Великая Отечественная война 1941 – 1945 годов

[Александр Васильевич]

Милосердие на войне



Летом 2011 года мне выпало счастье познакомиться с двумя необыкновенными людьми – Кириллом Васильевичем Захаровым и Михаилом Федоровичем Худолеевым, ветеранами войны. Кирилл Васильевич пережил блокаду, затем воевал, освобождал Украину, войну закончил в Берлине. Михаил Федорович во время войны был матросом, участвовал в легендарном Таллиннском переходе, его танкер (№ 12) разбомбили, но ему удалось спастись: два часа он плыл до острова Гогланд.

В их рассказах меня поразило многое. И страшное страдание, пережитое ими вместе с нашим народом во время войны. И их несгибаемое мужество. Но более всего – удивительное милосердие.

У Кирилла Васильевича во время Таллиннского перехода погиб брат – Михаил Васильевич Захаров, служивший на эсминце. Самые страшные месяцы блокады Кирилл Васильевич провел в Ленинграде. Он вспоминает, как был сбит немецкий самолет и упал прямо в Таврический сад; помнит трупы немецких летчиков. Он рассказывал о голоде, испытанном им осенью-зимой 1942 года. Спасло его то, что он пошел на завод работать. В конце зимы 1942 года его удалось вывезти на Большую землю по льду Ладожского озера. Он рассказывал, как погрузили их в машины, как отправившаяся перед ними машина попала под немецкую бомбежку и провалилась под лед, как в ледовой каше плавали вещи и люди, пытаясь спастись, но увы…

Все это он помнил: и погибшего брата, и умерших от голода друзей и родственников, и утонувших в Ладоге. И всю войну его жгла одна мысль и желание: он представлял себе, как будет мстить, дойдя до Берлина.

И вот он в Берлине. 20-е числа апреля 1945 года. Идут бои за каждую улицу, каждый дом. Гибнут наши солдаты. В один из дней, когда огонь на время стих, Кирилл Васильевич решил подкрепиться: с утра во рту не было ни крошки – такими напряженными были бои. Он зашел в подворотню одного дома, развернул свой паек… И вдруг видит, как поднимается крышка канализационного люка, перед ним предстает изможденный от голода пожилой немец и показывает на рот: есть, мол, хочу. И Кирилл Васильевич… отломил кусок от своего пайка и отдал ему. Потом откуда-то взялся еще один немец, молодой, тоже изнемогавший от голода. Поделился Кирилл Васильевич и с ним. В общем, в этот день он остался без обеда.

Месть не состоялась. И нисколько он об этом не жалеет.

Сейчас, несмотря на весьма преклонные годы, Кирилл Васильевич еще работает. Занимается увековечиванием памяти погибших во время Таллиннского перехода. В прошлом году стараниями оставшихся в живых участников на стене Фрунзенского военно-морского училища (Санкт-Петербург) была установлена мемориальная доска – на средства ветеранов и родственников погибших: у государства, как часто сейчас бывает, денег на это не нашлось.

В настоящее время Кирилл Васильевич и его сподвижники стремятся установить памятник участникам Таллиннского перехода в Санкт-Петербурге.

Слушая его, я вспоминал слова Л.Н. Толстого из романа «Война и мир»: «Благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях, с простотою и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменяется презрением и жалостью». И таких случаев было очень много. Почему немцы столь ожесточенно сопротивлялись, когда война была уже очевидно проиграна? Они боялись, что наши будут поступать с ними так же, как они обходились с нами. И как они были потрясены, когда встречали человеческое и милосердное отношение со стороны советских солдат и офицеров, когда после взятия Берлина было приказано кормить всех (на оккупированной территории СССР немцы принципиально кормили только тех, кто на них работал). И вот ответ на вопрос: почему мы победили? Благодаря воле и вере, силе духа русского народа, укорененного в столетиях православной жизни. Вспоминаются слова Шамиля в письме Александру II: «Государь, ты победил меня не только силой оружия. Ты победил меня своим великодушием и милосердием». И не случайно Ольга Берггольц говорила о спасенной на войне от смерти человечности. Пройдя тяжелейшие испытания, мы все же остались людьми, внутренне дорожившими православными ценностями, несмотря на их внешний временный запрет. Этот парадокс четко определил Александр Твардовский в своей поэме «Василий Теркин»:

В бой, вперед, в огонь кромешный,
Он идет, святой и грешный,
Русский чудо-человек.

Диакон Владимир Василик

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/53398.htm

[Александр Васильевич]

Николай МАЛИШЕВСКИЙ

Помнит Вена, помнят Альпы и Дунай?..



 К началу Второй мировой вся Европа была буквально напичкана диктаторами: Пилсудский, затем Бек в Польше, Сметона в Литве, Ульманис в Латвии, генерал Метасас в Греции, Муссолини в Италии, генерал Антониу Кармон и Салазар в Португалии, Примо де Ривера, затем Франко в Испании, Дольфус в Австрии, расистский режим маршала Петена во Франции, Ахмат Зогу в Албании, маршал Антонеску в Румынии, Пяст в Эстонии, маршал Маннергейм в Финляндии, адмирал Хорти в Венгрии, Цанков, а затем царь Борис в Болгарии, Квислинг в Норвегии, Анте Павелич в Хорватии, монсеньёр Тисо в Словакии…

Большая часть их стала фюрерами в своих государствах еще до 1933 года, когда к власти в Германии пришел Гитлер, объединивший европейских правителей для похода на Восток.

Вроде бы не диктаторские и не воевавшие с СССР Бельгия, Голландия и Люксембург отправят на советско-германский фронт от 90 до 110 тысяч солдат, а формально объявившие нейтралитет Швеция и Швейцария вкупе с Испанией («Голубая» дивизия СС и авиаэскадрилья) - свыше 50 тысяч добровольцев. Последняя воинская часть, укомплектованная норвежцами и датчанами (дивизия "Норланд"), будет разгромлена Красной армией уже под Берлином. Немецкий автор книги «Итоги Второй мировой войны» (1953) К.Пфеффер свидетельствует: «Большинство добровольцев из Западной Европы шли на Восточный фронт только потому, что усматривали в этом общую задачу Запада... Добровольцы из Западной Европы, как правило, придавались соединениям и частям СС…»

Видный английский историк А.Тейлор писал о двух «нейтральных», меньше всего зависимых от нацизма странах - Швейцарии и Швеции, что они «могли приносить Германии больше пользы, чем если бы оказались в положении побежденных. Германия получала железную руду из Швеции, точные приборы из Швейцарии. Без этого она не смогла бы продолжать войну». Почти каждый третий снаряд фашистов был сделан из стали, выплавленной из шведской руды, а едва ли не весь нужный вольфрам поступал из Португалии…

Чехословакия, бывшая в 1930-е гг. мировым экспортёром оружия, имея 45 полностью отмобилизованных и хорошо вооруженных дивизий, без единого выстрела сдалась немецкой группировке, состоявшей из 30 дивизий. Зато заводы только одного чешского концерна «Шкода» с августа 1938 г. (захват немцами Судет) до сентября 1939 г. дадут нацистам столько же военной продукции, сколько британцам все военные заводы Англии. Советский Союз гитлеровцы будут атаковать, имея в составе своих 21 танковой дивизии 5 дивизий, вооружённых чешскими танками.

Подавляющее большинство граждан стран Европы сотрудничало с гитлеровцами, руководствуясь как идейными, так и чисто шкурными соображениями в надежде поживиться на богатых просторах России. А фюрер фактически возглавил европейский крестовый поход против советской России. Посол Германии в Ватикане фон Берген сообщал в Берлин 24 июня 1941 года, что «в кругах, близких к Ватикану, приветствуют эту новую фазу войны с известным облегчением и с особым интересом следят за ее ходом»…

Что в остатке? Славянская Польша? Отчасти да. Но стоит вспомнить, что в гитлеровской армии сражалось свыше 100.000 солдат и офицеров, имевших на 1 сентября 1939 года паспорта граждан Польши. Профессор Ричард Качмарек, директор Института истории Силезского университета, автор книги «Поляки в вермахте» утверждает, что «через немецкую армию во время войны поляков прошло около полумиллиона» (это не говоря об Армии Крайовой, подчинявшейся правительству в Лондоне и воевавшей против Красной армии и партизан зачастую более активно, чем против вермахта). Только в 1942 году поляки составляли 40-45% личного состава 96-й пехотной дивизии вермахта, около 30% 57-й дивизии, примерно 30% 11-й дивизии (вместе с чехами), около 12% 110-й дивизии… Из интервью Р. Качмарека польской Gazeta Wyborcza: «Мы можем считать, что у 2-3 миллионов человек в Польше есть родственник, который служил в вермахте. Сколько из них знают о том, что с ними стало? Наверно, немногие. Ко мне постоянно приходят студенты и спрашивают, как установить, что произошло с дядей, с дедом. Их родные об этом молчали, они отделывались фразой, что дед погиб на войне. Но третьему послевоенному поколению этого уже недостаточно»...

Единственной европейской страной, не захотевшей принимать участия в фашистском безумии, охватившем всю Европу, стала Сербия. Подписание 25 марта 1940 года в Вене премьером Цветковичем пакта о присоединении к оси «Рим – Берлин - Токио», предусматривавшее передачу всей экономики Югославии в распоряжение Гитлера с правом свободного перемещения немецких войск, вызвало на Балканах взрыв народного возмущения. Уже через два дня премьер был свергнут, а пакт расторгнут. В Белграде и во всей стране население ликовало, празднуя победу. На улицах жгли чучела свергнутого премьера-коллаборациониста. В Берлине эти события вызвали такую ярость, что Гитлер в тот же день подписал директиву с кодовым названием «Наказание». Европейская пресса развернула бешеную антисербскую кампанию, бросилась описывать «преследования немецкого меньшинства» в Сербии. Началось распространение фото-фальшивок, крупным планом показывавших «беженцев», именовавшихся «жертвами югославского террора». Вторжение войск Гepмании и ее сателлитов началось с 2-дневной непрерывной бомбардировки Белграда, под которой погибло свыше 18 тысяч человек. Хотя сербы сбили 40 бомбардировщиков, общий тоннаж бомб, сброшенных на Белград, превысил 360 тонн.

Каждому празднующему 9 мая День Победы человеку следует знать, что этот день во многом приблизило восстание южных славян. Благодаря сербам начало реализации плана "Барбаросса" и вторжение в СССР было отложено на месяц, и в результате наступления осенней распутицы гитлеровская техника стала сверхнормативно расходовать горючее (примерно на треть), что замедлило блицкриг; в самый разгар решающих боев под Москвой Гитлер был вынужден перебросить несколько так нужных его генералам на Восточном фронте дивизий на Запад - против непокорных сербов.

К началу Второй мировой войны все авторитарные режимы Европы представляли собой гигантские гнойные нарывы на теле европейской цивилизации. Из существовавших к июню 1941 года двух десятков (если не считать «карликовых») стран Европы почти половина - Испания, Италия, Дания, Норвегия, Венгрия, Румыния, Словакия (отделенная и в то время от Чехии), Финляндия, Хорватия (выделенная и тогда из Югославии) — совместно с Германией вступили в войну против России/СССР, послав на Восточный фронт свои вооруженные силы. Не считая численности войск этих официальных союзников Германии, только в составе вермахта и СС сражалось более 1.800.000 граждан всех стран Европы!

Общее впечатление о том, кто и как воевал против советской России, можно составить по составу военнопленных на май 1945 года: поляков сдалось в плен 60280, французов - 23136, хорватов - 21822, голландцев - 4729, бельгийцев - 2010, люксембуржцев -1652, датчан – 456, несколько тысяч чехов. Это - только часть захваченных в плен из нескольких, вроде бы не воевавших против СССР стран Европы. Достаточно сказать, что около 600.000 пленных из армий Германии и ее союзников после соответствующей проверки были освобождены советским командованием непосредственно на фронтах.

В развернувшейся титанической борьбе советскому народу удалось одержать победу над вросшими в тело Европы авторитарно-фашистскими язвами. Однако при этом не следует забывать, что нацизм и тоталитаризм – это порождение европейского прогрессизма и рационализма. Недаром к концу войны и гитлеровские фашисты, и их вассалы из других стран старались сдаться англичанам и американцам, но не советским войскам. Так что судите сами, какой режим ближе нацистам – советский или западный «либерально-демократический».

Хотя начавшаяся в июне 1941 года война была борьбой не на жизнь, а на смерть между двумя идеологическими антиподами - фашизмом и коммунизмом, для наших предков этот антагонизм не играл никакой роли. Для них это была Великая Отечественная война. Война против напавшего на страну врага. Война за выживание. Священная война!

http://www.fondsk.ru/news/2013/05/09/pomnit-vena-pomnjat-alpy-i-dunaj-20354.html

[Александр Васильевич]

Христово воинство под знаменем Победы


_{Священник Дмитрий Орловский благословляет советских бойцов перед боем. Орловское направление, 1943 год.}

Кинохроника времен Великой Отечественной войны порой доносит до нас удивительные кадры: вот священник благословляет солдат, идущих на фронт, вот митрополит передаёт армии танковую колонну, вот старушка крестит слабой рукой шагающих красноармейцев, и бойцы в свою очередь тоже крестятся… Они редкие, эти кадры, они почти теряются в общем потоке тогдашней кинохроники, — и сама их редкость невольно заставляет зрителя задуматься: какова же была подлинная роль Православия в великой Победе русского народа над германским фашизмом?

