую тысячелетнюю историю. Вот как я думаю! Так на кого тогда подняли свои ляшки эти дурашки? Они оскорбили не верующих только, а всю нашу страну. Они засвидетельствовали себя врагами не одной только Церкви, а всей России и именно поэтому судить их надо было не за хулиганку, а как предателей Родины, и сроки надо было им дать тоже совершенно другие, чтобы другим ренегатам не повадно было. Жаль, что еще не арестовали и не осудили всех тех, кто эту банду продажную пиарил, раскручивая их позор на весь мир, как особое геройство».

Я не стал поддакивать мастеру Чупрову, так как о подобной постановке вопроса даже и не думал. Я поблагодарил его за труды, пожал его золотые руки и уехал с мыслью – Русский народ, божественной природой наделен отменным духовным и политическим чутьем, а момент перегиба в суждениях не более, чем необходимая внешняя форма самосохранения нации в целом. Меня лично это укрепило, ведь так думает не только мастер Николай Васильевич Чупров, так думает практически весь наш народ, что действительно подтверждают все последние социологические опросы и наш личный пастырский опыт. Слава Богу, что все обернулось именно так!

Протоиерей Вячеслав Пушкарев, руководитель миссионерского отдела Иркутской епархии

http://ruskline.ru/news_rl/2012/09/24/pravilno_ih_osudili/

[Александр Васильевич]

Аркадий Мамонтов: «Я оказался прав»

Предлагаем вниманию наших читателей интервью Максима Шевченко с автором программы «Провокаторы»



Предлагаем вниманию наших читателей запись интервью известного тележурналиста Максима Шевченко с автором программы «Провокаторы» Аркадием Мамонтовым, вызвавшей широкий общественный резонанс. Интервью вышло на телеканале Russia.ru.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://ruskline.ru/news_rl/2012/09/24/video_arkadij_mamontov_ya_okazalsya_prav/

[Александр Васильевич]

Сторонники "Pussy Riot" совершили кощунственную акцию в православном приходе в Тулузе



ТУЛУЗА. Французская ежедневная газета « La Dépêche » сообщила об акции насилия, совершенной в отношении православного прихода св. Николая Чудотворца в Тулузе. 23 сентября группа злоумышленников примерно из 20 человек ворвалась на территорию храма во время Литургии.

Участники кощунственной акции требовали освобождения осужденных в России членов группы "Pussy Riot ", выкрикивая лозунги антихристианского содержания.

Для пресечения кощунственной выходки к зданию храма прибыли 6 полицейских автомобилей. В полиции Тулузы сообщили, что два демонстранта в капюшонах-балаклавах сумели проникнуть внутрь церкви, но были затем «силой выведены наружу» полицейскими, передает французский православный сайт «Оrthodoxie».

http://www.sedmitza.ru/news/3202413.html

[Александр Васильевич]

Кто финансирует и манипулирует Pussy Riot?



В статье от 21 августа я уже пытался доказать, что европейские и, в первую очередь, французские СМИ вешают нам лапшу на уши про этих девушек, которые завывали в московском соборе. На самом деле, они далеко не так уж невинны. Чуть ниже читатели смогут открыть для себя немало интересных сведений, которые проливают свет на истинное лицо Pussy Riot и источники их финансирования. По правде говоря, меня самого все этот вовсе не удивило. Я ни на секунду не мог поверить, что эти нищие русские и украинские девчушки с одной извилиной в голове были способны самостоятельно оплатить все поездки, проживание, еду, контакты с прессой, пиар, связи с общественностью, рекламу, связи с шоу-бизнесом, эксгибиционизм, танцы живота и вымени, завывания и т.д.

Американские левые НКО, которые финансируются администрацией Барака Обамы, воспользовались Pussy Riot в собственных целях. Судите сами: бывший мэр Нью-Йорка Эд Кох (Ed Koch) написал свои комментарии по этому делу, из которых следует, что он одобряет решение московского суда. Вот несколько отрывков из его комментария: "Культурная элита Запада встает на защиту нарушителей спокойствия в Храме Христа Спасителя. Некоторые одобряют эти словесные нападки на Путина. Другие поддерживают критику руководства православной церкви, а также ее поддержку путинского режима. Все эти люди характеризуют ситуацию как проблему свободы слова. Я не вхожу в их число. Мне кажется, что очень многие сторонники Pussy Riot совершенно справедливо заняли бы иную позицию, если бы у нас в США в афроамериканскую церковь вторглись трое ведущих себя подобным образом мужчин или женщин, которые бы осквернили это священное место и оскорбили пастора. Мне вспоминается, что, когда я был мэром в 1989 году, группа активистов движения Act up (ассоциация борьбы против СПИДа), которые были несправедливо разгневаны на нашего кардинала Джона О’Коннора (John O’Connor), вторглись в Собор Святого Патрика и прервали мессу, сбросив на пол облатки, являющиеся для католиков настоящим телом Христа. Некоторых из них задержали. Хотя, насколько я помню, никого из них так и не наказали. Мне кажется, что решение российского суда наказать подобное проявление ненависти справедливо и достойно аплодисментов, а не критики и насмешек. Можно, конечно, рассуждать о тяжести наказания, спрашивать себя, не был бы штраф уместнее тюремного заключения, однако все это – удел российской уголовной процедуры" - делает вывод Эд Кох.

Бывший советник президента Рейгана, экономист и писатель Пол Крейг Робертс (Paul Craig Roberts) заявил, в свою очередь, что финансируемые из Вашингтона некоммерческие организации использовали Pussy Riot, чтобы навредить российскому правительству и даже, как он сказал, демонизировать его.

