Святой благоверный князь Александр Невский

[Александр Васильевич]

Патриарх Кирилл: Петр Великий основывал Петербург как православный город

Предстоятель Русской Церкви обратился с Первосвятительским словом к участникам торжества по случаю 300-летия Александро-Невской Лавры



Как сообщалось, 12 сентября 2013 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил торжества по случаю 300-летия основания Александро-Невской лавры. После молебна на площади Александра Невского Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским словом, передает Патриархия.ru.

«Ваше Высокопреосвященство! Уважаемая Валентина Ивановна! Уважаемый Георгий Сергеевич! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Дорогие отцы, братья и сестры, петербуржцы! С особым трепетом я взираю на всех вас, собравшихся здесь, на площади Александра Невского в таком множестве, в день празднования в северной столице 300-летия Александро-Невской лавры. Сегодня уже прозвучали замечательные слова и о значении лавры, и о роли Александра Невского. А я хотел бы начать свое слово с цитаты из того апостольского чтения, которое мы слышали сегодня за Божественной литургией. Это слова, удивительно странно звучащие для абсолютного большинства современных людей. Слова, которые, как кажется, бросают вызов современным ценностям и современному взгляду на жизнь. А звучат эти слова так: "Носите бремена друг друга и таким образом исполните закон Христов" (Гал. 6:2)», - сказал Патриарх.

Он отметил, что большинство людей могут сказать: а зачем мне носить чьи-то бремена? У меня и своих бремен полно: и со здоровьем не всегда ладится, и с работой не так уж благополучно, и денег не хватает, и соседи не слишком хорошие, да еще и проблемы с ценами, с коммунальными услугами… «Да мало ли что трудное обрушивается на нас с вами в нашей повседневной жизни, и кажется: хватило бы сил свои собственные бремена-то нести, в лучшем случае бремена близких, родных. Но Евангелие категорически требует другого: "Носите бремена друг друга и только тогда исполните закон Христов". Эти слова приобретают огромный смысл, разящую силу правды, когда мы прилагаем их к истории нашего Отечества. Что происходило на Чудском озере, что происходило здесь, на Неве, в устье Ижоры, когда молодой благоверный князь вступал в схватку с противником, во много превосходящим его по силе? Как смогла бы победить дружина Александра Невского, если бы каждый из дружинников не знал и не выполнял слов "Носите бремена друг друга"? И не самого себя защищал воин и на берегах Невы, и на льду Чудского озера — он подставлял плечо своему собрату, понимая, что гибель рядом стоящего воина — это и его гибель, это и его поражение. Это не просто понести бремя, это не просто поднести латы и меч — это принять на себя удар противника, защитить своим мечом, щитом и грудью того, кто рядом. Разве можно было без веры, без любви к Отечеству совершить эти подвиги? Совершенно неслучайно Петр I незадолго до своей кончины принял решение перенести святые мощи святого благоверного князя из города Владимира сюда, в новую столицу. Он на собственном опыте — и своих побед, и своих поражений — знал, чтó означает способность людей носить бремена друг друга. Он был вдохновлен идеей построения великой столицы, великого государства, великой Империи. Он хотел, чтобы народ был сильным и благополучным и прозорливо осознавал, что без исполнения заповеди о ношении бремен друг друга ничего не получится — никакой национальной идеи, никакого государственного и народного процветания, все разлетится на молекулы и атомы», - добавил Предстоятель.

«И нынешняя жизненная философия подталкивает нас к этому дроблению. Она заключается в простых словах: "живи, один раз живешь на свете, возьми от жизни все, какое тебе дело до других? Пускай каждый о себе позаботится, а я должен и то, и другое, и третье, и заработать больше, и купить больше, и сделать для себя больше". Таким образом, общество раздробляется, потому что нет единых ценностей, которые объединяли бы и в труде, и в борьбе, и, если нужно, в защите Отечества. Петр, открывая врата Петербурга и страны Западу и желая, как мы бы теперь сказали, модернизировать страну, принимал очень многое со стороны. Он приглашал иностранных специалистов, он посылал своих подданных учиться за рубеж, он стремился поднять уровень образования, а для этого нужно было воспринимать иные образовательные и даже культурные модели. И вот он решил построить на берегах Невы не традиционную русскую столицу, а западный город. Само по себе, прагматически все это верно, но ведь с точки зрения национального самосознания и целостности народа это огромный риск, потому что можно потерять и национальность, и идентичность, и свою культуру, и веру, если слишком активно воспринимаются иные идеалы, иные ценности, иные культурные модели. Не поэтому ли, строя город по образцу западных столиц, Петр первым делом основывает здесь лавру и посвящает ее Александру Невскому — великому защитнику земли нашей, в том числе и от противников, которые шли с Запада. Наконец, он переносит сюда и его мощи, чтобы эта по западным образцам построенная столица оставалась городом православным, сильным духом. И Петр хотел, чтобы наш народ умел носить бремена друг друга, особенно тогда, когда требуются общие усилия, мощное взаимодействие, подлинная солидарность для решения проблем, стоящих перед страной», - продолжил Его Святейшество.