Возьмём армию Гитлера: здесь действовали капелланы, здесь на пряжках у солдат красовалось «С нами Бог», здесь верующего солдата никто не притягивал к ответу за его веру… Сторонний, равнодушный наблюдатель, прельстясь этими внешними знаками, непременно должен решить, что именно Германия сражалась за Божью правду…

И, однако, под знаком креста нацистская армия творила дела тьмы. Неслучайно Святейший Патриарх Кирилл определил нацистский режим как человеконенавистнический. А Красная армия, со всеми её политруками и красными звёздами, была христолюбивым воинством, совершавшим дело Божие, и спасавшей народы мира от смерти — в конечном счете, во имя Христа.

Это парадокс? Возможно. Но история знает и не такие парадоксы.

Дело даже не в том, что в 1941 году Православная Церковь, истерзанная бесконечными гонениями, собрав последние силы, постаралась и словом, и делом помочь Родине. Не надо преувеличивать значение этой помощи: в те годы сил у Церкви почти не осталось, а противодействие государственного атеизма, несмотря на ряд послаблений, было всё ещё велико.

Сила русского Православия была в другом: в те годы она хранилась в сердцах человеческих, в душах русских людей. Что это были за люди? Это — пехотинцы, которые своими телами закрывали доты, чтобы их товарищи остались живы. Это — лётчики, которые, имея возможность спастись, бросали свои горящие самолёты на колонны вражеских войск, — и не мести ради, а чтобы эти колонны не дошли до Москвы, до Ленинграда, чтобы они не расстреливали там наших матерей и детей. Это — солдаты, которые сами едва живые от голода, готовы были делиться с блокадниками — и делились! — последним куском хлеба.

Помню рассказ настоятеля храма Кулич и Пасха протоиерея Виктора Голубева. Он был блокадным мальчишкой, его ранило во время артобстрела; чуть живого Витю принесли в госпиталь, и там солдаты — сами раненые, сами стоящие на грани смерти, — дали незнакомому ребёнку свою кровь.

Это были те, кто стоял на крышах блокадного Ленинграда, тушил зажигалки, не давал врагу сжечь город св. Петра. Как четко и чеканно определила Ольга Федоровна Берггольц:

Каждый, защищавший Ленинград,
Вложивший руку в пламенные раны,
Не просто горожанин, а солдат,
По мужеству подобный ветерану.

Добавим к этому, что пламенные раны — это образ, связанный со страданием Христа, но и Его прославлением. Он связан с уверением апостола Фомы, который осязал, как говорит Церковь, огненные ребра Вседержителя. Для нас, верующих, война — тайна народного страдания, тайна креста и воскресения. Это чувствовали лучшие люди эпохи. Вспоминаются стихи Ольги Федоровны Берггольц о блокадниках

Вот женщина стоит с доской в объятьях;
Угрюмо сомкнуты ее уста,
Доска в гвоздях — как будто часть распятья,
Большой обломок русского креста.

И всё это было Православие! Оно жило в сердцах наших воинов, оно двигало ими. Пусть оно не было выражено в дорогих всем нам чеканных формулах Никео-Цареградского Символа веры; наши солдаты по большей части не могли, не умели исповедать своё Православие словами, — но они исповедовали его делами. И пусть сегодня тот, кто умеет красиво говорить о своей вере, повторит дела этих людей!

Есть расхожее выражение: «Красная армия стояла насмерть». Попробуйте вдуматься в него. Попробуйте представить себя на месте наших бойцов, — и вы поймёте, что стоять насмерть, просто повинуясь приказу командира, невозможно. Нужно нечто большее, чем приказ: нужно, чтобы в душе жила вера. Но вера во что? В передовые производительные силы и прогрессивные производственные отношения? В грядущее далёкое царство коммунизма? Нет… Наших дедов поддерживала твёрдая вера в то, что они стоят за дело поистине правое, отражают наступление вселенского зла.

…Я бы сказал так: негоже нам, людям Церкви, величаться без меры, приписывать себе всю славу этой войны и утверждать, будто бы мы шли впереди войск с хоругвями. Чего не было, того не было. Но с другой стороны, братья и сёстры, — нам нечего стыдиться народной Победы! Не надо отворачиваться от великого подвига русского народа, русского духа, от Победы, проникнутой Духом Христовым, выстроенной на христианском понимании правды. Жертвенность, мужество, великодушие солдат Красной армии — есть несомненный результат тысячелетней православной истории русского народа. Я уж не говорю о том, что наши воины вполне исполнили заповедь Христову: «Нет больше той любви, чем кто положит душу свою за други своя».


_{Пряжка немецкого ремня со словами «Gott mit uns» («С нами Бог»)}

Эту великую, небесную диалектику, которую мы постоянно встречаем в истории Великой Отечественной войны, я однажды попытался выразить в таком стихотворении:

Знали бы, где правда, а где правит грех,
Кто креститься мог, а кто не мог,
Но во имя Божье вы разбили тех,
Кто носил на пряжке «С нами Бог».

Что сейчас судьи нам мерить мантию?
Не такой была ли наша жизнь?
«Мама, я сейчас вступаю в партию —
За меня ты Богу помолись».

Воины — отважные, сердечные —
Кто из вас и не носил креста,
Мы помянем вас во веки вечные,
Ибо вы сражались за Христа.

Уже 68-й раз приходит для нас великий, славный и святой День Победы. По Промыслу Божьему он всегда приходит в пасхальные дни. В этом году он всего лишь на один день отличается от дня Пасхи Победы, которая пришлась на 6 мая 1945 года, день святого великомученика Георгия Победоносца.

Это совпадение неслучайно. Маршала Победы — человека верующего — также звали Георгий. Память Георгия Константиновича Жукова глубоко чтит ныне здравствующий участник Великой Отечественной войны старец архимандрит Кирилл (Павлов). Победа нам досталась великой болью, страданием и скорбью, мученическим подвигом 27 миллионов наших людей, тех, кто до последнего защищали Брестскую крепость, остановили врага на подступах к Ленинграду и Москве, освободили Россию и Европу от фашистской чумы, тех, кто брал Берлин, кто горел в танках и самолетах. А также всех, кто страдал в оккупации, умирал от голода. Все они душу свою положили за сродников своих. Как написала в 1944 году Анна Андреевна Ахматова:

Сзади Нарвские были ворота,
Впереди была только смерть...
Так советская шла пехота
Прямо в желтые жерла «Берт».
Вот о вас и напишут книжки:
«Жизнь свою за други своя»,
Незатейливые парнишки —
Ваньки, Васьки, Алешки, Гришки,
Внуки, братики, сыновья!


_{Атака стрелковых частей (пехоты) Красной армии в районе Сталинграда. В центре неизвестный командир с пистолетом пулеметом ППШ-41}

Победа в Великой Отечественной войне, по словам Святейшего Патриарха Кирилла, есть тайна Промысла Божия. Это тайна Божественного человеколюбия, тайна Божественной справедливости и тайна Божественной милости. Это была победа света над тьмой, правды над ложью, жертвенности над расистским и капиталистическим эгоизмом.

Ещё в 1942 году митрополит Сергий говорил, что тьме не победить свет. Гитлер и его подручные имели наглость сказать, что Христос устарел, и теперь они наследуют землю. За эти наглые безумные слова поразил Господь их небесным судом и силою русского оружия. Воистину, как писал в пасхальном послании Патриарх Алексий, «“Слава в вышних Богу и на земле мир в человецех благоволение”. Будем же хранить этот мир, беречь его, чтобы не дать новой фашистской чуме распространиться по миру и по нашему Отечеству».

Диакон Владимир Василик

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/61407.htm

[Александр Васильевич]

Бдите и молитеся, православные!

Александр Горбатов о светлом настроении Дня Победы и ядовитой злобе российских выкормышей западных радиоголосов



Прошедшие дни пасхальной недели, что совпали в нынешнем году с памятным днем Георгия Победоносца и Днем Победы, природа одарила нас, москвичей, погодой не просто великолепной, но какой-то по-особому возвышенной. Солнечно, тепло, яркая синева неба. И все это после долгих холодов, унылой серости, промозглости и ледяных дождей.

9 мая, когда закончилась трансляция праздничного парада на Красной площади, по приглашению друзей еду в Парк культуры и отдыха. Народа - море. Все нарядные, многие с детьми, выделяются на куртках, пиджаках и платьях георгиевские ленточки. Попадаются еще, слава Богу, участники той великой войны, с орденами и медалями, с наградными колодками на праздничной одежде. К ним люди тянутся, поздравляют, дарят цветы. Звучит музыка. Вот это и есть истинно народный праздник - незаорганизованный, какой-то по-особому душевный и искренний.

Мы собрались на небольшой площадке, где уже несколько лет подряд назначают встречу ветераны локальных войн - корейской, вьетнамской, афганской, боевых действий в Анголе и недавних боев на Балканах. Здесь не только наши соотечественники в военных мундирах с наградами, но и сербы, сирийцы, казахи. Был среди участников нашего торжества даже один пуштун. Подумалось, правильнее было бы написать, что здесь собрались не только участники послевоенных локальных войн и конфликтов, но и, по большому счету, ветераны Холодной войны, которая вовсе не прекратилась в начале 90-х годов, когда разрушили СССР и Варшавский договор. Хорошо, что и сюда ветераны пришли с детьми и внуками. Они искренне поздравляли нас, даря гвоздики и георгиевские ленточки, выступали со сцены со стихами и песнями - современными и военными.

И таких встреч по всей Москве были многие десятки, а по России - тысячи и тысячи.

Пришел домой радостный, воодушевленный, рассказал своим родным, что видел и с кем встречался. И решил послушать после этого, вопреки протестам жены, что там передает, как оценивает праздник радио «Эхо Москвы». Выдержал всего несколько минут. Такое впечатление, что живем мы с авторами этой радиостанции в разных городах, хотя и с одним названием Москва, и даже в разных странах и в разное время. Какой там праздник!?

Для них это «пляски на костях», победы тоталитарной бездушной сталинской машины, сгубившей десятки миллионов людей. А сам этот день - 9 мая - становится все более официозным и враждебным простым людям под грохот танковых гусениц, мешающих и даже унижающих достоинство рядовых москвичей. Словом, права была жена - зря я включал  эту радиостанцию. Но позже ради интереса в течение выходных дней еще несколько раз нажимал на кнопку (при этом жена выбегала из комнаты) и всякий раз из приемника словно шли не слова, а некий зловонный поток.

Эти отравители эфира и воздуха в квартирах переплюнули своих давних коллег из пресловутых зарубежных радиоголосов, а по смыслу высказываемого оставили далеко позади героя бессмертного романа Достоевского «Братья Карамазовы» незабвенного, с говорящей фамилией персонажа - Смердякова.

Он по сравнению с ними просто-таки яркий и оригинальный мыслитель, еще пытавшийся логически доказать преимущества того, как было бы прекрасно, если бы Россию победил Наполеон, и тогда бы, мол, у нас наступила европейская цивилизация. Даже ему, думаю, не пришло бы в голову говорить о том, что погибшие в 1941 году десятиклассники-добровольцы одной из московских школ, ушедшие вместе с учителем осенью того страшного года защищать Москву, стали вовсе не героями, а жертвами бездушной советской пропаганды. И пропаганда эта тогда  была настолько преступна и бессердечна, что лишала права голоса родных юношей и девушек. Те попросту боялись отговаривать своих детей от безрассудного шага, к которому подталкивал их учитель - идти в бой на обученную и отлично вооруженную немецкую армию. Словом, дети зря сгорели в топке войны.

Додуматься до такого спустя более 70 лет после тех страшных, судьбоносных и героических событий, вычеркнуть напрочь высокий дух и жертвенность лучших людей того поколения, могут только клинические идиоты и мерзавцы. И горе той стране и тому народу, где голос таких подонков будет звучать в качестве смелой либеральной мысли. Хотя, помнится, в начале 90-х годов подобные помоечные тексты и экскрементальные истины были основой даже государственной пропаганды. Но полиняли или вообще ушли в небытие авторы и разносчики неосмердяковщины - все эти шахраи, гайдары, бурбулисы, старовойтовы и чубайсы. Хотя еще, как видим, подванивают через «Эхо Москвы», ТВ «Дождь», «Новую газету» их единомышленники и не слишком грамотные молодые последователи.

Но отличие от тех лет в том, что сегодня это уже не тренд времени, а маргинальный ручеек. Народ словно перешагнул через них, он рад, что у него есть праздник, что есть парад его армии, что страна может одеть в приличную парадную форму своих воинов. Он надеется, что страна перестанет прогибаться перед Западом. Люди хотят позитива, и находят его.

Но, ведь, скажут мне, либералы-западники тоже собирают тысячи своих искренних сторонников. Например, 6 мая был митинг солидарности с узниками известного «болотного дела». Да, был. И речи были, и сколько-то там тысяч собралось. И все записные навальные и немцовы драли глотки, а настроение у тех, кто слушал их, было подавленным, о чем они сами позже говорили. Всего за несколько часов до митинга погиб на Болотной площади молодой монтажник конструкций трибуны. По-хорошему бы организаторам митинг отменить, но решили проводить его, строго привязываясь к прошлогодней дате, но, главное, боясь, что в другой день массовки не собрать.