Что касается финансирования Pussy Riot, советую обратить внимание на эту статью. Сегодня нам известно, что изгнанный из страны олигарх Борис Березовский, по всей видимости, является автором этой PR-кампании: он воспользовался Pussy Riot, чтобы нанести информационный удар по Кремлю. Бывшая правая рука бизнесмена Александр Гольдфарб по его собственным словам собирал средства через свою международную правозащитную организацию (создана Борисом Березовским) и передавал их проекту «Голос», который занимается защитой Pussy Riot на международной арене. Более того, ходят слухи о том, что эти средства были собраны и на то, чтобы крупное английское PR-агентство могло заплатить западным звездам шоу-бизнеса, и те выступили в поддержку группы. Все наивные люди, которые верили, что отважные звезды искренне встают на защиту российских панков, будут очень расстроены: заявление в поддержку Pussy Riot стоит порядка 100 000 евро.

Мишель Гарротэ, Франция

http://www.politsvoboda.ru/politics/4929

[Александр Васильевич]

«Фейгину давно уже должен быть надет правовой "намордник"»

Общественный комитет по правам человека требует возбудить против адвоката кощунниц уголовное дело за клевету и экстремистские призывы



«Многоуважаемый Александр Иванович! По сообщениям средств многих массовой информации, адвокат в уголовном деле по акции группы Pussy Riot в Храме Христа Спасителя Марк Фейгин в очередной раз в своем публичном выступлении в средствах массовой информации высказал клеветнические измышления, явную и очевидную клевету в отношении ряда судей, на различных этапах причастных к рассмотрению дела группы Pussy Riot, прокурора и следователя, причастных к ведению уголовного дела группы Pussy Riot, именно и исключительно в связи с рассмотрением указанного уголовного дела, огульно и голословно, заведомо ложно обвинив указанных лиц в «нарушении прав человека в России», то есть в совершении целого букета уголовных преступлений, не имея абсолютно никаких на то фактических и юридических оснований, отдавая себе отчет в ложности и голословности таких своих оценочных высказываний», - говорится в поступившем в редакцию РНЛ заявлении Общественного комитета по правам человека № 48 от 27.09.2012 председателю Следственного комитета РФ А.И.Бастрыкину по адвокату М.Фейгину.

Автор заявления просит по данному факту незамедлительно возбудить в отношении Марка Фейгина уголовное дело по статье 298.1 «Клевета в отношении судьи, присяжного заседателя, прокурора, следователя, лица, производящего дознание, судебного пристава» Уголовного кодекса Российской Федерации.

Также автор документа просит проверить указываемый СМИ факт заявления М.Фейгина о том, что он намерен добиваться дискриминации по признаку убеждений целого ряда журналистов, которые высказывали критические оценки в адрес группы «Pussy Riot», намерен организовывать грубейшие нарушения прав указанных журналистов.

Как отмечается в заявлении Общественного комитета по правам человека, если М.Фейгин действительно сделал такое заявление, это заявление представляет собой совершение преступления, предусмотренного статьей 280 «Публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности» Уголовного кодекса Российской Федерации (понимая такие призывы в свете статьи 1 Федерального закона «О противодействии экстремистской деятельности») и статьей 136 «Нарушение равенства прав и свобод человека и гражданина» Уголовного кодекса Российской Федерации. Общественный комитет по правам человека просит в этом случае возбудить в отношении М.Фейгина уголовное дело по статьям 280 и 136.

«В силу особой социальной опасности М.Фейгина, выражавшейся в систематической деятельности, связанной с давлением на суд, с клеветой и унижением православных верующих, прошу избрать в отношении него меру пресечения в виде взятия под стражу. Прошу Вас добиться приостановления его адвокатских полномочий», - говорится в заявлении.

«Адвокату Фейгину давно уже должен быть надет правовой "намордник", его агрессивные противоправные заявления и прочие выходки уже не могут быть более терпимы государством и обществом. Нельзя позволять М.Фейгину публично вымещать свои злобу и ненависть за собственные адвокатские провалы во время процесса (если на прениях выступление подсудимой Н.Толоконниковой было, с правовой точки зрения, в десятки раз более профессиональным, чем политизированные бредни отчаянно пиарившегося, по нашему мнению, М.Фейгина, о чем тут можно говорить!) на судьях, следователях, прокуроре и журналистах», - подчеркивается в заявлении, которое подписала председатель правления Общественного комитета по правам человека Т.А.Квитковская.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/09/27/fejginu_davno_uzhe_dolzhen_byt_nadet_pravovoj_namordnik/

[Александр Васильевич]

«Пуськи» просят не милости, а оправдания

Протоиерей Георгий Городенцев о рассмотрении кассационной жалобы кощунниц из "Pussy Riot"



Мосгорсуд сегодня, 1 октября, рассмотрит кассационные жалобы участниц группы "Pussy Riot" Надежды Толоконниковой, Марии Алехиной и Екатерины Самуцевич, получивших по два года лишения свободы за кощунство в храме Христа Спасителя. Осужденные и их адвокаты настаивают на отмене приговора Хамовнического суда. В своих жалобах фигурантки дела просят оправдать их за отсутствием в действиях состава преступления.

Как сообщают СМИ, адвокаты осужденных признались BFM.ru, что «шансов на отмену приговора практически нет». Однако они не исключают, что Мосгорсуд может смягчить наказание, дабы продемонстрировать «мировому сообществу» независимость судебной системы и показать, что власть «готова идти на уступки».

Но если отбросить те или иные человеческие соображения по этому делу, а исходить лишь из того факта, что данное кощунство является ритуальным преступлением, то для России, Русской Православной Церкви, русского народа и российского правительства лучше всего будет, чтобы кощунницы как можно дольше отбывали полученный срок (идеальный вариант – все свои 2 года). Если, конечно, они не проявят раскаяния в своем злодеянии и не принесут за него покаяние, прося милости (помилования), а не безосновательного оправдания. Но пока у них этого и близко нет.

Интересен и другой факт. Чем дольше пуськи пребывают в заключении, тем более растет их скандальная и сомнительная слава. В частности, Pussy Riot все в большей и большей степени становится настоящим знаменем российских оппозиционеров. Ну что же, знамя, флаг в очень большой степени характеризует тех, кто под ним идет в бой. Итак, одни идут в бой за Россию под трехцветным русским флагом, другие – под имперским стягом; а те, кто против России, все в большей степени воюют против нее под дурацким флажком, на котором изображены Pussy Riot, т.е. буквально – взбесившиеся женские гениталии. И последнее, наряду с общеизвестным иудиным клеймом, очень хорошо характеризует этих оппозиционеров, разоблачая их истинное лицо в глазах всего русского народа и других народов России. Что же удивительного в том, что популярность оппозиции падает с катастрофической для нее быстротой? А это, вопреки всем фарисейским, лицемерным стенаниям либеральных СМИ о деле пусек, означает очередную победу России, Русской Православной Церкви и русского народа над своими врагами.