И сегодня, отметил Патриарх, «празднуя 300-летие этого великого события, мы не можем не подумать о настоящем, о нашем Отечестве, о всей исторической Руси, о том, как нам важно сегодня, будучи открытыми и к Востоку, и к Западу, принимая нередко культурные модели, возникшие не у нас, а за рубежом, оставаться самими собой, сохраняя национальное самосознание, силу духа, подлинную идентичность». «Без веры это сделать невозможно, и никто не может доказать обратное, потому что и в историческом опыте обратное всегда сопровождалось поражением и разрухой. Вот почему, строя современное государство и модернизируя страну, мы должны идти по пути и Петра, и Александра Невского, прочно стоя на своих духовных основах, впитывая Божественную премудрость, выстраивая свои отношения с людьми не по принципу утилитарного использования, а по принципу взаимной поддержки, способности нести на себе бремена других людей, тем самым плотно сшивая ткань общественных отношений — настолько плотно, чтобы никакой катаклизм не был способен ее разрушить», - подчеркнул Предстоятель.

«И сегодня мы молимся святому благоверному князю Александру Невскому и испрашиваем у него благословения всей исторической Руси, державе нашей Российской и прекрасной северной столице, в центре духовной жизни которой Свято-Троицкая Александро-Невская — его — лавра. И верим, что по молитвам нашим, может быть, недостойным, по молитвам тех, кто предшествовал нам, святой Александр Невский пред престолом Божиим испросит благословения для всех нас. Аминь», - заключил Святейший Патриарх Кирилл.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/09/13/patriarh_kirill_petr_velikij_osnovyval_peterburg_kak_pravoslavnyj_gorod/

[Александр Васильевич]

«Крестный ход прошел торжественно и благоговейно»

Итоги молитвенного шествия по Невскому проспекту подводит один из его организаторов



Как сообщалось, 12 сентября в Санкт-Петербурге состоялся Общегородской праздничный крестный ход впервые за 95 лет в День перенесения мощей святого благоверного Великого князя Александра Невского.

Своими впечатлениями от прохождения молитвенного шествия делится в интервью «Русской народной линии» один из организаторов, председатель Совета предпринимателей Делового сообщества «ДелоРус», заместитель председателя Правления Александро-Невского Братства Борис Борисович Сергуненков:

Александро-Невскому Братству было поручено участвовать в организации этого Крестного хода. Одни братчики шли в авангарде шествия с хоругвеносцами, другие в конце, замыкая его. Главный редактор «Русской народной линии» Анатолий Дмитриевич Степанов шел вместе с братчиками  в арьергарде Крестного хода. У нас было боевое настроение, чувствовалось всеобщее воодушевление. Крестный ход такого плана - это событие знаковое как для Санкт-Петербурга, так и  для всей страны.

Был солнечный, светлый день. При входе в Казанский собор мы раздавали иконки святого благоверного Великого князя Александра Невского с запевами на Крестный ход на обратной стороне, с теми духовными песнопениями, с молитвами, которые приличествуют данному празднику. Ко мне подходили православные люди из Москвы, Владивостока, Томска, Мурманска, Ростова-на-Дону, с Урала, Дагестана и стран ближнего и дальнего Зарубежья. На Крестный ход собрались люди со всей страны. И это не удивительно, ведь Александр Невский почитается не только в России, но и по всему миру.

У Казанского собора собралось более 32 тысяч человек. Вообще в Крестном шествии участвовало по разным оценкам от 40 до 70 тысяч человек. Крестный ход при таком количестве людей был, в то же время, очень компактный. Мы уложились в те временные рамки, которые были оговорены с Администрацией города, для перекрытия движения транспорта по маршруту следования Крестного шествия. Крестноходцы шли бодро, быстро, отстающих практически не было. Много людей вливалось в Крестный ход по ходу его движения: с Садовой улицы, Владимирского и Литейного проспектов, с Лиговского, на площади Восстания. Крестный ход сопровождался колокольным звоном.