А еще чуть раньше, 25-го апреля устроил под проливным холодным дождем (тоже как бы знак свыше) так называемое «народное собрание» известный политолог и глава движения «Суть времени» Сергей Кургинян. Среди нескольких сотен собравшихся (до сих идут споры - было там около тысячи человек или больше) присутствовали в основном члены кургинянской организации. Со сцены говорил он сам, несколько человек с мест и, что удивительно, представители православно-патриатической общественности. Все они справедливо и доказательно предлагали не допустить введения в России западного новшества - ювенальной юстиции, позволяющей отбирать детей у живых родителей и передавать их через органы опеки в другие семьи. На Западе не скрывают, что новым пристанищем для малышей могут стать союзы геев или лесбиянок, получающие в последнее время статус полноправных семей. Лично я двумя руками поддерживаю весь протестный пафос речей, звучавших 25 апреля на площади Революции. Но почему, спросит читатель, я вообще решил вдруг заговорить о затее Кургинянав одном контексте с либералами-белоленточниками?

Да потому, что Сергей Ервандович Кургинян затевает дело с двойным дном, ведущее патриотов, да еще православных, тоже в некое болото. Судите сами. Он, с одной стороны, выступает за традиционные семейные ценности, а с другой - собирается достигать намеченное, пользуясь теоретическим наследием таких борцов с традицией, как русофоб Троцкий и автор теории разрушения традиционных государственных систем Грамши. При этом Кургинян утверждает, будто он является бескорыстным сторонником союза с православными организациями, но здесь же придерживается принципа этического и эстетического идеала в советских социальных технологиях 20-х годов, с опорой на Пролеткульт - ту самую творческую литературную организацию, что на дух не переносила ни само православие, ни в целом традиционную Россию. За что она и была распущена в начале 30-х годов, так как мешала объединению писателей различных взглядов в единую организацию. При этом Кургинян, на словах, за русский патриотизм, что не мешает ему утверждать, будто Россия - страна западная. Альтернативно западная. Как ни вспомнить здесь, что на самом Западе сегодня любые сексуальные извращения тоже называют альтернативной нормой.

Вот теперь и Кургинян предлагает у нас в стране строить также некое альтернативное гражданское общество, создавая при этом альтернативную систему образования и здравоохранения. И тогда, дескать, к нам вернется великий детский педагог Ушинский. Но почему-то его возвращение С. Кургинян связывает с появлением в России «чартерных школ», существующих уже 20 лет в США. Там за них усиленно агитировал во время предвыборной кампании Барак Обама. Хотя по поводу эффективности такой системы образования у них не прекращаются жаркие споры. Дело в том, что в «чартер» ходят в основном дети мигрантов и так называемые цветные. Но у меня вопрос к Кургиняну - иным путем, без копирования неясных нам и очень далеких от нас методов американского образования к нам в школы Ушинский больше никак не попадет? Что же мы, ничего своего уже и создать не можем? Хорош патриотизм.

На все эти вопросы Сергей Ервандович старается не давать прямых ответов своим православно-патриотическим сторонникам. А те почему-то и не спрашивают. А ведь пару лет назад их лидер Кургинян признавал в беседе на телепрограмме Познера, что среди современных личностей с особым уважением он относится к недавно покинувшему сей мир папе Иоанну Павлу II. Личность, действительно, яркая. Но для нас -это прежде всего разрушитель  Советского Союза и содружества социалистических государств, который поддержал греко-католиков на Западной Украине, в результате чего или было отнято большинство православных храмов в этом регионе. Получается, так во всем - у Кургиняна за спиной герои русофобы, разрушители традиций, антисоветчики, а сам он собирается вроде бы бороться за традиционные ценности и восстанавливать Советский Союз. И в этом вся его суть.

Когда-то после войны, кажется, Эренбург опубликовал статью под названием «Мира не ищут на дорогах войны». Теперь же хочется сказать - не идите к русскому патриотизму дорогой западной русофобии.

Но несмотря ни на что у меня в эти дни сохранялось исключительно праздничное настроение.  Я увидел свободный и гордый народ, у которого есть великое прошлое. И он готов постоять и за прошлое и за будущее.

Александр Горбатов, шеф-редактор информбюро «Восток-Центр»

http://ruskline.ru/news_rl/2013/05/13/bdite_i_molitesya_pravoslavnye/

[Александр Васильевич]

Мы призваны помнить!

Размышления после Дня Победы



Поклонимся великим тем годам,
Тем славным командирам и бойцам.
И маршалам страны и рядовым,
Поклонимся и мертвым и живым,
Всем тем которых забывать нельзя,
Поклонимся, поклонимся, друзья!

Уже 68 лет отделяет нас от того «цветущего и поющего» мая, подарившего Европе и всему миру победу и спасение от фашистской чумы. Все меньше живых участников тех великих и трагических событий. Но память о той войне никогда не должна забыться. И не только потому, что огромной ценой была завоёвана Победа, но и потому, что история имеет свойство наказывать тех, кто не выучил её уроки, повторением.

В наше демократическое время, когда открыты многие архивы, мемуары, хроники, казалось бы, не должно быть проблем с памятью о Великой войне и её героях. Но, на деле получается нечто странное - накануне памятных дат главных сражений и Победы учащаются хамские попытки новоявленных историков пересмотреть ее результаты, облить грязью ее военачальников, да и вообще - «все не так». Но, самое интересное, что делается это не откровенными врагами, а под благовидным предлогом - например, показать подвиг простого рядового, трагические судьбы штрафников или женщин на войне, которые своей кровью пядь за пядью освобождали родную землю; а в противовес рассказывается о бездарном руководстве, о желании подогнать сражения к партийным праздникам, о грубейших ошибках военачальников, приводивших к огромным жертвам.

И вроде бы все правильно, и ссылки на источники приводятся, и все это было на войне - и кровь, и жестокость, и ошибки. И основную тяжесть, и лишения войны, конечно же несли рядовые, а не генералы.

Но, вот если спросить этих самых рядовых - солдат Великой войны (пока ещё возможно это сделать) - согласятся ли они сами с нивелированием роли своих полководцев?

Сейчас больше всех достается маршалу Жукову - и ошибки приводятся, и жестокость вспоминается, и противоречивость личной жизни - все средства хороши, чтобы осудить победителя. А между тем имеются множество свидетельств и самых теплых воспоминаний простых рядовых о Георгии Константиновиче. Я приведу здесь лишь один отрывок из размышлений полковника запаса, кандидата исторических наук Владимира Рогозы. «Помню, в детстве гостя в деревне, спросил у деда о портрете военного в орденах, висевшего на стене рядом с семейными фотографиями.

- Это, внучек, Маршал Победы Георгий Константинович Жуков.

- Дед, а разве у победы бывают маршалы?

- Других не знаю, а вот он - был. Видел его два раза на войне, суровейший был человек. Ну да тогда по- другому и нельзя было.

Когда подрос, прочитал жуковские «Воспоминания и размышления», произведшие на меня большое впечатление. Позже, занимаясь изучением истории Великой Отечественной войны, понял, что в своей книге маршал не раз лукавил, возможно, не без давления сверху. В последнее время о Жукове пишут много, в том числе и немало негативного, в котором тоже есть доля правды. Но в сознании многих наших соотечественников он так и остался Маршалом Победы - народ умеет прощать многое, оставляя в памяти только главное».

«Там, где Жуков, там Победа». Эта фраза родилась в советской армии во время Московской битвы, стала крылатой и жила среди бойцов до последних дней войны. Имя и дела Георгия Константиновича Жукова известны не только в России, но и далеко за пределами наших рубежей. Так, крупный американский публицист Гаррисон Е. Солсбери написал книгу "Великие битвы маршала Жукова". Она вышла в свет в 1969 году и с тех пор многократно переиздавалась. В ней о Жукове сказано: "Когда история завершит свой мучительный процесс оценки, когда отсеются зерна истинных достижений от плевел известности, тогда над всеми остальными военачальниками засияет имя этого сурового, решительного человека, полководца полководцев в ведении войны массовыми армиями. Он поворачивал течение битв против нацистов, против Гитлера не раз, а много раз".

К счастью, я имею возможность спросить ветерана лично. И могу свидетельствовать, с каким огромным уважением мой дедушка рассказывал мне с детства о войне и своих командирах - Г.Жукове, К.Рокоссовском, В.Чуйкове, И.Черняховском, А.Василевском. Дед не воевал под началом маршалов Победы - Жукова и Рокоссовского (он воевал в составе 3го Белорусского под началом И.Черняховского, позднее - А.Василевского), но уважительно-доброе отношение сохранилось у деда, передалось по его рассказам и мне.

Такого рода «исследования» и новые интерпретации, призванные, казалось бы защитить и возвеличить простого солдата, на самом деле оскорбляют и унижают этого самого солдата-победителя, а в конечном итоге приуменьшают роль всей армии в Победе.

Модно стало ругать Сталина и его генералов, забывая, что живем только благодаря этой Победе. Мы морального права не имеем их судить, ибо не видели этой войны (и войны вообще), кроме как по кинофильмам.

Очень легко в сослагательном наклонении излагать: вот, если бы не столько жертв, да вот, тут бы так наступали, а там эдак отошли, да к советским праздникам не спешили... Господа, а если бы не победили, что было бы? В Европе бы сейчас жили, куда так стремимся, правда? А жили бы вообще? Честно задумаемся над этим, и тогда меньше будет мудрствования, а только светлая святая память.

День Победы - это, «праздник со слезами на глазах», день памяти.

Будем помнить о ВСЕХ героях той войны, не разделяя по чинам и званиям, не оскорбляя их памяти своими мудрованиями и интерпретациями, не пытаясь оспорить действия Промысла Божия в мире.

Вечная память почившим и слава живым!

Анастасия Гермакова, Русский православный центр «Святой Георгий», Винница

http://ruskline.ru/news_rl/2013/05/13/my_prizvany_pomnit/

[Александр Васильевич]

Очередная провокация фашистствующих либералов

Священник Сергий Карамышев об акции кучки отщепенцев, устроенной в День Победы



9 мая, в священный для каждого русского день, когда мы прославляем не только вечную победу Христа над смертью, воспевая «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ…», но и победу России над фашистской нечистью, кучка отщепенцев вышла на Тверской проспект столицы с лозунгом, призывающим к смертоубийствам и свержению существующей власти: «Смерть кремлевским оккупантам!»

Не замедлили обозначиться ослиные уши заказчика акции: 11 мая на интернет-портале «Эха Москвы» появилась заметка О.Бычковой «Какие мы трепетные», которую трудно охарактеризовать иначе, нежели пьяный бред старой богохульницы. Масса комментариев. Приведем следующий: «Лозунг – "Смерть кремлевским оккупантам" – означает: Путин вместе с бандой вон из Кремля и ничего большего, и совершенно правильный. Горжусь знакомством с вышедшими на Тверскую ребятами и полностью их поддерживаю». Или: «Ребята просто молодцы, они сказали, что думают десятки миллионов людей».

Запущена очередная серия промывания мозгов, своего рода артподготовка перед следующими, более масштабными, акциями. Либеральная цензура на «Эхе Москвы» работает что надо. Стоило появиться дельному комментарию с массой цитат из прессы тридцатых годов прошлого века, где слово «смерть» присутствовало довольно часто, и тем самым показывалась органическая связь нынешних демонстрантов с теми, кто в свое время требовал крови «врагов народа», как он был довольно быстро удален, а все антиправительственные отклики благополучно остались. Впрочем, куда больше нынешние материалы «Эха Москвы» напоминают не советскую пропаганду 30-х, а работу министерства Геббельса. Так, помощник Чубайса по внедрению нанотехнологий Л.Гозман тиснул статейку «Подвигу солдата СС посвящается». Е.Киселев в своей статье «Послесловие ко дню победы» вновь и вновь риторически повторяет набившую за последние десятилетия оскомину фразу: «чем, вообще, Сталин лучше Гитлера – помимо того, что он его победил?», после чего пускается в магические рассуждения-заклинания по поводу того, будто русский человек по природе раб.

Завершается заметка О.Бычковой следующими словами: «авторам лозунга нельзя отказать в наличии литературного вкуса. Даже если кто-то уверен, что это дурной вкус». Интересно, как повела бы себя авторша данного опуса, получив сряду несколько приветствий приблизительно такого содержания: «Смерть О.Бычковой!» Усмотрела бы она в них обилие литературного вкуса или же – напротив – стала бы уверять окружающих в том, будто это дурной вкус, вызывающий у нее исключительно отрицательные эмоции?

Но это всё, как говорится, - лирика. А если серьезно? Чисто теоретически, участников акции вполне можно было бы посадить за решетку на столь же солидный срок, что и полковника Квачкова. Но все прекрасно понимают: на практике такого не бывает. За одни и те же преступления либералы у нас получают в разы более мягкие наказания, чем патриоты. Поэтому и нынешних фашистствующих либералов можно вообще не наказывать, а даже поощрить… поездкой в Вашингтон или Брюссель, или Тель-Авив, но с одним условием: они должны пройти по одной из главных улиц этих городов без разрешения на проведение публичного шествия с лозунгом: «Смерть оккупантам с Капитолия» или «Смерть натовским оккупантам», или «Смерть оккупантам Голанских высот». Надеемся, креативность высланных из Москвы либералов будет по достоинству оценена.

Но что-то подсказывает: они скорее удавятся, чем пройдут по названным городам с такими лозунгами. Они самозабвенно и вожделенно станут лизать сапоги любого оккупанта и также самозабвенно ненавидеть русскую власть даже когда та находится в зачаточном состоянии.