Протоиерей Георгий Городенцев, кандидат богословия, преподаватель Одесской духовной семинарии

http://ruskline.ru/news_rl/2012/10/01/puski_prosyat_ne_milosti_a_opravdaniya/

[Александр Васильевич]

«Народный Собор» требует проведения новой проверки по факту совершения оргии в Биологическом музее

Участница хулиганской выходки в храме Христа Спасителя Н.Толоконникова может быть привлечена к уголовной ответственности по еще одному делу



Сегодня, 1 октября, сопредседателем Общероссийского общественного движения «Народный Собор» Олегом Кассиным на имя прокурора г.Москвы С.В.Куденеева было направлено заявление с требованием проведения новой проверки по факту совершения оргии в Биологическом музее, сообщает пресс-служба Движения.

«5 марта 2008 года мною на имя прокурора г.Москвы было направлено заявление следующего содержания: "По сообщению СМИ (газета "Комсомольская правда" от 5 марта 2008 г.), 29 февраля 2008 года группа лиц в количестве десяти человек пришла в Государственный Биологический музей им. К.А.Тимирязева, как обычные посетители, купив билеты. Пройдя в зал "Обмен веществ и энергии организмов", задернув штору и перекрыв путь смотрительнице, мужчины и женщины разделись, растянули плакат с нецензурным призывом и устроили групповое совокупление. Оргия фотографировалась и снималась на видео. Позднее, все это было вывешено в интернете.

По сообщению газеты, участники оргии именуют себя современными столичными художниками, а акцию в музее они считают "высокохудожественным перфомансом".

Считаю действия лиц, устроивших оргию в Биологическом музее беспрецедентной по цинизму хулиганской выходкой, грубо нарушающей общественный порядок, оскорбляющей общественную мораль и нравственность, совершенной организованной группой лиц по прямому умыслу и предварительному сговору. Прошу провести по данному факту прокурорскую проверку и привлечь организаторов оргии в Государственном Биологическом музее им. К.А.Тимирязева к уголовной ответственности"», - напоминает О.Кассин. При этом, отмечается далее, по данному факту ОВД Пресненского района УВД ЦАО города Москвы была проведена проверка и вынесено постановление об отказе в возбуждении уголовного дела.

24 сентября 2008 года, будучи несогласным с данным решением, О.Кассин обратился в Генеральную прокуратуру РФ. В итоге, 30 октября 2010 г. в полученном из Пресненской межрайонной прокуратуры письме сообщалось, что решение об отказе в возбуждении уголовного дела по факту произошедшего в Биологическом музее отменено, как незаконное и необоснованное. 15 апреля 2008 г. отделом дознания ОВД по Пресненскому району УВД по ЦАО г. Москвы было возбуждено уголовное дело в отношении лиц по ст. 242 УК РФ.

В связи с этим сопредседатель «Народного Собора» просит сообщить о результатах расследования данного дела. «Прошу еще раз провести проверку по факту совершенной в Биологическом музее оргии. По-прежнему расцениваю её, как дерзкую, циничную хулиганскую выходку, совершенную организованной группой лиц по предварительному сговору, с использованием в качестве орудия преступления плаката с нецензурной надписью. Считаю, что акция изначально была направлена на привлечение максимальной публичности, для чего её участники снимали происходящее на фото и видео, затем выложив запечатленное в интернете. Не получив своевременно должной правовой оценки, участники группы "Война", устроившие групповое совокупление в Биологическом музее, позднее провели еще несколько хулиганских выходок. При этом каждая из них, как и совокупление в Биологическом музее, грубо нарушали общественный порядок и были рассчитаны на максимальное привлечение общественного внимания, широко рекламировались в СМИ», - пишет О.Кассин.

«В феврале 2012 года одна из участниц оргии в Биологическом музее Н.Толоконникова (будучи на 9-м месяце беременности, она участвовала в оргии вместе со своим гражданским мужем) совершила в составе организованной группы феминисток так называемый "панк-молебен" в храме Христа Спасителя – циничную хулиганскую выходку. Действуя по отработанной схеме, для распространения отснятой провокации в СМИ хулиганки пригласили фотографов и журналистов. По данному факту в отношении Толоконниковой и еще двух задержанных участниц хулиганской выходки в храме Христа Спасителя Хамовнический суд г.Москвы вынес решение, признав подсудимых виновными в хулиганстве по мотивам религиозной ненависти и вражды и приговорил каждую из них к 2 годам заключения в колонии общего режима. Требую проведения ещё раз проверки по факту совершенного 5 марта 2008 года в Биологическом музее участниками группы "Война" оргии и привлечения её организаторов и участников к уголовной ответственности», - заключает общественный деятель.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/10/01/narodnyj_sobor_trebuet_provedeniya_novoj_proverki_po_faktu_soversheniya_orgii_v_biologicheskom_muzee/

[Александр Васильевич]

«Действия "Pussy Riot" - кощунство!»

Мосгорсуд отложил рассмотрение кассационной жалобы на приговор по делу кощунниц из группы Pussy Riot



Сегодня, 1 октября, Мосгорсуд отложил рассмотрение кассационной жалобы на приговор по делу кощунниц из группы Pussy Riot, сообщает Lenta.ru. Следующее заседание состоится 10 октября. Прямая трансляция судебного заседания 1 октября велась на сайте суда.

Рассмотрение дела перенесено в связи с тем, что одна из фигуранток Екатерина Самуцевич отказалась от своего адвоката. Ей предоставлено время, чтобы заключить соглашение с новым защитником. Самуцевич объяснила отказ от адвоката Виолетты Волковой тем, что ее позиция по делу расходится с позицией защиты. В чем именно существуют расхождения, она пояснить отказалась.