В Крестном ходе участвовало не только духовенство и прихожане, но и студенты, делегированные от Межвузовской ассоциации «Покров», казачьи организации, военные училища. Так, приехал отец Гавриил с казачьей станицей. Действия казаков, которых насчитывалось более 200 человек, координировал протоиерей Димитрий Василенков. Были курсанты морского училища, инженерно-технического училища, пограничного училища и академии тыла.

Большим потоком шли члены Иоанновской Семьи. Приехали большие группы из Москвы и Ленинградской области. Были организованные группы из дальнего зарубежья. Пятьсот крестоходцев с лентами, символизирующими Свято-Троицкую Александро-Невскую лавру, шли по периметру Крестного хода.

По общему впечатлению всех братчиков, Крестный ход мы прошли очень легко. Все Крестное шествие с выходом из Казанского собора заняло около полутора часов. Все 4 километра люди шли бодрым шагом и пришли на место назначения раньше, чем планировалось. Мы шли замыкающими и нагнали основную группу у Литейного проспекта. На площади Александра Невского Крестный ход встречали курсанты и казаки. А затем наше молитвенное шествие встречал малый Крестный ход, возглавляемый Святейшим Патриархом Кириллом. Этот Крестный ход двигался из Александро-Невской Лавры.

Самое главное, что Крестный ход прошел торжественно и благоговейно, в молитвенном духе, не было никаких выкриков, давки и провокаций. Мне было поручено следить за порядком в конце шествия, и я не слышал ни одного возгласа неодобрения, наоборот, люди улыбались, было видно, что для них это радостное событие. Многие жители и гости города выглядывали из окон, выходили из магазинов, кафе и ресторанов, расположенных на Невском проспекте, крестились, некоторые плакали, пели вместе с крестоходцами и фотографировали торжественное шествие. Этот день стал днем Торжества православия на Невской земле! Я хочу отметить чувство соборности, которое было явлено этим Крестным ходом, чувство того, что это - не дело одного-двух приходов или нескольких человек, а это соборное единение православного народа.

Этот Крестный ход изначально был церковно-государственным действием, общегосударственного масштаба. Ведь святой благоверный Великий князь Александр Невский - покровитель российских городов, а не только Санкт-Петербурга. В Крестном ходе присутствовали люди всех сфер деятельности, представители всех слоев общества, всех специальностей: рабочие, служащие, врачи, ученые, воинство, священство. Все эти люди каждый на своем поприще служат России, Православию и Народу.

Стоит отметить, слаженную, дружелюбную работу сотрудников правоохранительных органов и охранных организаций, добровольцев, отвечающих за безопасность и правопорядок.

Пользуясь случаем, особую благодарность хотел бы выразить «Русской народной линии», которая оказала неоценимую информационную поддержку Крестному ходу, сообщая читателям о ходе подготовки и проведения этого грандиозного события.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/09/13/boris_sergunenkov_krestnyj_hod_proshel_torzhestvenno_i_blagogovejno/

[Александр Васильевич]

«Этот Крестный ход превзошел все ожидания»

Протоиерей Геннадий Беловолов о торжествах в честь 300-летия Александро-Невской Лавры



Как сообщалось, вчера в Петербурге прошли торжественные мероприятия, посвященные 300-летию Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры. В частности, впервые после 95-летнего перерыва состоялся грандиозный крестный ход по Невскому проспекту от Казанского Кафедрального собора к Александро-Невской Лавре. Своими впечатлениями от торжеств поделился в интервью «Русской народной линии» известный петербургский священник,  настоятель Леушинского подворья протоиерей Геннадий Беловолов.

Состоявшийся Крестный ход, безусловно, можно назвать историческим событием, потому что он стал первым спустя почти сто лет после его запрета. Последний был в 1917-1918 году и понятно, что в эти годы он был уже без Царя, а в годы Первой Мировой войны он был немноголюдным в силу военного времени. И, по сути, самый большой Крестный ход в Санкт-Петербурге на праздник Александра Невского был в 1913 году, в год 300-летия Дома Романовых. Знаменательно, что в год 400-летия Дома Романовых Крестный ход возобновлен.

Когда я шел Крестным ходом по Невскому проспекту, смотрел на шествие духовенства, народа, оглядывался назад, то меня несколько раз посетило такое чувство, что я смотрю старую, дореволюционную хронику. Как будто ожили кадры архивной кинохроники, только удивляло, что все в цвете. Я, конечно, вспоминал подобные кадры Крестных ходов, но никак не думал, что самому придется участвовать в таком шествии.