Иерей Сергий Карамышев, публицист, Рыбинская епархия

http://ruskline.ru/news_rl/2013/05/13/ocherednaya_provokaciya_fashiststvuyuwih_liberalov/

[Александр Васильевич]

Победа, которой у нас никому не отнять!

Иерей Александр Шумский о Великой Победе



Какой же потрясающий был военный парад 9 мая 2013 года! Я словно оказался в своем советском детстве, когда выбегал на Садовое кольцо на Смоленском бульваре и во все глаза смотрел на возвращающуюся с Красной площади военную технику. Красавцы-танки, компактные установки залпового огня и, конечно, идеальной формы огромные ракеты, заставляющие иностранных журналистов открывать рты и сглатывать слюну. Все это снова вернулось в нашу жизнь 9 мая 2013 года.

А идеально ровные колонны всех родов войск! А радостные лица молодых марширующих десантников, которые высекали своим чеканным шагом из брусчатки Красной площади чудесные звуки победы! Я уже не говорю, что мелодия песни «Артиллеристы, Сталин дал приказ» звучала несколько раз.

Особенно хочется отметить тот факт, что наконец-то наш министр обороны Сергей Шойгу приветствовал на параде Российскую армию в настоящей генеральской военной форме, в белых перчатках, в общем, как в былые добрые советские времена. Как все это было не похоже на недавнее прошлое, когда на военных парадах мы наблюдали нелепую, тучную фигуру в штатском, глупо торчащую из лимузина и удивительно напоминающую всадника без головы.

Словно прошел дурной сон, и снова мы увидели суворовцев и нахимовцев на Красной площади. Оживает, слава Богу, наша русская армия! Убежден, что наши западные оппоненты, а вместе с ними «болотные» российские либералы испытали самые неприятные чувства. Первые - сильнейшее раздражение, а вторые - признаки приближающейся диареи. От этого мне стало так радостно, что я не утерпел до обеда и принял боевые 100 грамм.

Не перестают удивлять нас представители российского «малого народа». Немцы рассматривали их исключительно как сырье для производства мыла или удобрения для своих полей. Отрицать этот факт невозможно, но, тем не менее, малый либеральный народец, уподобляясь маленькому зверьку, каждый год 9 мая испускает вонючую струю русофобии, антисоветизма и антисталинизма. Русский, советский народ и Сталин в буквальном смысле спасли их от полного физического уничтожения, но вместо благодарности мы постоянно слышим от либералов хамские утверждения о том, что «Сталин и Гитлер - это одно и то же», что «коммунистическая идеология ничем не отличается от нацистской» и так далее и тому подобное.

Никто из них ни разу не вспомнил знаковую статью  Ильи Эренбурга «Утро мира», опубликованную в газете «Правда» 10 мая 1945 года. Там есть такие слова: «Свершилось! Она перед нами, не слово, не мрамор, горячая, живая, в гимнастерке, полинявшей от солнца и дождей, седая от пыли походов, с ленточками ранений на груди, самая прекрасная и самая любимая, наша Победа!... Наш мирный, наш добрый народ пошел на все жертвы, только чтобы не было такого попрания человека... От смертельной опасности Красная Армия спасла человечество... В это утро мира мы думаем об одном человеке, к нему обращаются взоры всех. Не только в военном гении дело, не только в зоркости, которая позволяет капитану провести корабль через страшный шторм. Сталин для нас больше - он как бы пережил горе каждого из нас и с каждым вместе сражался и побеждал, и не одно сердце бьется под его солдатской шинелью, а двести миллионов сердец. Вот почему имя Сталина не только у нас, во всем мире связано с концом ночи, с первым утром счастья».

Вот непосредственное свидетельство человека, который все видел собственными глазами. К сожалению, и в нашем патриотическом лагере можно услышать мнения, которые мало чем отличаются от либеральных. Тем более обидно, когда такие суждения высказывают весьма уважаемые и авторитетные священнослужители. Один из них  недавно написал, что в Великой Отечественной войне промыслительно столкнулись две самые опасные идеологии: нацистская и коммунистическая, и что в этом суть той войны. Но ведь подобные утверждения свидетельствуют лишь об очень поверхностном понимании истории.

Напротив, вся история взаимоотношений Западной Европы с Восточной Европой и Россией однозначно показывает, что та или иная сиюминутная идеология никакой роли в этих взаимоотношениях не играет. Суть этих взаимоотношений состоит в том, что Западная Европа во все времена пыталась покорить или уничтожить восточных славян, а также Россию и русский народ. Германский девиз «дранг нах остен» родился не в 30-е годы прошлого века, а гораздо раньше, еще в те далекие времена, когда германские рыцари уничтожали Чехию и Моравию. Неужели не ясно, что Гитлер пошел бы войной на Россию в любом случае, даже если бы там была православная идеология? Порукой тому, кстати, является Первая мировая война: как известно, кайзеровская Германия охотно поддержала приход к власти в России большевиков.

Гитлер, как известно, явился продуктом так называемой «консервативной революции» в Германии, которая была направлена на возрождение древнего, воинствующего германского архетипа. И в Великой Отечественной войне столкнулись не две идеологии (это более чем вторично), а два древних архетипа: германский (западноевропейский) и русский (восточноевропейский и евразийский).

Очень хорошо это понимал Сталин. Подводя итоги Великой Отечественной войны, Иосиф Виссарионович, совершенно в духе Николая Данилевского, говорил: «Вековая борьба славянских народов за свое существование и свою независимость окончилась победой над немецкими захватчиками и немецкой тиранией».

Потрясающее столкновение двух архетипов, германского и русского, представлено в замечательной картине Сергея Бондарчука «Судьба человека». Помните эпический поединок рядового Соколова с комендантом лагеря? Там нет никакой идеологии, там только немец и русский. Да и уравнивать нацистскую идеологию с коммунистической, тем более, в ее сталинском варианте, мне представляется совершенно неверным.

Я, конечно, не приемлю коммунистическую идеологию, но считаю, что нацистская хуже, страшнее, потому что она основывается на расизме.  Расизм, безусловно, хуже классовой ненависти. Кстати, современная либеральная идеология оказалась очень близкой именно нацистской идеологии.

Не меньшее удивление вызывает утверждение некоторых священнослужителей о том, что «коммунисты похитили нашу Победу». Получается, что товарищ Сталин сначала эту победу одержал, а потом как-то похитил. У кого похитил? У меня, например, не похитил. Коммунисты, между прочим, первыми поднимались в атаку и первыми погибали. Очень многие из них обратились к Богу на этой войне. Хочется пожелать нашим белым патриотам, в том числе и авторитетным священникам, глубже изучать историю.

P.S. В воскресенье венчал свою дочь Татьяну с воином Александром. На праздничной трапезе собралось много молодежи. Я попросил звукооператора дать известную песню из фильма «Белорусский вокзал». Так вот, все молодые люди без всякой команды встали и начали петь. Надо было видеть и слышать, как вдохновенно они пели припев песни: «Так значит, нам нужна одна победа, одна на всех, мы за ценой не постоим!» Пели все, даже официанты. Разве можно отнять победу у такой молодежи?!

Иерей Александр Шумский, публицист, член Союза писателей России

http://ruskline.ru/news_rl/2013/05/14/pobeda_kotoroj_u_nas_nikomu_ne_otnyat/

[Александр Васильевич]

Виктор Мартынюк

Поклонение героям Великой Отечественной исламисты провозгласили грехом



Скандальное заявление сделал один из лидеров российских мусульман

Крылатое определение религии как «опиума для народа» к сегодняшнему дню, кажется, уже окончательно оспорено. И дело вовсе не в реабилитации религии как таковой: просто сравнение с опиумом традиционных, канонических учений уж больно натянуто. Быть канонически верующим – серьезный каждодневный труд. Если что и сравнивать с опиумом – так это радикальные суррогаты мировых религий. Понятно стремление человека не усложнять себе жизнь многими знаниями, а секты тем и удобны, что тебе уже все разжевали и в голову положили.

Но положили что? Оправдание массовых убийств и осуждение почитания памяти погибших на поле брани воинов – это лишь две установки в числе множества прочих, которые можно встретить в учении ваххабизма. Представляясь самим себе и окружающим исконно правоверными, религиозные радикалы дают свое единственно верное толкование канонов, и это – страшная реальность нашего времени. Они уверены и в своей правоте, и в своем праве высказывать ее в любое время, не считаясь с риском задеть чьи-то чувства. Так, председатель петербургской исламской общины «Мекка» Ринат Валиев аккурат накануне Дня Победы призвал своих единоверцев не поклоняться могилам павших воинов, не нести цветы и венки к мемориалам, к Могиле неизвестного солдата.

«Некоторые считающие себя мусульманами и имамами мусульманской Уммы начали отклоняться от призыва поклонения только Аллаху и отказаться от поклонения идолам. Сегодня некоторые из этих мунафиков, отрицая призыв поклонения только Аллаху, стали отходить от религии Истины и заниматься ширком, добровольно и осознанно становясь многобожниками. Они идут к памятникам на православных кладбищах или же в парках, где установлены идолы-памятники, поклоняются этим памятникам, преподносят венки и цветы. Более того, за собой ведут некоторых мусульман, слабо знающих религию, заставляя заниматься их этим же», – приводит слова Валиева информационно-аналитический портал «Голос ислама». Позднее сам Валиев дал интервью питерскому каналу, в котором постарался как-то оправдать свое заявление, но сделал это весьма неубедительно.

Что ж, заявление прозвучало весьма откровенное. Вообще откровенность – то немногое положительное, что можно рассмотреть в радикалах разного толка. Они ведь уверены, что транслируют истину, причем уверены настолько, что все прочие чувства неизбежно притупляются. Так и здесь: кому – война, а кому – прекрасное наглядное пособие по профилактике «ересей». Вот только чего после всего этого стоят трогательные сентенции в защиту тех ветеранов, которые, ко всеобщему позору, вынуждены порой сегодня побираться? Как предлагает им помочь сам Ринат Валеев? Запретом единоверцам достойно почитать их подвиг? К слову, по лесам Брянщины и Смоленщины еще остаются разбросаны кости фронтовиков, которые государство до сих пор не может предать земле, а волонтеров физически не хватает. Но оно и не надо, полагает исламский лидер, а уж мусульманам и подавно не пристало создавать новые могилы из найденных останков.

К слову, об авторитетах. «Поскольку «радикалы» считают себя истинными мусульманами и знатоками своей веры, и поскольку производство этих радикалов в современном исламском мире поставлено на широкий поток, значит, у них есть определенный набор нужных им цитат из Корана и авторитетных для всех учителей веры (в том числе «сподвижников Пророка»)», – написал в своем блоге широко известный протодиакон Русской православной церкви Андрей Кураев. И тут же привел пример с христианскими сектами, которые также всегда вооружены зарядом цитат из Библии, которыми успешно лупят неопытных в полемике православных. То есть беда эта общая.

Но, пожалуй, не меньшая беда в том, что общество каждый раз оказывается бессильным перед такими вызовами.

В беседе с обозревателем KM.RU известный публицист, начальник сектора кавказских исследований Российского института стратегических исследований Яна Амелина дала резкую отповедь скандальному мусульманскому лидеру:

– Как известно, радикальные исламисты категорически отрицают то, что они называют идолопоклонничеством. На Кавказе, например, они категорически запрещают посещение могил, даже могил учителей ислама. Идолопоклонничеством они полагают и поминания покойного на девятый и сороковой дни. Но ведь ясно, что люди приходят на могилы лишь чтобы отдать дань памяти покойному, а не совершать какие-то языческие обряды. То же и с Могилой неизвестного солдата: граждане приходят отдать дань памяти всем погибшим в ходе Великой Отечественной войны, они молятся за них.

Это ведь все такие очевидные и банальные вещи, и те мусульманские лидеры, которые называют это идолопоклонничеством, просто не могут не понимать таких вещей. Они и понимают, но делают это сознательно, сознательно пытаются придать трогательному слезному обряду черты запрещенного идолопоклонничества, чтобы потом объявить против этого борьбу. Но это же однозначный признак радикализма, с которым нужно бороться всеми правовыми методами и без оглядывания на те или иные религиозные трактовки. Потому что память о войне священна, в том числе и для самих мусульман, чьи родные не вернулись из боя. И какое тут может быть идолопоклонничество?! Дико просто даже слышать такую постановку вопроса.

Так что о чем тут и говорить? Радикалы, слава Богу, часто бывают просто глупы. Они высказывают свои глупые тезисы, часто прямо идущие вразрез с каноническими трактовками и вообще со здравым смыслом. И никаких дискуссий с ними, я убеждена, быть просто не должно: они должны подвергаться если уж не уголовному преследованию, то как минимум жесткому и решительному общественному осуждению. Людям, которые оспаривают величие подвига нашего народа во время Великой Отечественной войны, не место в нашем обществе. Они могут ехать в Саудовскую Аравию или еще куда-нибудь, где им будет житься комфортнее и где никто не поклоняется погибшим на войне солдатам.

http://www.km.ru/v-rossii/2013/05/15/istoriya-velikoi-otechestvennoi-voiny/710700-poklonenie-geroyam-velikoi-otechest

[Александр Васильевич]

Наследники Пересвета



Даже в такой богоборческой стране, как СССР, были нередки случаи, когда прошедшие Великую Отечественную войну солдаты и офицеры становились монахами и священниками. Покойный настоятель Псково-Печерской лавры архимандрит Алипий (в миру художник Иван Воронов) прошёл путь от Москвы до Берлина в составе 4-й танковой армии. Он участвовал во многих операциях на Центральном, Западном, Брянском, 1-м Украинском фронтах, заслужив орден Красной звезды, медаль «За отвагу», несколько медалей «За боевые заслуги». Именно капитан Воронов вернул из Германии многие монастырские ценности.