К следующему заседанию коллегия судей попросила адвокатов представить ордера на тех осужденных, которых они защищают. В ходе судебного заседания 1 октября девицы из Pussy Riot Надежда Толоконникова и Мария Алехина настаивали на том, что их защищают все трое адвокатов: Марк Фейгин, Николай Полозов и Виолетта Волкова.

Накануне, 30 сентября, Николай Полозов заявил о давлении на Самуцевич. По его данным, она отказалась от услуг Волковой именно под давлением. «Любой, кто пытается влезть в дело и нарушить баланс интересов подсудимых и линию защиты, по сути, отрабатывает интересы власти», - заявлял Полозов.

С утра у здания Мосгорсуда собралось более ста молодых людей, выступающих в защиту прав верующих и против осквернения святынь, сообщают организаторы. «Основной и единственный наш тезис "Действия "Pussy Riot" - кощунство!", - отмечают инициаторы акции из православного молодежного движения «Георгиевцы», - а главная цель сегодняшнего стояния - противодействовать утверждению в обществе мнения, что глумление над тем, что почитается миллионами верующих, может быть "художественной акцией", "проявлением свободы слова" и т.д.», - пояснили активисты.
 
Участники акции заявили, что они призывают как сторонников, так и противников группы не брать на себя функций суда. Сами они не выдвигают никаких требований об изменении наказания, участницам группы и подчеркивают, что выступают не против конкретных людей, а против безнаказанной волны кощунственных акций, которая проходит по всей стране и за ее пределами. На призыв организаторов принять участие в акции общехристианского протеста откликнулись и иные общественные движения страны. В частности, к зданию Мосгорсуда также вышли представители молодежного движения ЛДПР.
 
Позиции столичной православной молодежи в этот день поддержат также их единомышленники из разных регионов России, Украины, Казахстана, Приднестровья, Черногории, Германии и США. При поддержке общественности сегодня молодежь организует не только уличные акции, но и радио- и телеэфиры, посвященные этой проблеме, просветительские беседы, дискуссионные встречи. В Сибири пройдет байкерский православный слет «За чистоту Православия» с воздвижением поклонного креста.
 
«Мы, как верующие люди, прежде всего, молимся за тех, кто совершает эти деяния, - отмечают организаторы, - поэтому 1 октября во многих храмах России, а также в Нью-Йорке и Штутгарте в рамках акции христианской солидарности пройдут  молебны  «О умножении любви и искоренении ненависти и всякой злобы», - рассказали организаторы.
 
Верующие также выступили в поддержку внесения поправок в действующее законодательство, пересматривающих меры в защиту религиозных чувств и за создание реального правового поля для решения конфликтов в отношении осквернения и глумления над святынями.

Напомним, что в августе 2012 года Хамовнический районный суд Москвы приговорил трех кощунниц из Pussy Riot к двум годам лишения свободы. Толоконникова, Алехина и Самуцевич были признаны виновными в хулиганстве по мотивам религиозной ненависти.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/10/01/u_mosgorsuda_prohodit_massovaya_akciya_pravoslavnoj_molodezhi/

[Александр Васильевич]

«Если мы не отстоим свои святыни сегодня, то исчезнем как народ»

Валентин Лебедев о массовых акциях православной молодежи против попыток пересмотреть приговор кощунницам



Как сообщалось, Мосгорсуд отложил рассмотрение кассационной жалобы на приговор по делу кощунниц из группы Pussy Riot. Тем временем, у здания Мосгорсуда продолжается массовая акция православной молодежи против кощунниц и их защитников, пытающихся добиться пересмотра приговора «панк-феминисткам». 

Ситуацию комментирует в интервью «Русской народной линии» известный общественный деятель, председатель Союза православных граждан Валентин Лебедев.

Кассационное заседание Московского городского суда по делу известных порно-кощунниц завершилось ничем, ибо одна из них сорвала процесс. По каким причинам, мы не знаем, возможно - это уловка, возможно - это раскол в их группе. Однако заседание явило спокойную мощь и мужественность православных активистов, которые показали способность к самоорганизации, как бы их от этого не отговаривали «доброжелатели», советующие «молиться, запершись у себя дома». Сторонников у здания суда было значительно больше, чем тех, кто стоит на стороне хулиганок.

Да и не хулиганки они, а гораздо страшнее. Те мероприятия, которые планировались на этот день и отчасти состоялись, можно сказать, по всему миру: это и выдвижение кощунниц на международную премию «Свобода мысли» имени Сахарова, и акции солидарности чуть ли не в семидесяти странах в поддержку этих ничтожных панк-кривляк - все, что последовало за их кощунственным актом, показывает мощь тех сил, которые обрушились на нашу Церковь. Они заявляют себя какой-то «несистемной оппозицией», а на самом деле являются пешками того самого «золотого миллиарда», имя которому - мамона.

Эти разнузданные панки совершили не просто хулиганство, а целенаправленный экстремистский акт, рассчитанный на то, чтобы вызвать в нашем обществе хаос и вражду. После него началась новая, третья волна гонений на Православную Церковь. Первая волна была в 20-30-е годы, вторая - в хрущевскую «оттепель». У третьей волны свои особенности. В первую очередь, это грязная информационная война, которая стремиться очернить нашу Церковь, ее Предстоятеля и священнослужителей. Во вторую - это организованные акции надругательства над храмами и крестами.

Церковь, конечно же, выстоит, ведь Бог поругаем не бывает. За 2000 лет ее истории было разное. Исчезли многие государства, народы, философии и верования, а Церковь Христова стоит. Тут вопрос в другом, выстоит ли Российское государство, потому что Православие является основой всей нашей культуры, в том числе, и государственного строительства. И поэтому план врагов России по осуществлению у нас «цветной» революции может завершиться победой нашего противника, если мы не защитим свою Церковь и свое Отечество, если мы не будем способны самоорганизоваться.