Это рубежное, поворотное событие. За год до своей смерти прп. Серафим Вырицкий в 1948 году высказал одно из последних своих пророчеств о том, что придет время, когда «из Казанского собора пойдет крестный ход в Александро-Невскую Лавру». Правда, в этом же пророчестве он предсказывал: «Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога и погибнет куда больше душ, чем во времена открытого богоборчества, - говорил батюшка, - с одной стороны, будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой - настанет царство лжи и зла. Истинная Церковь всегда будет гонима, а спастись можно будет только скорбями и болезнями. Гонения же будут принимать самый изощренный, непредсказуемый характер. Страшно будет дожить до этих времен».

Этот Крестный ход превзошел все ожидания, какие можно было себе представить. Характерно, что перед службой, когда батюшки облачались в Казанском соборе, готовились к Литургии, то в качестве приветствия многие говорили одно только слово: «Дожили!» Действительно, мы дожили до этого дня, до этого Крестного хода, о котором, наверное, молились и мечтали четыре поколения русских людей в течение почти века. И то, о чем мечтали наши предки по вере: мученики, исповедники, мы сподобились увидеть и участвовать.

Крестный ход получился на славу во всех отношениях: для него специально были пошиты одинаковые облачения. Швейная мастерская Александро-Невской Лавры потрудилась и сшила 150 полных священнических облачений из парчи с символикой Александро-Невской Лавры. В шествии приняло участие рекордное количество духовенства. На праздниках Пасхи и Рождества в Исаакиевском соборе бывает меньше духовенства. У нас был большой Крестный ход из Казанского собора в Исаакиевский, многолюдный Крестный ход «Под звездой Богородицы», но там было меньше духовенства и народа.

Здесь, как будто известная картина Павла Корина «Русь уходящая» обратилась, ожила и явила обратный смысл. Образовалась картина «Русь приходящая», «Русь восстающая». Процессия Крестного хода растянулась по Невскому проспекту на несколько кварталов, так, что конца ее не было видно, и когда мы подходили к Знаменской площади (ныне именуемой площадью Восстания), то конец его был где-то в районе Литейного. Заполнить такое пространство может только большое количество верующих.

Это еще и момент истины: кто мы есть? Какой наш город? Нас пытаются убедить, что город интернациональный, многоконфессиональный. Сегодня стало ясно, что город на самом деле православный. Город, в котором живут, прежде всего, русские православные люди. Я обратил внимание, с каким удивлением смотрели торговцы в кафе и шавермах, даже выглядывали испуганно, и, наверное, в их глазах читалась мысль: «Русские идут! Откуда они взялись?» Пожалуй, этот Крестный ход можно бы назвать этими словами: «Русские идут!» Русские, имеется в виду, православные идут по своему городу как хозяева.

Крестный ход еще тем уникален, что была пронесена Казанская икона Божией Матери по Невскому проспекту. Ее передвижение всегда носит какой-то исторический смысл: ее забирали из Казанского собора во Владимирский перед Великой Отечественной войной, потом предание, что ее обносили во время войны вокруг города, потом, в 2001 году возвращение в Казанский собор. И теперь она вышла из Казанского собора и прошла по Невскому проспекту. Матерь Божия простирает Свой Покров над нашим градом, и в нашем городе возникла такая духовная ось: Казанский собор - Александро-Невская Лавра, Матерь Божия и святой князь Александр. Невский проспект, мне кажется, вернул этим самым подлинную часть своего названия, ведь многие думают, что Невским он назван по реке Нева, а на самом деле, он назван Невским в честь Александро-Невской Лавры и самого святого князя. То есть, 12 сентября Невский был проспектом в честь святого Александра Невского.

Крестный ход завершился грандиозным молебном, когда молилось около 70-и тысяч человек во главе с Патриархом и, наверное, такого великого молебна в нашем городе тоже еще никогда не было. Ни один храм никогда не вместил бы такое количество верующих. Сама площадь Александра Невского стала храмом. На молебне, совершенном у мощей святого князя, были сказаны важные слова. Патриарх Кирилл воздал должное святому князю Александру и государю Императору Петру Великому. Настоящим открытием стала мысль Патриарха о том, что Петр Первый, хотя и «прорубил окно» в Европу, но это «окно» стало частью православной Руси. Санкт-Петербург Царь основал как православную столицу православного царства. И не случайно Царь основал в городе Лавру, тогда монастырь и перенес сюда мощи святого князя Александра Невского - это был своего рода фильтр для «окна».

Александр Невский может быть назван открытым антизападником, именно он положил предел экспансии Запада, именно он категорически отверг любое соглашательство, любую толерантность с латинством. Петр Первый, «прорубая окно», навесил на него такую «сетку», чтобы лишние западные комары и мошкара не залетали к нам в дом. Таким духовным фильтром стала Лавра и мощи святого Александра Невского. Именно образ князя Александра Невского уравновесил некоторые западные излишества того и последующего времен. Именно благоверный князь Александр Невский стал гарантом того, что Санкт-Петербург останется православным городом, навсегда останется твердыней Православия. И вчера мы это увидели, пережили.