А в 1948 году он поехал на этюды в Загорск и, «покорённый и очарованный здешними местами, решил навсегда посвятить себя служению в Троице-Сергиевой лавре».

При монашеском постриге Иван был наречён Алипием в честь преподобного иконописца Киево-Печерского. В 1959 году он стал наместником Псково-Печерского монастыря, где, кроме служения, вёл большую реставрационную и иконописную работу. И, как пишет архимандрит Тихон (Шевкунов) в книге «Несвятые святые», «тринадцать лет держал оборону Псково-Печерского монастыря, защищая его от государства, за которое когда-то проливал кровь».

Однажды, когда в очередной раз пришли требовать закрытия монастыря, который в то время оставался единственным действующим помимо Троице-Сергиевой лавры, отец Алипий объявил:
- У меня половина братии – фронтовики. Мы вооружены, будем сражаться до последнего патрона. Посмотрите на монастырь – какая здесь дислокация. Танки не пройдут. Вы сможете нас взять только с неба, авиацией. Но едва лишь первый самолет появится над монастырем, через несколько минут об этом будет рассказано всему миру по «Голосу Америки». Так что думайте сами!..

«Не могу сказать, какие арсеналы хранились в монастыре, - пишет архимандрит Тихон, который девять лет жил там послушником. - Скорее всего, это была военная хитрость. Но, как говорится, в каждой шутке есть доля шутки. В те годы братия обители, несомненно, представляла собой особое зрелище – больше половины монахов были орденоносцами и ветеранами Великой Отечественной войны. Другая часть – и тоже немалая – прошла сталинские лагеря. Третьи испытали и то, и другое».

Как-то раз Псковскую область посетила министр культуры Екатерина Фурцева. Ей устроили посещение Псково-Печерского монастыря. Но отец Алипий, зная о её ненависти к религии, даже не вышел её встречать. Однако Фурцева все-таки увидела архимандрита на балконе, откуда он беседовал с собравшимися внизу людьми. И она решила поставить монаха на место, крикнув:

- Скажите, как вы, образованный человек, художник, могли оказаться здесь, в компании этих мракобесов?
- Почему я здесь? - переспросил отец Алипий. - Хорошо, я расскажу... Вы слышали, что я на войне был?
- Ну, положим, слышала.
- Слышали, что я до Берлина дошел? - снова спросил отец наместник.
- И об этом мне рассказывали. Хотя не понимаю, какое это имеет отношение к моему вопросу. Тем более удивительно, что вы, советский человек, пройдя войну...
- Так вот, - продолжал отец наместник. - Дело в том, что мне под Берлином... оторвало... (здесь, по словам архимандрита Тихона, отец Алипий высказался до чрезвычайности грубо). Так что ничего не оставалось, как только уйти в монастырь.

Подобный ответ дал почву для слухов и сплетен. Позднее известный реставратор и искусствовед Савва Ямщиков, много общавшийся с отцом Алипием, рассказывал:
- Меня спрашивали: почему такой красивый мужчина ушел в монастырь? Вот, говорят, он был тяжело ранен, потерял возможность продолжения рода... Как-то он сам коснулся этой темы и сказал мне: «Савва, это всё разговоры пустые. Просто война была такой чудовищной, такой страшной, что я дал слово Богу: если выживу, то обязательно уйду в монастырь. Представь: идет бой, на нашу передовую лезут немецкие танки, и вот в этом кромешном аду я вдруг вижу, как наш батальонный комиссар сорвал с головы каску, рухнул на колени и стал молиться. И понял я тогда: у каждого человека в душе Бог, к которому он когда-нибудь да придёт...»

Приходили к вере во многом и благодаря священникам, которые в годы войны служили не только в храмах. Как вспоминал протоиерей Борис Бартов (будучи авиамехаником, он готовил штурмовики к боевым вылетам), священников нередко можно было увидеть на полях сражений, в общем строю. Они сами шли в бой с молитвой и молились за своих товарищей, пусть и не верующих. «В 1944-м на Украине, я встретил священника, который прямо на дороге поставил аналой, крест, Евангелие и благословлял всех солдат, идущих на фронт. Только ночью на пару часов уходил батюшка отдохнуть, и так почти трое суток. Скольких бойцов защитила его молитва, от скольких отвела беда», - рассказывал отец Борис.

Екатерина Ошарина, прежде чем стать инокиней Раифского монастыря Софией, прошла всю войну, от Москвы до Берлина, участвовала во взятии Кёнигсберга и видела, как совершали молебен священники у стен города во время его штурма в апреле 1945 года.

- Взяли Кёнигсберг с Божией помощью, - рассказывала потом монахиня. - Собрались монахи, батюшки, человек сто или больше. Встали в облачениях с хоругвями и иконами. Вынесли икону Казанской Божией Матери… А вокруг бой идет, солдаты посмеиваются:
- Ну, батюшки пошли, теперь дело будет!
И, как только монахи запели, стихло всё. Стрельбу как отрезало.
Наши опомнились, за какие-то четверть часа прорвались… Когда у пленного немца спросили, почему они прекратили огонь, он ответил:
- Оружие отказало.

Один знакомый офицер сказал мне тогда, что до молебна перед войсками священники молились и постились неделю...

По материалам Народного политолога

Галина Купреева

http://www.segodnia.ru/content/122412

[Александр Васильевич]

Алексей Исаев

Как совершенствовалось советское военное искусство в годы войны

Асимметричный ответ



Территория СССР, которую захватил и стремится захватить враг, — это хлеб и другие продукты для армии и тыла, металл и топливо для промышленности, фабрики, заводы, снабжающие армию вооружением и боеприпасами, железные дороги. После потери Украины, Белоруссии, Прибалтики, Донбасса и других областей у нас стало меньше территории, стало быть, стало намного меньше людей, хлеба, металла, заводов, фабрик" — эти горькие, но, безусловно, правдивые слова прозвучали 28 июля 1942 г. в приказе №227, известном как "Ни шагу назад".

Однако в час откровенности, каковым был тот суровый приказ, высшее руководство страны не могло донести до каждого бойца и командира всей тяжести положения СССР в середине лета 1942 г. Несмотря на то, что стране удалось устоять в 1941 г., последствия ударов "Барбароссы" продолжали сказываться на возможностях промышленности и армии СССР сопротивляться врагу. Летом и осенью 1941 г. оказалась потеряна значительная территория и вместе с ней те самые заводы и фабрики, упомянутые в приказе №227.

Одной из самых тяжелых потерь была утрата мощностей по производству пороха. Оказались потеряны пороховые заводы в Шостке, Шлиссельбурге, Каменск-Шахтинском. Был демонтирован и фактически надолго выведен из строя из-за приближения немцев завод в Алексине. В итоге к 1942 г. выбыли 62% имевшихся перед войной мощностей производства порохов. При этом, если на выпуск танков можно было переориентировать судостроительные и автомобильные заводы, пороховое производство являлось весьма сложной и специфической сферой химической технологии. Результаты потери мощностей по производству пороха не замедлили сказаться на общих объемах его производства, несмотря на мобилизацию промышленности.

 Достаточно сказать, что за 1942 г. порохов всех типов в СССР было произведено 67 698 тонн, а в Германии — 146 563 тонны, более чем вдвое больше. Поставки по ленд-лизу в 1942 г. были мизерными и составляли лишь 5,5% производства пороха в СССР. Все это привело к существенному отставанию Советского Союза в количестве произведенных и израсходованных артиллерийских выстрелов прежде всего, крупных калибров.

Вторую мировую войну часто называют "войной моторов", однако более традиционные средства борьбы и, прежде всего артиллерия, сохраняли свое значение, оставаясь "Богом войны". Быстрое израсходование боеприпасов стало одной из причин постепенного затухания советского зимнего контрнаступления зимы 1941-42 гг. Также в середине 1942 г. возникла еще одна проблема сугубо артиллерийского свойства. Если в 1941 г. советские новые танки, прежде всего тяжелые танки КВ, были для немцев "крепким орешком", требовавшим серьезных усилий для вывода из строя, к лету 1942 г. ситуация изменилась. На вооружение вермахта поступили новые 75-мм противотанковые орудия и кумулятивные боеприпасы. Это резко повысило возможности немецких частей противостоять советским танковым атакам. Так, в июле 1942 г. из 1134 танков, участвовавших в боях на Воронежском фронте, по данным Главного автобронетанкового управления КА, было потеряно 790 машин.
Именно в такой обстановке начиналась Сталинградская битва. Нацеленная на Сталинград немецкая 6-я армия получала эшелоны с новыми противотанковыми пушками, ей передавались дивизионы тяжелых орудий. В составе армии Паулюса к началу боев в большой излучине Дона насчитывалось около 300 танков, но она обладала большим количеством тяжелых орудий — около 250 стволов калибром 150-мм и 210-мм.

Обескровленный отступлением Юго-Западный фронт мог противопоставить немецкой артиллерийской мощи всего несколько десятков тяжелых орудий. Наиболее реалистичным советским ответом на наступление противника на тот момент являлись танковые контрудары. Весь выпуск "тридцатьчетверок" на Сталинградском тракторном заводе (СТЗ) шел прямо в войска, в восстанавливаемые бригады. На июль 1942 г. пришелся пик производства танков Т-34 на СТЗ — завод сдал Красной Армии 421 "тридцатьчетверку". Всего же в большой излучине Дона в июле и начале августа 1942 г. советским командованием было задействовано свыше 1 000 танков.

Однако массированные контратаки стянутых под Сталинград танковых бригад не имели уже того эффекта, на которое рассчитывало советское командование. Сценарий боев был примерно одинаковым: огонь артиллерии останавливал и заставлял залегать пехотинцев, а прорвавшиеся танки встречал шквал кумулятивных снарядов немцев. В отчете командира 158-й танковой бригады указывалось: "Противник имеет новую противотанковую пушку порядка 57 мм калибра, которая с больших дистанций (1200 метров) легко пробивает броню КВ, а снаряд ее воспламеняет машину". Речь идет о кумулятивных боеприпасах к 75-мм танковым и противотанковым пушкам, упомянутым выше. 57 мм получилось за счет измерения диаметра пробоины от кумулятивной струи. Командир LI армейского корпуса 6-й армии генерал артиллерии фон Зейдлиц позднее писал, что издалека подбитые на подступах к Калачу советские танки выглядели, как огромное стадо слонов.

Тем не менее, советские танковые контрудары позволили избежать немедленного сползания ситуации к катастрофе. Бои в излучине Дона затянулись и вынудили немецкое командование развернуть на Сталинград 4-ю танковую армию Г. Гота. Ее части также были встречены танковыми контратаками под Абгенерово и на какое-то время остановлены. Однако проблемой являлся ограниченный эффект от танковых контрударов. Высокие темпы потерь снижали боеспособность танковых бригад, а последующее немецкое продвижение приводило к потере ремонтного фонда танков, утрате поврежденных и подлежащих восстановлению машин.

Особенно острой стала проблема в сентябре 1942 г., когда немецкие войска вышли к Сталинграду, и простор для маневра был сильно сужен. Попытки главных сил Сталинградского фронта пробиться на выручку защитникам города с севера успеха не имели. Г. К. Жуков в своих воспоминаниях предельно точно определил причины неудач наступлений к северу от Сталинграда (помимо общих для Красной Армии 1942 г. проблем): "Заняв ряд командных высот, он [противник] имеет дальнее артиллерийское наблюдение и может во всех направлениях маневрировать огнем.

 Кроме того, у противника есть возможность вести дальний артиллерийский огонь и из района Кузьмичи—Акатовка—совхоз "Опытное поле". При этих условиях 24, 1-я гвардейская и 66-я армии Сталинградского фронта прорвать фронт обороны противника не могут". Вводимые же в бой танки быстро выбивались. Так, из 340 танков, участвовавших в контрударе Сталинградского фронта 18-19 сентября 1942 г., к 20-21 сентября осталось 183 боеготовых танка с учетом пополнения.

Сталинградский фронт попросту проигрывал артиллерийскую дуэль с противником, оказался не в состоянии подавить вражеские тяжелые батареи. Так, за сентябрь 1942 г. 6-я армия Ф. Паулюса израсходовала 88 тыс. выстрелов к 150-мм полевым гаубицам всех типов (не учтены только 150-мм тяжелые пехотные орудия в полковом звене) и 10 тыс. выстрелов к тяжелой 210-мм гаубице. Соответственно 4-я танковая, 1-я гвардейская, 21, 24 и 66-я армии Сталинградского фронта ответили на этот шквал огня 21 тыс. выстрелов к 152-мм пушке-гаубице. Снаряды большего калибра (203-мм и выше) фронт в этот период не расходовал вовсе. Даже с учетом значительного расхода боеприпасов немцами на штурм собственно Сталинграда картина удручающая.

 Фраза на памятнике на Мамаевом кургане "Железный ветер бил им в лицо", если и является аллегорией и художественным образом, то достаточно близким к реальности.