Вот что важно - уметь самоорганизоваться, явить то самое гражданское общество, которое может выступить на защиту своего Отечества и матери-Церкви, которое может контролировать власть, в том числе, законодательную, всех уровней. В частности, сейчас речь идет о принятии известного законопроекта о защите достоинства и чувств верующих, который уже подвергается нападкам со стороны либеральной критики. Этот законопроект должен включить в себя не только защиту чувств и достоинства, но и защиту религиозных святынь, и защиту святынь национальных.

Если мы не отстоим свои святыни сегодня, то исчезнем как народ и станем, по слову Столыпина, «навозом для других народов», а отстоим, - то не только сохранимся, но Россия станет могучей, непобедимой православной державой.

http://ruskline.ru/news_rl/2012/10/02/esli_my_ne_otstoim_svoi_svyatyni_segodnya_to_ischeznem_kak_narod/

[Дмитрий Н]

«Право на бесчестье»

Протоиерей Владимир Вигилянский





Не я первый, не я последний, кто цитирует и рассуждает о формуле, предложенной Ф.М. Достоевским и очень точно характеризующей наше время. Писатель-провидец не раз ее употреблял – и в «Дневнике писателя», и в романе «Подросток». Но самым цитируемым является отрывок из романа «Бесы», в котором персонажи Петр Верховенский и Николай Ставрогин, олицетворяющие этих самых «бесов», рассуждают об идеологической парадигме, которая становится главенствующей в XXI веке.

Напомним этот эпизод. Верховенский говорит Ставрогину:

«– В сущности, наше учение есть отрицание чести, и откровенным правом на бесчестье всего легче русского человека за собой увлечь можно.

– Превосходные слова! Золотые слова! – вскричал Ставрогин. – Прямо в точку попал! Право на бесчестье – да это все к нам прибегут, ни одного там не останется!»

И вот что любопытно: слово «право» в этой формуле у Достоевского и его героев было субъективным понятием, относящимся к личной свободе, наша же эпоха пытается закрепить это «право» как объективное, то есть возвести его в мировоззренческое кредо и даже буквально его внести в законодательство.

Это показали дискуссии последних месяцев по поводу изменения статей законодательства о клевете и об оскорблении чувств верующих.

Противники наказания, тем более его ужесточения, за клевету и оскорбление приводят массу доводов, которые выглядят как отстаивание незыблемой свободы человека выражать свое мнение по любому поводу, распространять свои взгляды, проводить журналистские расследования, критиковать властные и религиозные структуры, действия и слова представителей всех ветвей власти, религий и христианских конфессий. Самых яростных противников закона мы без труда найдем среди правозащитников, оппозиционно настроенных сограждан, журналистов, либералов всех мастей.

Казалось бы, правозащитники и либералы должны были бы все до единого поддержать законы – ведь речь идет о защите человека от унижения, попрания его достоинства и чести, «опорочивания» (юридический термин) репутации, о неприкосновенности его личной жизни, об ограждении личности от психологического насилия и намеренного нанесения обиды и, наконец, о защите свободы совести и права на почитание своих святынь. Эта часть наших сограждан нередко призывает всех остальных копировать западные подходы к пониманию свободы человека. Но именно на Западе и в США в этом отношении законодательство, по крайней мере – за клевету, более жесткое, чем у нас.

Любому, кому интересна эта тема, можно посоветовать самостоятельно набрать в поисковых службах Интернета слова «клевета» и «оскорбление» и удостовериться, что на протяжении веков в законодательстве многих стран выработаны четкие границы, отличающие критику от оскорбления, мнение от клеветы, журналистское расследование от заведомой лжи. Здесь можно найти юридически обоснованные определения таких понятий, как честь, достоинство, репутация. Юристы прекрасно знают, чем отличается умаление достоинства личности от унижения, что оскорбление личности может быть по профессиональным, национальным, религиозным, конфессиональным и др. признакам, что клевета не тождественна диффамации и многое другое.

Интересным мне показался тот факт, что после революции 1917 года сократилось количество статей за оскорбление и клевету (раньше их в России было соответственно 7 и 4) и существенно уменьшилось наказание за них: классовая борьба и планомерное уничтожение личности в СССР диктовали свои принципы в этом вопросе. Как говорят блоггеры, «совок неистребим».

Тот, кто интересуется, как обстоит дело с оскорблениями в США и на Западе, узнает историю, например, как поплатился работой и карьерой известный американский журналист Марк Гальперин, обозвавший в прямом эфире президента Барака Обаму «придурком». Или про то, как британские власти обратились к администрации «Фейсбука», чтобы они удалили грязные ругательства в отношении английской королевы в антимонархистском интернет-сообществе. Он может узнать, какой срок присудил французский суд молодому человеку, словесно унизившему президента Николя Саркози во время встречи с избирателями.

Правоведам и профессиональным юристам просто смешны все наши доморощенные неквалифицированные дискуссии, которые выглядят в их глазах пустой болтовней.

В обсуждениях поправок к закону об оскорблении, проводимых на радио и в телешоу, наблюдается постоянное желание противников закона довести понятие «оскорбление» до абсурда: мол, вот, посмотрите, что хотят нам навязать эти «церковники». Например, московский радиоканал предложил слушателям высказаться по поводу того, какой должна быть длина юбки, чтобы не оскорбить чувства верующих. Или другой пример: на одном из телешоу обсуждалось, какой срок мог бы получить Ф. Ницше за высказывание «Бог умер». Оппоненты, конечно, могли бы рассказать, что мыслитель перед смертью провел 11 лет в психиатрической клинике, потеряв рассудок, но главное, что могли сказать оппоненты, это то, что закон многих стран квалифицирует «оскорбление» как «выраженную в неприличной форме отрицательную оценку личности потерпевшего, имеющую обобщенный характер и унижающую его честь и достоинство». По этим признакам ни Ф. Ницше, ни другие критики христианства или иной какой религии никаким образом не подпадают под соответствующую статью. Но это юридическое объяснение термина «оскорбление» намеренно опускают противники поправок.