Вдохновляет мысль, что это не разовая акция, а возрождаемая традиция, что Крестный ход, будучи возрожден в этот юбилейный год, не прекратит свое шествие, будет продолжаться. Пусть он станет даже привычным явлением, но неотъемлемой частью нашей духовной жизни.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/09/13/etot_krestnyj_hod_prevzoshel_vse_ozhidaniya/

[Александр Васильевич]

Крестный ход по Невскому проспекту собрал около 100 тысяч прихожан



Как сообщалось, вчера в 11 часов утра в Петербурге впервые за много лет по Невскому проспекту прошел крестный ход, в котором, как пишет сайт topspb.tv, приняли участие около 100 тысяч прихожан.

На площади Александра Невского отслужили молебен, в честь великого полководца прозвучали военные марши в исполнении оркестра штаба Западного военного округа. Также там прошло чествование кавалеров ордена Александра Невского и торжественное возложение цветов к памятнику полководцу.

А вечером в Митрополичьем саду состоялся гала-концерт, в котором приняли участие артисты и творческие коллективы Санкт-Петербурга. По завершении торжеств запланирован фейерверк. Вход на все мероприятия свободный. Прямую трансляцию с мероприятия вел телеканал «Санкт-Петербург». Посмотреть её можно было также на сайте телеканала.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/09/13/krestnyj_hod_po_nevskomu_prospektu_sobral_okolo_100_tysyach_prihozhan/

[Александр Васильевич]

Патриарх Кирилл: Александр Невский остановил агрессию с Запада через самоуничижение

В день памяти святого благоверного князя Александра Невского Предстоятель Русской Церкви совершил Литургию в Троицком Александро-Невском монастыре в с. Акатово Московской области



6 декабря 2013 года, в день памяти святого благоверного князя Александра Невского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Свято-Троицком Александро-Невском ставропигиальном монастыре в селе Акатово Клинского района Московской области, сообщает Патриархия.ru.

Предстоятель Русской Православной Церкви совершил чин великого освящения храма в честь святого благоверного князя Александра Невского в связи с завершением ремонтно-реставрационных работ и Божественную литургию в новоосвященном храме. Центральный престол освящен в честь святого князя Александра Невского, северный придел — в честь святителя Николая Чудотворца, южный придел — в честь святого великомученика Пантелеимона.

Его Святейшеству сослужили: архиепископ Сергиево-Посадский Феогност, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству, наместник Троице-Сергиевой лавры; епископ Дмитровский Феофилакт, наместник Андреевского ставропигиального монастыря; епископ Солнечногорский Сергий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; архимандрит Петр (Афанасьев), наместник Заиконоспасского ставропигиального монастыря; насельники Троице-Сергиевой лавры и Заиконоспасского монастыря в священном сане.

За Литургией молились настоятельница Зачатьевского ставропигиального монастыря, заместитель председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству игумения Иулиания (Каледа), настоятельница Свято-Троицкого Александро-Невского Акатова монастыря монахиня Антония (Минина), насельницы и прихожане обители.

В храме присутствовали руководитель Администрации губернатора Московской области М.А.Чекунова, глава администрации Клинского муниципального района Московской области А.Н.Постригань, глава сельского поселения Нудольское Клинского района Московской области Н.В.Антонов.

Песнопения богослужений исполнил хор сестер Свято-Троицкого Александро-Невского монастыря, регент — монахиня София (Гаврилова).

На малом входе Святейший Патриарх Кирилл в соответствии с определением Священного Синода от 29 мая 2013 года (журнал № 63) возвел монахиню Антонию (Минину) в сан игумении Свято-Троицкого Александро-Невского ставропигиального монастыря в селе Акатово и вручил ей игуменский жезл.

Также за Литургией Святейший Владыка совершил иерейскую хиротонию иеродиакона Серафима (Шарапова), насельника Саввино-Сторожевского ставропигиального монастыря.

Проповедь перед Причастием произнес священник Александр Сон, клирик Заиконоспасского монастыря.

По окончании Литургии было совершено славление святому благоверному Александру Невскому.

Игумения Антония (Минина) приветствовала Святейшего Патриарха и преподнесла Его Святейшеству икону святого Александра Невского, написанную сестрами обители.

По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.