Разумеется, в реальном сентябре 1942 г. советские военачальники не имели столь развернутой статистики с обеих сторон, но превосходство противника в артиллерии и снизившийся эффект от действий своих танков были очевидны. Все это заставляло искать "иное решение". Это словосочетание сознательно взято в кавычки: именно так обозначил его в своих мемуарах Г. К. Жуков. В разговоре в кабинете И. В. Сталина оно противопоставлялось позиционным боям к северу от города.
Собственно, в упрощенном виде "иное решение" можно было сформулировать так: как в условиях артиллерийского превосходства противника и усиления его противотанковых средств нанести ему сокрушительный удар? Нужен был некий асимметричный ответ, не предусматривающий обязательного выигрыша артиллерийской дуэли с противником. Чем наносить удар было понятно — танками. Собрать сильную танковую группировку было для СССР посильной задачей. Главной проблемой являлось ее использование таким образом, чтобы не натолкнуться на смертоносный рой кумулятивных снарядов.

Трудности в поисках правильного решения демонстрирует эволюция плана советского контрнаступления. Каноническая версия гласит, что план операции "Уран" появился уже 12 сентября 1942 г. Скоро договорятся до того, что черновик плана был готов в момент переименования Юго-Западного фронта в Сталинградский в июле 1942 г. Советские мемуаристы писали свои воспоминания в ситуации, когда проверить многие их утверждения по документам не представлялось возможным.

Сегодня ситуация совсем другая. Недавно введенный в оборот документ, журнал посещений Сталина, ставит под сомнение каноническую версию. 12 сентября 1942 г. ни Жуков, ни Василевский в Кремле не были, и разговор о "ином решении", т.е. "Уране", состояться не мог. Разговор в Кремле о ситуации под Сталинградом, который Жуков в своих мемуарах датирует 12 сентября, на самом деле происходил, скорее всего, в период с 27 по 29 сентября 1942 г. Согласно журналу посещений Сталина, в эти дни Георгий Константинович бывал в Кремле каждый день по нескольку часов. Действительно, после неудачи с наступлением Сталинградского фронта 18 сентября были очевидные причины искать альтернативные решения. До этого более логичным представляется вариант "прорвемся к Сталинграду, если хорошо подготовимся". Но, несмотря на то, что наступление 18 сентября было подготовлено намного лучше предшествующих контрударов, оно успеха не принесло.

Наиболее убедительной представляется версия о постепенной эволюции планов советского командования. Предлагавшиеся в начале октября варианты наступления на восточном берегу Дона были отброшены. Предложенный А. И. Еременко кавалерийский рейд по западному берегу Дона с плацдарма у Клетской также был отброшен как нежизнеспособный. Главная ударная группировка была смещена вверх по Дону, выше Клетской. Был подготовлен новый план, по своему размаху куда более дерзкий, чем все предыдущие. В качестве исходных позиций для контрудара во фланг и тыл 6-й немецкой армии был выбран плацдарм у Серафимовича, позиции по периметру которого занимала 3-я румынская армия. Только вместо кавалерийского корпуса, на который уповал Еременко, главной ударной силой контрнаступления теперь стала танковая армия.

Танковая армия должна была стать той "шпагой", которой можно было ударить по румынской армии, отстоявшей далеко от уязвимых тылов армии Паулюса. Глубина наступления с плацдарма у Серафимовича составляла 120 км с темпом 40 км в сутки. Опыт танковых ударов на такую большую глубину у Красной Армии на тот момент попросту отсутствовал. Но по-настоящему интересное решение было найдено для удара навстречу танковой армии.

Из степей к югу от Сталинграда к Калачу должны были пробиваться только что сформированные подвижные соединения — два механизированных корпуса. В сравнении с танковым корпусом удельный вес мотострелков в механизированном корпусе существенно вырос. Если танковая бригада насчитывала по штату 1 107 человек, то механизированная бригада — 3 707 человек. В танковых бригадах под Сталинградом насчитывалось по факту примерно 70-80 грузовиков, а в механизированных бригадах — 250-350 грузовиков. В итоге почти половину общей численности ударной группировки к югу от Сталинграда составляла мотопехота. Так общая численность всех частей и соединений 57-й армии на 20 ноября 1942 г. составляла 39 400 человек. Из этого числа 20180 человек входило в состав стрелковых частей, а 12 337 человек — 13-го механизированного корпуса. Соответственно численность 51-й армии на 20 ноября 1942 г. составляла 44 446 человек. Из этого числа 15 651 человек насчитывал 4-й механизированный корпус, а 24 026 человек — стрелковые соединения армии. Никогда до этого Красная Армия не использовала в боевых действиях мотопехотный кулак такой численности — почти 30 тыс. человек.

Сегодня нам тяжело даже представить масштаб новизны принятого советским командованием решения. Если попытаться спроецировать его на наше время, то это все равно, что посадить целую дивизию со всем вооружением на вертолеты и перевезти по воздуху через непроходимую местность в тыл противника и снабжать тоже по воздуху. Собственно, если удар в районе Клетской и Серафимовича немцы хотя бы предполагали (пусть и сильно ошиблись с его мощью), то удар из степей к югу от Сталинграда был полной неожиданностью.

Главной идеей операции "Уран" стал глубокий обход и охват сильной в артиллерийском отношении группировки 6-й армии в районе Сталинграда. Новизной "Урана" стало использование танковых войск для удара на большую глубину в тыл противника. Несомненной заслугой Ставки и лично Г.К.Жукова и А.М.Василевского была разработка плана столь крупной и амбициозной операции.

Уже первые дни советского контрнаступления показали правильность расчетов советского командования. Фронт румынских частей у Клетской и Серафимовича на севере и между озерами Цаца и Барманцак на юге быстро рухнул, советские танки прорвались в глубину, к Калачу и Советскому. Основные линии снабжения 6-й армии оказались перерезаны. Артиллерийская мощь армии Паулюса требовала постоянной подпитки боеприпасами. В самые жаркие дни наступления на Сталинград армия расстреливала по 1 000 тонн патронов и выстрелов к артиллерии всех калибров в сутки. С прерыванием железнодорожного сообщения поток эшелонов со снарядами мгновенно иссяк. "Воздушный мост" покрывал лишь самые насущные потребности окруженных войск. Запасы боеприпасов на момент окружения составляли около 2,5 тыс. тонн. Тяжелые орудия 6-й армии стремительно превращались в бесполезный металлолом. Как говорится, "шах и мат".

Неудивительно, что громкое поражение впоследствии попытались объяснить иррациональными причинами. После вой­­ны ответственность поспешили возложить на Гитлера. Естественно, фюрер принял целый ряд решений, которые стали кирпичиками в здании случившейся катастрофы, но относились к периоду после замыкания кольца окружения. В самой постановке вопроса в виде "Сталинград есть следствие безумных решений Гитлера" кроется лукавство. Фактически роль Красной Армии низводится к роли Емели, вытащившего незаслуженную долгим трудом щуку. Глупцами немецкие генералы и Гитлер никоим образом не были, иначе их войска не оказались бы на берегу Волги, за тысячи километров от границы. Однако, если опираться на реальные факты, то победа в Сталинградской битве — это блистательный пример умелого использования своих сильных сторон, новизны решений в условиях серьезного превосходства противника по ряду важнейших показателей.

http://zavtra.ru/content/view/asimmetrichnyij-otvet/

[Anna]

ЮННА МОРИЦ
   ***
Х О З Я Й С Т В О

Когда бы жили вы в Европе
При Геббельсе и Риббентропе,
Где европейского еврея
Швыряли в печку, небо грея, –
Тогда бы спорить вы не стали:
Кто хуже – Гитлер или Сталин?

Когда бы жили вы в Европе
При Геббельсе и Риббентропе,
Где европейские фашисты
Пушисты были и душисты
На мыловарне, где зверея,
Варили мыло из еврея, –

Тогда бы спорить вы не стали:
Кто хуже – Гитлер или Сталин?

Зато хозяйства корифеи
Прозрели (в том числе евреи),
Что Гитлер, мыслящий злодейски,
Хозяйство вёл по-европейски,
А Сталин вёл по-азиатски,
Отстав от европейцев адски.

Кто хуже – Гитлер или Сталин,
Который был опьедестален
И зверски выиграл войну,
Спася от Гитлера страну?..
Но, блям, хозяйства корифеи
Прозрели (в том числе евреи), –

Что Гитлер, победив злодейски,
Хозяйство вёл бы европейски!..

***

[Александр Васильевич]

Гитлер – отец Евросоюза



Потери Советского Союза во Второй мировой войне впечатляют. Тем обидней сегодня, что преступники Третьего Рейха в массовом сознании Запада получают реабилитацию, а многие потомки советских солдат, погибших от рук нацистов, не видят особой разницы между Гитлером и Сталиным.

Об этом процессе, о том, какие силы стояли за проектом "Гитлер инкорпорейтед", созданным, чтобы не допустить возможности строить "социализм в одной отдельно взятой стране" – чем занимался Сталин в те годы, рассказывает историк Андрей Фурсов.

- Андрей Ильич, в чем была коренная причина войны, каким образом безызвестный ефрейтор Адольф Гитлер пришел к власти? Кто ему помогал?

Андрей Фурсов: Гитлера вели к власти совершенно разные силы. Гитлер устраивал целый ряд структур. Во-первых, это были английские и американские корпорации, во-вторых, это были немецкие корпорации и финансисты, и, наконец, это была немецкая аристократия. То есть, сразу несколько групп были заинтересованы в том, чтобы некто воссоздал империю. В 1930 году герр Шахт, финансист, уговаривая других финансистов Европы поддержать Гитлера, говорил, что этот человек сломает национальные государства в Европе, и мы получим Венецию размером с Европу. То есть, по сути дела, они хотели получить Евросоюз, и нужно сказать откровенно – пусть европейцам это и не нравится, но что поделать – правда есть правда, первый в истории Евросоюз создал Гитлер. Это была одна из его задач, поставленных ему задач.

- Зависимость от этих и других финансистов (в особенности, чаще всего упоминаются Рокфеллеры) влияла на ход войны?

- Структуры и фирмы Рокфеллеров контактировали с Гитлером до 1944 года, люди Рокфеллера активно контактировали с корпорацией "И. Г. Фарбен индустриал". Один из людей Рокфеллеров Престон Буш – отец и дедушка двух американских президентов – его в 43 году "потащили" в суд за сотрудничество с врагом, и тогда другой человек Рокфеллеров адвокат Ален Даллес его “отмазал”. Но неверно думать, что только Рокфеллеры и их корпорация “Стандарт оил” активно вкладывалась в Гитлера – она действительно вкладывала больше других, но даже Ротшильды, традиционные соперники Рокфеллеров, помогали Гитлеру воевать. Технически алмазами Гитлера через посредников снабжала корпорация "Де Бирс" (Бритния), которой руководит семья Оппенгеймеров и которая входит в зону влияния Ротшильдов, они не зависят от Ротшильдов, но во многом их интересы совпадают. То есть, последние тоже косвенно поучаствовали в финансировании Гитлера.

Вообще, нужно сказать, что "Гитлер инкорпорейтед" – это англо-американское изобретение, а идеологически нацисткий расизм английского происхождения. Все те идеи, которые Гитлер озвучил и довел до логического конца в Третьем Рейхе, сформулировали еще в конце 19 века английские мыслители.

- Англо-американское влияние объясняет и "странную войну", когда немцы не перешли через Ла-Манш, хотя имели такую возможность, и вскоре вообще свернули план наступления на Великобританию, сосредоточившись на плане "Барбаросса"?

- Здесь все было немного по-другому. Гитлер не пересекал Ла-Манш, потому что он не хотел завоевать Англию, он все время ожидал, что англичане объединятся с ним в войне против России. Я думаю, что англичане очень долго водили его за нос. По совокупности косвенных доказательств совершенно ясно, что Гитлер никогда не осмелился бы напасть на Советский Союз, если бы он о чем-то не договорился с англичанами, которые, естественно, с самого начала его обманывали. Им нужно было толкнуть Гитлера на Советский Союз, чтобы потом разделаться с Германией, как с потенциальным конкурентом.

- Но по большей части люди, которые привели Гитлера к власти, находились в США – те же братья Аллен и Джон Фостер Даллесы?

- Они находились и в США, и в Англии, и в Германии, и в Швейцарии. Гитлер – это общий западный проект, это проект западного финансового и промышленного капиталов. Причем, разные группы преследовали разные цели: кто-то хотел с помощью Гитлера разрушить Советский Союз, кто-то хотел с помощью войны уничтожить Германию и Россию одновременно, кто-то решал проблемы создания Евросоюза, немецкая аристократия хотела восстановления империи – то есть очень много разных людей и групп были заинтересованы в приходе Гитлера к власти. Главным образом (ведь все-таки Германия потерпела поражение в Первой мировой войне), и немецкие промышленники, которые составляли второй ряд мирового капиталистического класса. Но подчеркиваю, что все-таки "Гитлер инк" – творение англо-американского капитала и истеблишмента.

- Есть такая легенда, что спецслужбы США в 1943 году доложили Рузвельту о возможности "убрать Гитлера", тот это категорически запретил. В свете того, что вы сказали, этот факт легко объяснить?

- Да, я думаю это реально существующий факт, более того, в 1938 году, накануне мюнхенского сговора, немецкие генералы дали знать немецкому истеблишменту, что они готовы убрать Гитлера, и чтобы в Мюнхене Гитлера не поддержали. И если англичане на это согласятся, то будет переворот.