И еще одно важное замечание. Закон об оскорблении религиозного чувства естественно вытекает из основополагающего документа нашей страны. Конституция РФ гласит: «Достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его умаления» (ст. 21); «Каждый имеет право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, защиту своей чести и доброго имени» (ст. 23); «Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства» (ст. 29).

Впрочем, в обсуждении понятия «оскорбление» есть то, что пока объединяет многих людей с разными взглядами, – это неприятие оскорбления, когда речь идет об этносе, о расе или национальном происхождении. В обществе считается особенно зазорным демонстрировать свою вражду и ненависть к какой-то национальности.

В России, по опросам общественного мнения, неприятие того или иного народа – опять-таки, пока – ниже среднего показателя по Европе. Даже русские националистические партии и патриотические объединения в первую очередь заявляют о своей лояльности к другим нациям, но скрупулезно подсчитывают факты дискриминации русских. Мы все знаем эти обидные слова, которые иногда слышим в отношении «понаехавших»… Это, так сказать, «бытовая» ксенофобия, не идеологическая, не зоологическая. Но разговор не об этом, а о том, что мы все прекрасно понимаем, что значит оскорбить русского, цыгана, чеченца, еврея, татарина, эстонца, таджика. И у нас, в общем-то, нет никаких разночтений в понятии оскорбления или унижения человека по национальному признаку. В чем же трудности, когда речь заходит о христианине, иудее, мусульманине?



Я уже писал в другой статье об этой проблеме и сделал предположение, что дело здесь в реванше атеистической идеологии, господствовавшей в СССР и потерпевшей временный крах на рубеже 90-х годов ХХ века. Конечно, и это играет свою роль в событиях 2012 года. Но тогда причем здесь закон о клевете? Что-то есть еще.

Предложу свою версию, с которой, возможно, многие не согласятся. По моему убеждению, мы имеем дело с мировоззрением верховенских и ставрогиных, которые по ряду причин выбрали нашу страну, наше общество и нашу культуру для своих экспериментов. И именно здесь реализуется проект грандиозной смуты, тотального нигилизма, ведущего борьбу всех против всех, против любых традиций, против культуры, против личности. Этому мировоззрению мерещатся репрессивные признаки в любой организованной структуре – будь это семья или школа, государство или культура, религия или закон, интеллигенция или армия. Именно против них здесь ведется борьба, не гнушаясь любыми средствами. Для носителей этого мировоззрения (и этой смуты) не существует никаких табу, никаких запретов, никаких норм. Приверженцы этого мировоззрения живут в нашей стране по принципу «чем хуже – тем лучше». «Право на бесчестье» становится актуальной реализацией принципов этой идеологии.

Задача каждого добропорядочного человека, независимо от его социального статуса, культурных предпочтений, религиозных взглядов или отсутствия оных, не только противостоять этой могущественной силе, но ничем в своих словах и действиях не способствовать ее расползанию по душам наших соотечественников. Это чревато чудовищными последствиями.

Некоторые считают, что поправки к закону защищают только верующих людей и репрессивны по отношению к неверующим – атеистам и агностикам. Это, конечно, ошибочное мнение. Закон защищает человека, личность. И направлен он на ограничение разнузданности и вседозволенности хама.

Юристы считают, что оскорбление направлено на умаление достоинства личности и оказывает негативное влияние «на самооценку человеком своих качеств, свойств, своего места в обществе, на осознание человеком своей значимости в той социальной группе, в которую он входит, своей ценности как личности в сфере своей деловой, профессиональной, политической, религиозной и т.п. деятельности». И еще один нюанс: в комментарии к Уголовному кодексу РФ указано, что оскорбление отрицательно воздействует на психофизическое состояние и здоровье лица. Таким образом, оно носит травмирующий характер.

Большинство правоведов утверждает, что оскорбление попирает достоинство человека как части общества, поэтому в законодательстве, например, Франции оскорбление человека, находящегося на государственной службе, квалифицируется как «посягательство на уважение, которое ему надлежит оказывать в связи с возложенными на него функциями», – за это, помимо большого штрафа, назначается тюремное заключение на шестимесячный срок. В Польше наказание за «квалифицированное» оскорбление предусмотрено в виде ограничения или лишения свободы на срок до одного года.

***

Особо хочется обратиться к моим собратьям по вере.

В дискуссию об оскорблении чувств верующих включились сами верующие, которые также разделились на поддерживающих закон и критикующих его. Действительно, нас много, и мы все разные. Однако призываю прислушаться не только к моим доводам, но и к Священному Писанию.

У критиков последнего закона об оскорблении чувств верующих есть два аргумента, которые выглядят со стороны весьма убедительно. Первый – это то, что «меня лично ничего не оскорбляет» и что «веру (Церковь, Бога) оскорбить нельзя». В подобных высказываниях есть то, что в определенной среде называют «пофигизмом», а по сути – моральным релятивизмом, переходящим в откровенный цинизм. А если при тебе оскорбляют старика, женщину, нацию, защитника Отечества – тебя это тоже не волнует? А как ты будешь относиться к тем, кто, рассевшись удобно на диване с попкорном в руках, наблюдает, как унижают твоего отца, поносят мать, издеваются над твоими детьми, женой, братом?



Общественный цинизм в России как массовое явление стал предметом особого изучения социологов. Они объясняют его реакцией «на расхождение между надеждами на государство и неудовлетворенностью результатами его деятельности», а также механизмом «адаптации к общественной жизни, предъявляющей несогласуемые требования». Правы ли социологи или нет, это еще вопрос, но в результате мы имеем нигилистические оценки любых действий государственных институтов, враждебность к любым авторитетным фигурам, утрату ценностных ориентиров, неверие в благие мотивы людей в целом. При этом наблюдается положительное отношение к тем, кто презирает нормы общественной морали и демонстрирует агрессию к религиозным, культурным и этическим ценностям.

В этой круговой поруке хамства и цинизма в отношении любой личности, вандализма в отношении государственных, общественных и религиозных святынь христианин, конечно же, не должен участвовать, но этого мало: он обязан заявить свое неприятие этих явлений в общественной жизни или уж, по крайней мере, поостеречься демонстрировать свое пренебрежительно-брюзгливое суждение о тех, кто защищает человеческое достоинство и святыни.