«Сегодня действительно особый день. Может быть, по молитвам тех монахинь, которых когда-то изгнали из этого места, а последнюю настоятельницу предали казни — насколько я помню, ее звали Олимпиада, — может быть, по их молитвам, а может, по молитвам нынешних насельниц Господь дал возможность процвести этому месту. Разве тогда, когда разгоняли монахинь первой обители, они могли себе представить, что когда-то здесь снова будет монастырская жизнь и слава Божия будет пребывать на этом месте? Все совершается по воле Божией — и скорби, и страдания, потому что наши скорби, наши страдания и даже наша смерть — всё это ничто пред лицом Божиим. Это всё временные человеческие немощи, потому что пред лицом Божиим — вечность, которая объемлет миры нам неизвестные, которая объемлет всё, где и есть полнота жизни. А потому наши жизненные трудности, которые иногда отнимают столько сил, требуют большого напряжения, сопровождаются внутренними переживаниями — всё это лишь мгновения пред лицом Божиим. Но даже и к этим трудностям Господь снисходит. Мы просим Его помочь нам в наших трудностях — бытовых или связанных с нашим здоровьем, с нашей работой, с нашими семейными отношениями, — и Бог даже к этим нашим человеческим немощам и слабостям снисходит, чтобы наполнить нас силой. Какова же любовь Божия, каково же Его всемогущество, что, объемля всю вселенную видимую и невидимую, познаваемую человеческим разумом и не познаваемую, Он имеет отношение к каждому человеку, к каждой душе и слышит те сигналы бедствия, которые посылает Ему наша душа через молитву!» - сказал Предстоятель Русской Церкви.

По словам Патриарха, «иногда эти сигналы такие слабые, что заглушаются многими обстоятельствами нашей жизни». «Каждый знает, что даже в храме мы не можем надолго оставаться в молитвенном напряжении, потому что не хватает сил, а ум уходит в сторону, далеко за пределы храма. Перед мысленным взором возникают образы из нашей жизни, наша память воскрешает проблемы, которые перед нами стоят, и мы нередко уходим мыслью далеко от Бога. Но в какой-то момент Господь дает нам силы сосредоточиться, сконцентрироваться, и когда мы просим Его, Он слышит и этот слабый сигнал. Поэтому нет ничего удивительного, что на этом месте процвела Церковь, наполненная силой благодати Святого Духа, — потому что молились сестры и, может быть, многие другие, и так оно и произошло», - добавил он.

«Я хотел бы выразить особую благодарность отцу Петру, который положил много сил для того, чтобы здесь было создано вначале Патриаршее подворье, чтобы собрались сестры, чтобы началась работа по воссозданию монастырской жизни. Думаю, что сегодня праздник и для отца Петра с братией, и для матушки Антонии с сестрами. Ну, а день сегодня особенный: исполняется 750 лет со дня блаженной кончины святого благоверного князя Александра Невского, которому посвящен главный храм нашего Свято-Троицкого Александро-Невского женского ставропигиального монастыря в Акатово, в Клинском районе. Замечательная юбилейная дата — сожалеть только приходится, что в масштабах страны и государства она не празднуется. А почему так происходит? А потому что утеряна историческая память. Многого не помним, не знаем, хотя, конечно, большинство людей знают Александра Невского и, более того, почитают его подвиг — великий ратный подвиг, великий дипломатический подвиг, но самое главное, подвиг его жизни, потому что и военные, и дипломатические задачи ему нужно было решать через самоуничижение. Надо было идти к хану получать ярлык, получать поддержку, для того чтобы остановить агрессию с Запада. Надо было заручаться поддержкой новгородцев, которые вначале критически относились к князю Александру, для того чтобы иметь возможность противостоять силе, которая шла с Запада. И во всем — смирение и самоуничижение. Для того чтобы остановить еще более страшную, чем с Запада, агрессию с Востока, нужно было доказать хану, что он ему не враг. И когда хан посылает в Новгород сборщиков податей и новгородцы их убивают, Александр понимает, что страна Русская на грани гибели, потому что нет сил остановить новое нашествие Орды и нужно сделать все для того, чтобы этого нашествия не было. И он наказывает жестоко тех, кто убил сборщиков податей. Кто он в глазах новгородцев? Жалкий предатель. Наверное, многие говорили: "Ради своей выгоды, чтобы удержаться на княжеском престоле, он предает Родину, предает свой народ". Тяжелейшие испытания выпали на долю святого Александра Невского!» - подчеркнул Его Святейшество.