Британцы не пошли на это, очень важно было заключить мюнхенский сговор, они не позволили германским генералам свергнуть Гитлера. Ведь для чего отдавали Чехословакию Гитлеру? Для того, чтобы он получил военные заводы Чехословакии, страны, которая была одной из наиболее развитых в промышленном смысле, и, кроме того, захватывая Чехословакию, Гитлер выходил непосредственно на границу Советского Союза. Но Гитлер обманул своих английский кураторов – Чехию он превратил в протекторат Богемию и Моравию, а Словакию – захват которой выводил его на границу с Советским союзом – он оставил независимым государством и, более того, поклялся, что независимость Словакии он гарантирует лично. И вот здесь англичане поняли, что он соскочил с крючка, и начали шантажировать с помощью Польши – поляки потребовали от Гитлера передать Чехословакию им в протекторат, на что Гитлер, естественно, не дал согласия. И тогда начались угрозы Польши в адрес Гитлера, и Гитлер решил одним ударом решить эту проблему – уничтожить Польшу. Он был уверен, что Британия за Польшу не вступится, но Британии это и было нужно – втянуть Гитлера в мировую войну раньше, чем Германия будет к ней готова.

- Разве тогда Германия не была готова к войне?

- В 50-е годы группа американских экономистов провела исследования, насколько была готова Германия ко Второй мировой войне. И они пришли к выводу, который так и не вышел за рамки узко-научных кругов, для широкой публики его не обнародовали, потому что вывод очень интересный – Германия не была готова в 1939 году к мировой войне, она была готова всего лишь к одной-двум локальным войнам. При тех темпах подготовки, которые велись, Германия была бы готова к такой масштабной войне в 45-47 гг. Поэтому те, кто собирался уничтожить Германию, стравив ее с Советским Союзом, и заодно и Советский Союз уничтожив, они должны были толкнуть Гитлера на эту войну раньше, чем он будет готов. Кстати, показательный штрих – Гитлер начал пользоваться термином "мировая война" на полгода позже, чем Рузвельт.

- То, что Германия не готова к такой войне, Сталин знал, он просчитал это и потому и не ожидал, что нападение произойдет так скоро, что такого безрассудства Рейх не допустит?

- Да, и за год до этих событий Сталин не ожидал, что Гитлер решится напасть, но Сталин знал, что Гитлер нападет на Советский Союз – просто позже. Он знал многое, разведка сообщила о полете Гесса, это англичане сейчас говорят, что они сразу Гесса арестовали и посадили в тюрьму – неслучайно документы по Гессу засекречены аж до середины 21 века. А сам Гесс – как только Советский Союз устами Горбачева сказал, что мы не возражаем, чтобы его вы выпустили из тюрьмы Шпандау – сам Гесс сказал своему сыну в телефонном разговоре, что теперь англичане его убьют. И действительно, его нашли повешенным. Подумайте, повесился человек, который побриться сам не мог! Гесс, несомненно, вел переговоры с британцами, и Сталин постоянно получал доклады об этом, и когда Сталин 9 июня узнал, что к переговорам подключился тот британский дипломат, который в 1935 году дал зеленый свет Германии на перевооружение, он понял, что ситуация меняется. Более того, 11-12 июня началась переброска немецких войск на восток, тогда последовало знаменитое сообщение, заявление ТАСС от 14 июня, о том, что у Советского Союза с Германией все в порядке, Советский Союз выполняет все обязательства. Наши ретивые антисталинисты зубоскалят по этому поводу, говорят, ну надо же какой Сталин был глупый, как он до последнего верил Гитлеру. Ну, глупые – это наши антисталинисты, потому что сообщение ТАСС от 14 июня имело своим адресатом не Гитлера, а Рузвельта, поскольку 17 апреля 1941 года американский конгресс принял решение о том, что в случае нападения СССР на Германию, США будут помогать Германии, а в случае нападения Германии на Советский Союз – они будут помогать СССР. Поэтому главной задачей Сталина было не создать впечатления, что Советский Союз – агрессор, и Гитлер делал, кстати, очень многое, чтобы создать такое впечатление, спровоцировать Сталина.

И, во-вторых, Сталин понимал, что в сложившейся ситуации США – единственный возможный союзник. Ни британцы, ни уже разгромленные французы таким союзником быть не могли. Затем Сталин и фиксировал этим сообщением ТАСС, что Советский Союз – не агрессор. И после сообщения ТАСС Гитлер перестал перебрасывать войска на восток, а 17-18 переброска войск опять началась.

В сентябре 1941 года Гитлер сказал, что если бы он знал, что не вся Красная армия собрана на границе в момент нападения Третьего рейха, если бы он знал, что у советской армии не один, а три оборонительных эшелона – он никогда бы не напал. Но вот вопрос – кто же сообщил Гитлеру, что вся Красная армия сосредоточена на границе и имеет только один эшелон защиты? А сообщил ему начальник абвера Канарис, и он с 1939 года работал на англичан, работал против Гитлера, он считал, что Гитлер не нужен Германии.

Сам механизм запуска этого этапа Второй мировой войны связан с очень четкой операцией англичан, которые толкнули Гитлера на Советский союз, и тут же потом заявили, что они не на стороне Гитлера. Это один к одному ситуация 1914 года, когда министр иностранных дел Великобритании сэр Эдуард Грей, ведя переговоры с Вильгельмом Вторым, все время говорил, что есть отношения четырех государств – Россия, Франция, Германия, Австро-Венгрия, а Великобритания – это нейтральная страна. Но, как только Германия объявила войну России, Великобритания тут же объявила войну Германии, и Вильгельм II мог сколько угодно потом топать в бессильной ярости ногами – его обманули. Так же британцы обманули Гитлера – схема сработала одна и та же.

(Окончание следует)

[Александр Васильевич]

(Окончание)

- Сейчас часто можно услышать, что вот "мир стоит на пороге новой мировой войны", такой период всегда отличается тем, что создаются коалиции, союзы и так далее. Вы видите такие предпосылки в современном мире?

- Мировой войны по тому типу, какой была Вторая, быть уже не может, она маловероятна. Сейчас можно решать те задачи, которые раньше решались только военным путем, путем финансовой войны, информационной, психо-исторической, сейчас можно решать эти задачи именно таким образом.

Если говорить о том, что настораживает в современном мире, то это ползущая реабилитация Третьего рейха во всем мире, особенно, на Западе и в Германии, и демонизация сталинского Советского Союза. Например, недавно в Германии вышел фильм "Наши отцы, наши матери", в котором показано, какие добрые немецкие солдаты пришли на советскую землю, как они строили школы, как они возились с детишками, и какие негодяи были советские солдаты, когда пришли в Германию. В Германии этот фильм идет на "ура". И более того, современные западные элиты все чаще говорят вслух, что советский тоталитаризм был хуже немецкого, что нацизм – это был, оказывается, всего лишь ответ на сталинизм, что если бы не было Сталина – не было бы и Гитлера. И естественно, наша "Пятая колонна" подпевает этому бреду.

- Но возвращаясь к теме войны – экономическая сторона, кризис может стать причиной (да и уже стал) многих конфликтов, и тогда была причина – нефть. Есть мнение, что главной причиной двух мировых войн было ни что иное, как борьба между двумя финансовыми кланами, изъятие у Ротшильдов и консолидация Рокфеллерами евразийских нефтяных активов.

- Это некоторое упрощение, Ротшильды и Рокфеллеры на виду, и ими не исчерпывается мировая финансовая элита. Пожалуй, они были внешними силами двух блоков, борьба за нефть сыграла свою роль, было много чего и другого в этом. Была борьба английских и немецких закрытых обществ за власть над миром. Так, например, в 1871 году Пруссия одержала верх над Францией, Франция была не так слаба, чтобы пруссаки так лихо ее обработали. Тем не менее, поражение Франции в 1871г. было обусловлено тем, что масонские братья Франции, Великобритании и Германии договорились, что Наполеон III, который порядком поднадоел англичанам, потерпит поражение. Но как только немцы победили и объединили все свои масонские ложи в одну большую ложу, и это было равнозначно объявлению войны на закрытом уровне британским ложам за власть над миром. Причем, это была настолько серьезная угроза, что британцы в конце 19 века начали создавать принципиально иные закрытые структуры согласования и управления, чем масонские ложи. Масонство к концу 19 века свое отработало, понадобились более современные структуры – и Германия по решению этих структур должна была быть наказана.

В основе Первой и Второй мировых войн, которые, по сути, являются большой 30-летней войной XX века, было то, что к концу XIX века возможности планеты были практически исчерпаны, и все было "переделено". В 1884 году на Берлинской конференции было принято решение, что те страны, которые не могут использовать свои ресурсы, должны открыться современному миру, а если они не открываются, нужно их открыть силой. Было сказано, что, вроде как, речь идет об Африке, но по поводу Африки никто бы и не стал сотрясать воздух – это была "черная метка" России. Но Александр III оказался человеком не слабонервным, и с Россией поступили по-другому, с помощью тесно связанного с западным капиталом – прежде всего с Ротшильдами – человека по фамилии Витте, который был одной из самых зловещих фигур русской истории, Россию посадили на "золотую иглу". Она в финансовом плане становилась все более зависимой от запада, что привело ее на поля сражений на стороне Антанты за непонятно какие интересы.

По сути дела, весь XX век – это борьба запада за русские ресурсы. И после 17-ого года, в начале 20-х годов, казалось, что русские ресурсы, вот они – в кармане у запада, но в 1929 году команда Сталина окончательно свернула проект мировой революции и стала строить социализм в одной отдельно взятой стране, в это время шла борьба между англичанами и американцами, между Ротшильдами и Рокфеллерами, между немцами и англо-американским блоком, шла конкуренция, запад не был един. Команда Сталина сыграла на этих противоречиях, и в результате мы провели индустриализацию, к 37-му году Советский Союз в военно-промышленном плане уже достиг ситуации автаркии от западного мира, и это стало той основой, которая позволила сломать хребет Вермахту во Второй мировой войне.

- Но вот сегодняшний предмет будущих конфликтов – кризис, тоже был заложен финансовыми кланами? Доллар слабеет из-за госдолга США, на это в начале 1980-х годов США толкнули страну опять-таки Ротшильды – с помощью знаменитой "рейганомики", то есть надувания "финансовых пузырей".

- Ситуация несколько сложнее. Я думаю, что когда мы говорим, что идет борьба между Ротшильдами и Рокфеллерами – идет не только борьба, но есть и сотрудничество. Ротшильды – это финансовый капитал, Рокфеллеры – это не только финансовый капитал, но это еще и реальная экономика. То есть, существуют зоны, где у них нет противоречий и столкновений, Ротшильдами и Рокфеллерами не исчерпывается мировая верхушка. Это 12-20 людей, которые находятся между собой в сложных отношениях, в чем-то они сотрудничают, в чем-то они борются друг с другом.

Помимо Ротшильдов, есть еще более "крутая" семья, она, может, и не такая богатая, как Ротшильды, но статус ее значительно выше, потому что она значительно древнее, семья Барухов, есть те же Оппенгеймеры, не надо зацикливаться на Ротшильдах и Рокфеллерах, хотя они, действительно, на первом плане.

При этом от нас пытаются скрыть значительно более сложную структуру отношений мировой верхушки, за финансами, как правило, стоят оккультные интересы, как говорил главный герой романа Роберта Пенна Уоррена Уили Старк: "Доллары хороши до известного предела, дальше имеет смысл только власть", а власть всегда связана с оккультными, религиозными, магическими устремлениями. И это совсем закрытая часть современного мира. Но если говорить в целом о мировой верхушке, то есть нечто общее, что объединяет и Рокфеллеров, и Ротшильдов, и всех остальных – все эти группы стремятся остановить ход истории, реализовать программу, которая содержит три "Д": деиндустриализацию, депопуляцию, денационализацию сознания и поведения.

В середине 70-х годов 20 века выяснилось, что дальнейшее развитие промышленности приведет к резкому увеличению численности рабочего класса, среднего слоя, а следовательно, появятся политические силы, которые могут бросить вызов истеблишменту. С середины 70-х мировая верхушка начинает тормозить технический прогресс, наносит психологические удары по культурному и технологическому оптимизму, начинается деиндустриализация, начинается вытеснение научной фантастики за таким жанром как “фэнтэзи” для массовой культуры. То есть эти люди хотят создать нечто вроде "нового средневековья", это метафорически, конечно, но то направление, которое они задают человеческой истории – это попытка повернуть историю вспять, и здесь и Рокфеллеры, и Ротшильды – все в этом едины.

- Это многое объясняет и с концом "космической эры" и началом борьбы с "глобальным потеплением"?

- Неслучайно экологическое движение было создано в 1962 году на деньги Рокфеллеров, ЛСД был произведен в 1943 году, профинансировали это Варбурги, а что такое ЛСД – это контроль над поведением человека. Что такое экологическое движение – это была подготовка сворачивания индустриализации и создания мира, очень похожего на "новое средневековье".

Глобальное потепление – это миф. И если раньше это были только лишь догадки, то несколько лет назад "Викиликс" опубликовал переписку английских климатологов с людьми из истеблишмента, последние спрашивали специалистов, что нужно написать, чтоб подтвердить грядущую катастрофу. Раз миру грозит такая опасность, то миру нужно одно – мировое наднациональное правительство, это мечта мировой верхушки с начала 19 века. Ну а в 20 веке они уже несколько раз пытались решить эту проблему, но, тем не менее, каждый раз на пути создания мирового правительства вставал Советский Союз, и это одна из причин, почему Советский Союз "сковырнули" именно таким образом.