Второй аргумент против принятия поправок – это расплывчатое определение понятия «оскорбление чувств верующих». Действительно, любая конкретизация понятия «чувства» потянет за собой дискуссии по каждому слову. Но по такому принципу можно дезавуировать несколько десятков статей УК, где упоминаются психологические качества человека. Для этого и существует суд, который должен принять во внимание все обстоятельства дела: мотивы, умысел, последствия. Если оскорбление было выражено в неприличной форме и целью его было унижение чести и достоинства личности по признаку его веры, то преступление налицо. В законодательстве многих стран суть «неприличной формы» объясняется как особо унизительные оценки со стороны оскорбителя, грубо нарушающие элементарные правила приличия и противоречащие правилам общежития и морали.

Но если и это объяснение не вразумляет оппонентов, то посоветую заменить слова «оскорбление чувств верующих» на «оскорбление национальных чувств», слово «верующих» заменить на слово «русских», или «евреев», или «армян», или «татар» – тогда все встанет на свои места.

Одним из доводов противников поправок является аргумент, что в европейских законодательствах отсутствует понятие «оскорбление чувств верующих». Конечно же, это не так. Например, в статье 196 УК Польши предусмотрено наказание за оскорбление религиозных чувств других лиц, публичное осквернение предмета религиозного почитания или места, предназначенного для публичного исполнения религиозных обрядов.



(Окончание следует)

[Дмитрий Н]

(Окончание)



Теперь посмотрим, как Священное Писание относится к предмету наших рассуждений. Понятно, что Ветхий и Новый Заветы не являются критерием для светского законодательства, но для христиан Священное Писание и Предание есть самое важное мерило нашего отношения к хуле на Бога и к оскорблению человека по религиозному признаку.


Апокалиптический зверь с семью головами, выходящий из моря. На каждой голове его – имена богохульные. Фрагмент миниатюры Геррады Ландсбергской, конец XII века

В апокалипсическом видении апостола Иоанна Богослова есть описание антихриста («зверя») с семью головами, выходящего из моря. На каждой голове его – имена богохульные. «И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе» (Откр. 13: 6). Толкователи Книги Откровения считают, что в этой аллегории говорится о действиях богоборческой власти перед концом света. В той же главе говорится и о нас, грешных, – о тех, кто поклонится этой власти («их имена не написаны в книге жизни». – Откр. 13: 8.), и о тех, кого уведут в плен и кто будет убит мечом («здесь терпение и вера святых». – Откр. 13: 10). Каждому решать – с кем мы.

Ветхий Завет однозначно решает вопрос о хуле на Бога. Многочисленные упоминания об оскорблении Бога можно суммировать одной цитатой: «Кто будет злословить Бога своего, тот понесет грех свой; и хулитель имени Господня должен умереть, камнями побьет его все общество: пришлец ли, туземец ли станет хулить имя [Господне], предан будет смерти» (Лев. 24: 15–16).

Жена Иова Многострадального в желании избавить от мучений самого Иова предлагает ему «похулить Бога», чтобы умереть. «Но он сказал ей: ты говоришь, как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всем этом не согрешил Иов устами своими» (Иов 2: 10).

В Новом Завете говорится об участи тех, кто хулит Духа Святого: «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем (Мф. 12: 31–32).

В книге иеромонаха Арсения, вышедшей в издательстве Сретенского монастыря («Грех непрощаемый. О грехе хулы на Духа Святого»), собраны толкования святых отцов и церковных писателей на это место Евангелия. В конце книги автор суммировал все толкования:

«Подводя итоги рассмотрения основных толкований святых отцов и учителей Церкви евангельского учения о хуле на Духа Святаго, можно сказать, что к этому смертному греху, подлежащему вечному осуждению и наказанию, они отнесли:

– грех безбожия и неверия,

– грех отвержения очевидной истины,

– грех разделения Пресвятой Троицы через отделение Святаго Духа от сущности Христовой и объявление Его тварью, а не Богом,

– грех приписывания каких-либо дарований христианина, полученных за ревностную богоугодную жизнь от Духа Святаго, действию сил бесовских,

– грех объявления воздействий Божественного Духа на подвижника, который смог достичь чистой созерцательной молитвы, прелестью бесовской или результатом опьянения,

– грех приписывания диаволу видимых всем дел и чудес Духа Божия.

Святые отцы вслед за апостолом Павлом подтвердили, что грех хулы на Духа Святаго должен подлежать анафеме. Совершающий этот грех или принимающий лжеучение, содержащее его, должен быть отлучен от Церкви до тех пор, пока не отречется публично от своих заблуждений, то есть принесет покаяние».

Теперь об оскорблении человека. В Нагорной проповеди все расставлено по своим местам: «А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему “рака”, подлежит синедриону; а кто скажет: “безумный”, подлежит геенне огненной» (Мф. 5: 22). Святитель Иоанн Златоуст поясняет выражение «напрасный гнев», говоря, что Господь осуждает гнев без причины, по самолюбию, по гордости или зависти к ближнему. Что же касается слова «рака», то здесь есть разночтения. Тот же святитель Иоанн Златоуст считал, что это оскорбление («пустой человек») не составляет большой обиды; оно выражало презрение или неуважение к человеку. Блаженный Августин, напротив, переводил это слово именно как гневное оскорбительное восклицание; преподобный Иероним полагал, что оно обозначало унизительное прозвище («пустой, безмозглый»). Каковы бы ни были толкования и переводы, святые отцы сходились в одном – Господь за это оскорбление человеческого достоинства, унижение его личности взыщет строго.

На вопрос, как нам, христианам, относиться к оскорблениям в наш адрес, находим ответ в послании апостола Павла к фессалоникийцам: «Ибо праведно пред Богом – оскорбляющим вас воздать скорбью, а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели…» (2 Фес. 1: 6–9).