Он отметил, что в истории подобные испытания выдержали и другие. «Это и Царь Страстотерпец Николай II, и Святейший Патриарх Тихон, и особенно Святейший Патриарх Сергий, которого обвиняли в предательстве Церкви, но который делал все для того, чтобы Церковь сохранилась. Для него безразлично было, как о нем будут впоследствии вспоминать. Для него было главным сохранить Церковь от полного уничтожения, что и было сделано. И довел Святейший Патриарх Сергий корабль нашей Церкви до судьбоносного 1943 года, когда под тяжестью суровых обстоятельств войны, стремясь поднять патриотическое чувство, верховная власть страны приняла решение остановить гонения на Церковь. Что было бы с нами, если бы не этот подвиг святителя Сергия, Патриарха Московского и всея Руси? Наверное, ко временам свободы ничего бы не осталось от Русской Церкви, и на нашей земле сегодня процветали бы секты, еретические сообщества — кто бы только ни заполонил землю Русскую, не будь здесь на страже Русская Православная Церковь!» - сказал Патриарх Кирилл.

«Мы неслучайно вспоминаем о тех, кто продолжил и кто повторил подвиг святого благоверного князя Александра, потому что подвиг его жизни открывает нам смысл того, что значит служить Богу. Служение Богу предполагает чистоту совести. Если человек живет по совести, по совести поступает, если молится Господу и призывает Его силу и Его помощь, то он, даже совершая дела непопулярные и непонятные для других, является на самом деле орудием Божиего промысла. Вот таким был святой благоверный князь Александр Невский. И сразу после его смерти — такой ранней, такой странной (многие считают, что он был отравлен, когда в последний раз посетил Орду, потому что смерть наступила неожиданно) — народ прославил его имя. Все осознали великую роль благоверного князя не только в истории северо-запада страны нашей, но и в истории всей Святой Руси, и потому князь и был вскоре причислен к лику святых. Церковь же в лице тогдашнего митрополита всея Руси Кирилла, духовного наставника святого благоверного князя, всегда прозревала смысл его жертвенного подвижнического служения. Дивные слова святителя Кирилла в память о святом благоверном князе сохранили для нас летописи, и мы знаем, какова была признательность Церкви и всего народа святому благоверному князю за подвиг его жизни. В сегодняшнем апостольском чтении (Гал. 5:22-6:2), посвященном его памяти, мы находим такие слова: "Друг друга тяготы носите и тако исполните закон Христов". Святой благоверный князь принял на себя тяготы других людей, принял в свое сердце тяготу всей Руси. Он поставил своей задачей освободить Русь от этой тяготы и выполнил ее настолько, насколько хватило ему жизни и сил. И потому в день 750-летия со дня его блаженной кончины мы прославляем его как великого Божиего угодника и молимся ему, чтобы он был нашим ходатаем и предстателем пред Богом за всю историческую Русь — а это значит за Россию, Украину, Беларусь и другие страны, которые связаны с нами великой силой Православия. Мы молимся ему также и о державе Российской, чтобы Господь защитил и оградил ее от врагов видимых и невидимых», - продолжил Предстоятель.

«Сегодня особое торжество в Санкт-Петербурге — в Александро-Невской лавре, у его цельбоносных мощей, празднуется эта замечательная годовщина. И я обращаюсь сегодня и к петербуржцам, и ко всем тем, кто собрался в Петербурге, и ко всем тем, кто собрался здесь, в Акатово, в храме святого Александра Невского, с призывом помнить всегда великий подвиг благоверного князя и обращаться к нему с горячими молитвами, чтобы он был предстателем и молитвенником за землю нашу. Аминь», - заключил Патриарх Кирилл.

Затем Святейший Патриарх Кирилл осмотрел нижний храм с баптистерием и переданное недавно обители здание, в котором будет организована общеобразовательная школа для девочек. «Сегодня возвращение школе воспитательной функции — это государственная задача. Церковные школы должны дать пример, как это можно делать», — отметил Предстоятель Русской Церкви, рассказав об опыте Смоленской епархии в образовательной сфере.

При осмотре строений Святейшего Патриарха сопровождали руководитель Администрации губернатора Московской области М.А.Чекунова, глава администрации Клинского района А.Н.Постригань и игумения Антония (Минина).

