|
|
От
|
Олег К
|
|
|
К
|
Серж
|
|
|
Дата
|
07.02.2003 20:53:48
|
|
|
Рубрики
|
Прочее;
|
Re (4): мда... Олегу К.
> > Абсолютно с Вами согласен. Тоже не люблю разговоров в стиле «если бы да кабы..» Речь шла о том, что учиться надо из истории, чтобы не повторять ошибок в будущем. Ещё одно уточнение — я, написав про Русскую Православную Церковь Московского Патриархата времён войны имел в виду Войну Великую Отечественную. А вот сейчас русских в Казахстане сделали рабами бабаев, а главному бабаю за это видимо, дали церковный орден. Это уже не история, это современность. Созидаемая людьми, ничему не научившимися. Ну не знаю, насчет Казахстана, мне не попадалось никакой достоверной информации, которая бы подтверждала, то что Вы говорите. А про ордена я писал. > >>> >>>> По мне так этот славянский дух такая же отвлеченная идея как мировая революция или классовое сознание. >>> >>> Вы ещё в своём письме о поведении балканских государств после Сан Стефанского договора писали. В истории много чего было. И ошибок и свинства со стороны балканских славянских государств, и свинства России по отношении к ним. Вспомните Екатерину, не встретившуюся с Петром Негошем, подонка нессельроде (про него ещё Тютчев хорошо писал), абсолютно маразматическое назначение князя баттембергского болгарским королём. А то у Вас получается такой перекос, мол все плохие, нас не ценят. А мы все в белом. >> >> Я нашу белость обсуждать не хочу, наши какие бы там они ни были, за этих славян кучу народа положили. Не за одни геополитические интересы отмечу, а и за братьев славян, была такая блажь в головах. Великую Болгарию создавали. И что? >> >> Есле желаете обсудить любой из Вами перечисленых случаев, милости прошу, только не надо в кучу, так мы ни до чего не договоримся. > > Случаев я привёл три. Ну так и давайте свою версию. Потому что мне они не о чем пока не говорят сами по себе. >Выбирайте, с какого желаете начать обсуждение. Мне безразлично. >И насчёт блажи я бы не стал так неосторожно писать, на Вашем месте, а то окажется, что некоторые святые Русской Православной Церкви 19 века по Вашему были блажными. Идеи о славянском братсве не являются вероучительными, поэтомк каждый может думать что угодно. >Я думаю, что Вы этого не хотели утверждать, а вырвалось как то сгоряча. Я говорил с точки зрения интересов России. Опять же именно в том узко практическом виде, который только мне и доступен. > >>> И последние славянский дух — не отвлечённая идея. Просто либо «славянские ручьи сольются в русском море, оно ль иссякнет»(С) Пушкин А.С. >> >> Теперь уже точно видно, что частью с помощью мелиоративных работ, частью из-за свойства самих ручьев текут они в европу, со всем сладострастием и вожделением, быть хоть слугами но у цивилизованых господ. > > Про свойства ручьёв опять же давайте поосторожнее. Вы меня ранее призывали три случая в кучу не валить, а тут свалили более 10 народов. Уточняю, я говорю о славянских народах в лице их правительств. Да и о желании большинства населения, как о массовом стремлении. Если с учетом этих граничных условий Вы предложите мне в качестве примера народа не стремящегося в Европу что нибудь кроме Белоруссии. Будет интересно. >> >> Поэтому я и предлагаю, не строить стратегии на идее которая себя помоему пережила. > > Давайте прежде чем говорить о стратегии обсудим тактику — какие силы и в каких государствах Восточной Европы с симпатией относились — относятся — будут относится к России и почему. это не тактика, это элементы стратегического планирования