Геоклиматическая катастрофа идет совсем другим образом, рутинным. Один раз в 11,5 тысяч лет происходит планетарная перестройка, меняются полюса, и много других вещей, связанных с геологией, о которых сейчас не стоит говорить. Но период планетарной перестройки начался в 20 веке, а закончится в 22-м веке по мнению специалистов, но самая острая фаза это 1990-2030 гг. Ближайшие 30 лет – это острая фаза планетарной перестройки с изменением климата, и на западе к этому относятся очень серьезно, и всерьез к этому готовятся. Например, в декабре 2011 года Институт Брукингса и лондонская школа экономики опубликовали исследование, которое называется очень скромно "Проект внутреннего перемещения". Речь идет о перемещении больших масс населения из северной Атлантики в северную Евразию, то есть территорию России, которая, по всем прогнозам, в случае геоклиматической катастрофы на ближайшие 200-300 лет останется самой стабильной зоной нашей планеты, и самое главное – ресурсообеспеченной. Поэтому если в конце 19, начале 20 века западную верхушку интересовали наши ресурсы, то теперь добавился интерес в нашем пространстве.

Неслучайно первый доклад "Римскому клубу" – а "Римский клуб" был создан в 1969 году опять же на деньги Рокфеллеров, хоть там и поучаствовали Ротшильды – этот доклад назывался "Пределы роста", где речь шла о том, что человечество достигло своего развития и дальше оно не может развиваться в промышленном плане. И кстати, именно на экологической проблематике западная верхушка смогла вовлечь советскую верхушку, и закончилось все это позором горбачевщины.

- Рокфеллеры, кстати, перестройку в нашей стране и устроили, по одной из версий, готовили развал Советского Союза именно они, но благодаря связям в СССР?

- И они, и другие семьи тоже в этом участвовали. Дело в том, что без уничтожения Советского Союза нельзя было окончательно запустить процесс глобализации, кроме того, нельзя было провести деиндустриализацию самого запада, когда Советский Союз рвется вперед. И неслучайно, в 1991 году, выступая в Хьюстоне, в институте нефти, Маргарет Тэтчер сказала откровенно, что Советский Союз в 80-е годы не представлял для запада военной угрозы, потому что у запада был военный ответ. А вот экономическую угрозу СССР представлял, и уничтожение Союза было главным условием исполнения плана мировых элит. И Рокфеллеров, и Ротшильдов, у них были разные точки зрения на то, как "валить" СССР, но то, что это можно сделать с помощью части верхушки СССР – это было совершенно очевидно.

- Но и экономику США холодная война подкосила, страна попала бы в рецессию гораздо раньше – еще в 90-х, но им повезло с распадом СССР?

- Все произошло значительно раньше, проблемы начались у США в конце 60-х годов, США не от хорошей жизни начали переводить промышленность в страны третьего мира. Не только для того, чтобы провести деиндустриализацию и ударить по своему рабочему классу, но и потому что в конце 60-х США, как показывают экономические исследования, перестали быть самоподдерживающимся хозяйственным механизмом. И не от хорошей жизни они превратили Китай в мастерскую мира, в этом смысле, можно сказать, что Китай продержал США на плаву, в очень сложный момент 70-80-х годов, но хотели как лучше, а получилось – как всегда. В результате сейчас США получили мощного конкурента, с которым они не знают, что делать.

- Был ли СССР тогда, еще до войны, таким же мощным врагом для США, потому западная финансовая элита желала столкнуть Германию с СССР?

- Да, запад хотел столкнуть их и уничтожить и то, и другое. Советский Союз вышел из войны сверхдержавой, в 1949 году все надежды запада на возможность победы над Советским Союзом из-за атомного оружия исчезли. В 1949 году мы испытали свою атомную бомбу. Потому началась холодная война.

…Последняя мировая война, Великая Отечественная, для русского народа была очень тяжелым испытанием. До Гитлера ни один наш противник – ни Наполеон, ни Карл XII, ни поляки в начале 17 века – не ставили задачу уничтожения русских, как этноса, как народа, а Гитлер пришел для того, чтобы уничтожить нас полностью. Чтобы обеспечить окончательное решение "русского вопроса", и с 1941-1945 год мы бились за то, чтобы остаться в истории, и победили. И поэтому те, кто пытается сейчас поставить на одну доску Гитлера и Сталина – это просто подонки и мразь!

По материалам Накануне.ру

Елена Свитнева

http://www.segodnia.ru/content/122342

[Александр Васильевич]

Русский партизан



ПАРТИЗАН - Участник вооружённой народной борьбы, проводимой в тылу противника.

Большой толковый словарь русского языка

В передаче "Поединок" Никита Михалков презентовал клип на песню "Русский партизан".

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=hQLjInIPakM#t=0s

"Я получил клип из русской провинции, - сказал Михалков. - Это знаковая вещь".

"Русский партизан" буквально взорвал программу.

См.клип "Русский партизан" по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?v=HEuCn6v7WRc&feature=player_embedded#t=7s

О том, как была написана песня, о том, как он понимает патриотизм, рассказал один из авторов текста песни, депутат Самарской Губернской думы Дмитрий Сивиркин.

"Это мое стихотворение. Илья Литвак, президент Благотворительного фонда "Святого мученика Вонифатия", известный православный музыкант из Москвы, написал на эти стихи музыку. А потом мы обратились к Никите Сергеевичу Михалкову за разрешением использовать в клипе кадры из его фильма " Цитадель". И огромное спасибо Никите Сергеевичу - он дал согласие. Потом мы с Ильей (Литваком) сделали видеоряд и аранжировку", - рассказал "Самаре.ру" Д.Сивиркин.

К великому сожалению, Ильи Литвака уже нет в живых. Он умер от инсульта 5 апреля, под Благовещение...

"Я думаю, что голоса, отданные за позицию Никиты Сергеевича (в "Поединке" - ред.), можно смело умножить на 20, - считает один из авторов "Русского партизана". - Православный человек редко пишет смс-ки и комментарии в Интернете - этим занимаются "гозманы" и "ивановы". О том, что люди поддерживают Михалкова, и о том, что им пришелся по душе "Русский партизан", говорит шквал звонков, который, буквально, обрушился на меня... Звонят со всей страны, благодарят, поддерживают".

"Никита Михалков верно сказал вчера Гозману, что он и его окружение просто не слышат и не видят людей, которые живут с любовью к России и верят в Россию, - продолжил Дмитрий Сивиркин. - Они даже не в состоянии себе представить, что тех, кто разделяет наше православное патриотическое мировоззрение десятки миллионов и что с каждым годом всё больше людей обращаются к этим истинным ценностям".

Экспертные оценки:



Александр Проханов

Клип «Русский партизан» обвинили в провоцировании и разжигании противоречий и ненависти в нашем обществе.

Эта история имеет свою предысторию. «Поход ненависти» ‒ в перестройку ‒ начали либералы. В эту пору такие русские писатели как Распутин, Белов, Бондарев ‒ именовались «фашистами». Ваш покорный слуга был демонизирован в начале девяностых и назывался «фашистом».

Дом советов, названный «красно-коричневым», «коммуно -фашистским» был уничтожен. И это не был мифические «еврейские погромы», а самый настоящмй расстрел в центре столицы. Подкатили танки и «красно-коричневых», «русских фашистов» уничтожили под улюлюканье и восторженные вопли демократов. Люди, который диффамируют этот клип (очень сомнительный, скажу вам, клип), двадцать лет назад аплодировали расстрелу.

А после этого, например, министр Швыдкой на своей передаче «Культурная революция» придумал тему «Русский фашизм страшнее немецкого».

И что, после того, как всё, что было связано с русским национально-патриотическим движением клеймилось «фашистским», никто не ожидал реванша? Либералов стали вытеснять из сферы массовой информации, они перестали господствовать в идеологии и культуре, и это поле стали занимать те, кого расстреливали в 1993 году.

Это тяжелая история, это огромная травма. И либералы, если они действительно заинтересованы в гражданском мире, должны покаяться за те чудовищные диффамационные атаки, которые они совершали в девяностые годы.


 
  Леонид Ивашов

Партизанские движения, партизанская война ‒ это черта русского народа. И русские партизане ‒ не только те, кто ведут войну против захватчиков, но и люди, которые пытаются восстановить справедливость. В том числе и в отношении и в отношении власти, если народ ощущает несправедливость этой власти. Накапливается определенный потенциал несогласия, а дальше уже возникают действия. Здесь в России создано такое протестное поле.

И вот эти партизанские действия проявляются буквально во всем. Даже если посмотреть на государственные и коммерческие чреждения, ‒ мы можем наблюдать определенный саботаж. Часть людей просто не хотят делать работу, которая идет во вред Отечества. Не делать качественно, не делать вовремя, не делать для прибыли, для карьеры чиновникам. Где-то на другом уровне проявляется просто нежеланием делать что-либо вообще и люди бросаются в пьянство и так далее ‒ это ведь тоже своеобразная мера протеста. Наиболее крепкие, наиболее активные люди просто берутся за оружие. То ли против захватчика, то ли против властных структур, то ли против жуликов.

Если говорить о партизанском сопротивлении в масштабе страны, то первое, что мы видим, ‒ несогласие подавляющего большинства нашего народа с той политикой, которую проводит власть все эти двадцать лет. Все эти заискивания перед Западом на фоне того, что творится на Западе, люди просто отвергают. Матрицей нашего русского характера является совесть, святость, справедливость. Когда эта триада нарушается, возникает повсеместный протест.

Мы видим, что творится на Западе. Там кипит бульон, замешанный на извращенном либерализме, на финансовом нацизме, на гомосексуализме. И этот бульон разливается по нашему пространству. Наши власти всю эту дрянь с Запада берут и распространяют по всей территории России. Это вызывает протест у наших людей. Пока за оружие не берутся, но протестуют партизанскими методами: отключать телевизор, не соглашаться, не слушать и вообще отрицать власть, которая смотрит на Запад.

А после сердюковских реформ и разгрома армии люди вовсю начинают помышлять о том, как защищаться и от внутреннего захватчика, и от внешнего. По сути дела мы можем говорить о том, что сегодня формируется широкое народное ополчение тому курсу, который проводит власть, и тому противнику, который четко обозначен на Западе окончательно.



  Андрей Фефелов

Слушая песню «Русский партизан» я испытал воодушевление, гордость и чувство глубокого удовлетворения. Пару лет назад я опубликовал в «Завтра» статью «Партизанский крест». Приглашая общество перейти к партизанским стратегиям, я не призывал к партизанской войне. Это была проповедь своего рода «партизанского мира», призыв к созданию уклада, асимметричного убийственной колониальной культуре, которая была навязана обществу в 1991 году.

«Партизан» - это сильное и ёмкое слово. Оно зачастую ассоциируется с национально-освободительной войной. Но не только... Широко известны «партизанские стратегии», применяемые, например, в бизнесе. Они ничего общего не имеют с политикой как таковой. Или Лукашенко формирует в Белоруссии мирные отряды народных дружинников, именуемых также «партизанами».

Для меня красивое слово «партизан» выражает идею соборного сопротивления колониальным реалиям; тотальной социальной, культурной, экономической экспансии Запада. Тьма, пришедшая с Запада, будет развеяна при помощи специальных общественных методик, системе русских ответов на вызовы Всемирного государства.

Это и есть «партизанщина» нового типа. Минимализм, народность и способность действовать автономно в ситуации отсутствия какого-либо «центра». Русский партизан XXI века - это патриот Большой России, способный к личной, индивидуальной мобилизации. Это человек, оснащенный знаниями, знакомый с технологиями противника, хранящий в сердце образ будущего.

Это ополченец, способный вести информационную,
организационную войну с глобальным монстром.
Это солнечный человек, чуждый снобизма, упадничества и «мировой усталости». Он, наследник Сталина и Ивана Грозного, способен сокрушить все преграды. Его лозунг: «Сражайся и веруй!» На его багряном знамени начертано золотыми литерами: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века!».

http://ruskline.ru/opp/2013/5/20/russkij_partizan/

http://zavtra.ru/content/view/partizan/

[Александр Васильевич]

Что стоит за попытками пересмотра итогов Второй мировой войны?

Представляем видеозапись выступления Ольги Четвериковой



Тема исторических спекуляций вокруг Великой Отечественной войны, к сожалению, остается актуальной. Ревизионисты явно пытаются сместить акценты, а то и полностью изменить оценку тех событий. Некоторые особо активные деятели договариваются до того, что чуть ли не ставят СССР и гитлеровскую Германию на одну доску. Их «аргумент» заключается в том, что, мол, в обеих странах политические режимы были разновидностями тоталитаризма и якобы особой разницы между ними нет.

Приходится констатировать, что передергивания, подданные в обертке псевдоисторизма, порой кажутся убедительными некоторым людям, поэтому нельзя недооценивать важность борьбы на идеологическом фронте.

Как показала практика, историческую правду необходимо отстаивать, в противном случае мы рискуем проиграть на информационном поле. Кто стоит за историческим ревизионизмом? Какие цели ставят ревизионисты?

На эти и другие вопросы ответила кандидат исторических наук, доцент МГИМО Ольга Четверикова.

См.видео по нижеприведённой ссылке:

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=zl5hmb-srh4#t=116s

http://ruskline.ru/news_rl/2013/05/21/chto_stoit_za_popytkami_peresmotra_itogov_vtoroj_mirovoj_vojny/