Но в то же время в Деяниях апостольских пересказывается история пророка Моисея и с некоторыми подробностями тот случай, когда Моисей, воспитанный в семье египетского фараона, увидел, как одного из «братьев своих, сынов Израилевых», обидел египтянин. Тогда он «вступился и отмстил за оскорбленного, поразив Египтянина» (см.: Деян. 7: 23–24).

Священное Писание однозначно призывает христиан не мстить за оскорбление, но уповать на праведного Судию и – самое большое – оскорбляющим «воздать скорбью». Однако когда при вас обижают братьев по вере, следует вступиться и защитить их.

И еще. В вопросах к исповеди есть и такой: не предал ли немощного в руки сильного? Таким образом, защита человеческого достоинства, отпор богохульству и святотатству входят в обязанности христианина. И, напротив, право на бесчестье является измышлением того, кого в христианской традиции принято называть «врагом рода человеческого».


Протоиерей Владимир Вигилянский

9 октября 2012 года




http://www.pravoslavie.ru/jurnal/56579.htm

[Александр Васильевич]

За пределами свободы мысли

Валентин Лебедев комментирует решение Мосгорсуда по делу «Пусси Райот»



Истерия вокруг процесса над участницами панк-группы PR, кажется, достигла своего апогея! Недавно мировая либеральная общественность в лице Европарламента решила подогреть боевой дух героинь-кощунниц выдвижением их на премию Сахарова в номинации «За свободу мысли», а для пущей острастки своих идейных противников организовывает акцию за акцией в их поддержку в время заседания московского суда по апелляции адвокатов. Эта международная суета вокруг никому неизвестной ранее и ничтожной во всех отношениях группки порно-хулиганок только подтверждает справедливость ранее вынесенного приговора, более того, свидетельствует о его мягкости и снисходительности по отношению к преступницам.

Теперь уже и простецам, не задерживающим взгляд на арене общественно-политической жизни, и либерально-сентиментальным «сопереживателям» всех «гонимых и угнетенных» стало очевидно, что подобная реакция не последовала бы, имей мы дело просто с хулиганским перформансом.

Нет! Мы имеем дело с хорошо срежиссированной и профинансированной экстремистской акцией, целью которой было взорвать общество, дабы подготовить почву уже для глобальной антицерковной кампании. Некоторое извинение, последовавшее после человеколюбивого призыва Церкви, привело к смягчению приговора одной из участниц, что ни коем образом не может изменить сути содеянного преступления и его последствий, а именно той бешеной информационно-клеветнической войны, свидетелями и участниками которой нам всем пришлось стать, так называемого крестоповала, прошедшего по стране, и участившихся в последнее время попыток осквернения храмов.

Еще свежо предание о плясках юных московских комсомолок в храме Христа Спасителя в начале XX века, после чего последовал его взрыв. Уж совсем недавно по историческим масштабам, во дни так называемой хрущевской оттепели, прокатилась вторая волна гонений на Церковь, практически полностью перекрывшая дыхание церковному организму. Будем же реалистами: сегодня Русская Православная Церковь переживает третью волну гонений. Дух времени предрешил информационно-пропагандистский характер этих гонений.

Шумные и говорливые люди, именующие себя «креативным классом», пытаются внушить нашим согражданам, что Церковь утратила нравственный авторитет. Но несмотря на мощь возведенной брани, попытки эти тщетны. По всем серьезным социологическим исследованиям, никакого оттока людей из Церкви не произошло. Напротив, именно на фоне череды антихристианских провокаций Церковь обрела и продолжает обретать новых чад. И это не удивительно — гонения во все времена только укрепляли ее.

Однако этот естественный внутрицерковный процесс не умаляет роли и участия государства в жизни его граждан. По свидетельству данных опроса Всероссийского центра изучения общественного мнения, сегодня более 80% россиян, одобряют инициативу об ужесточении наказания за осквернение религиозных святынь, оскорбление чувств верующих, а также призыв к подобным действиям.

Государству как никогда своевременно возвысить свой голос и явить силу, вступившись за права и достоинство своих верующих граждан и положить, наконец, предел вандализму. Не отстоим святыни — исчезнем как народ, отстоим, — Россия вновь станет могучей процветающей державой!

Валентин Лебедев, председатель Союза православных граждан

http://ruskline.ru/news_rl/2012/10/10/za_predelami_svobody_mysli/

[Александр Васильевич]

Владимир Путин: «Они этого хотели — они это получили»

Президент России считает справедливым решение суда по делу о хулиганской выходке в Храме Христа Спасителя



Феминистки, устроившие хулиганскую выходку в Храме Христа Спасителя, и осуждённые российским судом на два года лишения свободы, получили то, что хотели, заявил Президент России Владимир Путин в интервью телеканалу НТВ в ходе программы "Центральное телевидение".

На вопрос ведущего о судьбе скандально известной группы, В.Путин спросил его, знает ли он, как переводится название этой группы. На растерянность ведущего, Президент заявил: "Ну вот, видите, если вы этого сказать не можете, значит, девчонки талантливые, они заставили весь мир произносить это слово".

Говоря о политической подоплёке этой выходки, Владимир Путин подчеркнул, что никакого политического протеста в храме не было, поскольку всё, что касается критики Президента, потом было наложено на видео.

"Если это так, то тогда это означает, что это был: а) способ привлечь к себе внимание, и б) способ самозащиты – сказать, что мы не просто похулиганили и нагадили в храме, а занимались политической деятельностью", – сказал глава государства.

"На самом деле правильно, что их арестовали, и правильно сделали, что суд у нас такое решение принял. Потому что нельзя подрывать основы морали, нравственности, разрушать страну. Мы с чем останемся тогда? Это последний оплот" – подытожил Владимир Путин.

По словам Президента, первая его реакция на эту выходку было желание попросить прощения за них у верующих. «Я думал, что на этом закончится», – признался он, но, люди, которые стояли за этой выходкой, стали раскручивать это дело и в итоге докатили до суда, который дал им два года. "Я здесь ни при чём. Они этого хотели – они это получили", – заключил глава государства.

Русская линия

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=57177