В 1890 в сельце Акатово Клинского уезда Московской губернии образовалась Александро-Невская женская община, которая в 1899 году по указу Святейшего Правительствующего Синода была преобразована в Свято-Троицкий Александро-Невский женский монастырь. В 1923 году монастырь был закрыт и преобразован в «сельскохозяйственную коммуну», а в 1929 году обитель была разорена окончательно. В 2000 году по указу Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II при храме святого благоверного князя Александра Невского бывшего монастыря было учреждено Патриаршее подворье. За истекшие годы проведены ремонтно-реставрационные работы, восстановлены храм и колокольня, монастырские строения. 29 мая 2013 года Священный Синод постановил преобразовать подворье в ставропигиальный монастырь. В обители в настоящее время несут послушание около 30 насельниц.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/12/07/patriarh_kirill_aleksandr_nevskij_ostanovil_agressiyu_s_zapada_cherez_samounichizhenie/

[Александр Васильевич]

Повесть о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра

Составление «Жития Александра Невского» относят к 80-м гг. XIII в. и связывают с именами Дмитрия Александровича, сына Александра Невского, и митрополита Кирилла, с монастырем Рождества Богородицы во Владимире, где было погребено тело князя. Здесь в XIII в. начинается почитание князя как святого и возникает первая редакция его жития.

Во имя Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божия.


_{Икона святого благоверного князя Александра Невского.}

Я, худой и многогрешный, недалекий умом, осмеливаюсь описать житие святого князя Александра, сына Ярославова, внука Всеволодова. Поскольку слышал я от отцов своих и сам был свидетелем зрелого возраста его, то рад был поведать о святом, и честном, и славном житии его. Но как сказал Приточник: «В лукавую душу не войдет премудрость: ибо на возвышенных местах пребывает она, посреди дорог стоит, при вратах людей знатных останавливается». Хотя и прост я умом, но все же начну, молитвою святой Богородицы и помощью святого князя Александра.

Сей князь Александр родился от отца милосердного и человеколюбивого, и более всего — кроткого, князя великого Ярослава и от матери Феодосии. Как сказал Исайя-пророк: «Так говорит Господь: “Князей Я ставлю, священны ибо они, и Я веду их”». И воистину — не без Божьего повеления было княжение его.

И красив он был, как никто другой, и голос его — как труба в народе, лицо его — как лицо Иосифа, которого египетский царь поставил вторым царем в Египте, сила же его была частью от силы Самсона, и дал ему Бог премудрость Соломона, храбрость же его — как у царя римского Веспасиана, который покорил всю землю Иудейскую. Однажды приготовился тот к осаде города Иоатапаты, и вышли горожане, и разгромили войско его. И остался один Веспасиан, и повернул выступивших против него к городу, к городским воротам, и посмеялся над дружиною своею, и укорил ее, сказав: «Оставили меня одного». Так же и князь Александр — побеждал, но был непобедим.

Потому-то один из именитых мужей Западной страны, из тех, что называют себя слугами Божьими, пришел, желая видеть зрелость силы его, как в древности приходила к Соломону царица Савская, желая послушать мудрых речей его. Так и этот, по имени Андреаш, повидав князя Александра, вернулся к своим и сказал: «Прошел я страны, народы и не видел такого ни царя среди царей, ни князя среди князей».

Услышав о такой доблести князя Александра, король страны Римской из Полуночной земли подумал про себя: «Пойду и завоюю землю Александрову». И собрал силу великую, и наполнил многие корабли полками своими, двинулся с огромной силой, пыхая духом ратным. И пришел в Неву, опьяненный безумием, и отправил послов своих, возгордившись, в Новгород к князю Александру, говоря: «Если можешь, защищайся, ибо я уже здесь и разоряю землю твою».

Александр же, услышав такие слова, разгорелся сердцем и вошел в церковь Святой Софии, и, упав на колени пред алтарем, начал молиться со слезами: «Боже славный, праведный, Боже великий, крепкий, Боже превечный, сотворивший небо и землю и установивший пределы народам, Ты повелел жить, не преступая чужих границ». И, припомнив слова пророка, сказал: «Суди, Господи, обидящих меня и огради от борющихся со мною, возьми оружие и щит и встань на помощь мне».

И, окончив молитву, он встал, поклонился архиепископу. Архиепископ же был тогда Спиридон, он благословил его и отпустил. Князь же, выйдя из церкви, утер слезы и сказал, чтобы ободрить дружину свою: «Не в силе Бог, но в правде. Вспомним Песнотворца, который сказал: “Иные с оружием, а иные на конях, мы же имя Господа Бога нашего призываем; они повержены были и пали, мы же выстояли и стоим прямо”». Сказав это, пошел на врагов с малою дружиною, не дожидаясь своего большого войска, но уповая на Святую Троицу.

Скорбно же было слышать, что отец его, князь великий Ярослав, не ведал о нашествии на сына своего, милого Александра, и ему некогда было послать весть отцу своему, ибо уже приближались враги. Потому и многие новгородцы не успели присоединиться, так как поспешил князь выступить. И выступил против врага в воскресенье пятнадцатого июля, имея веру великую в святых мучеников Бориса и Глеба.

И был один муж, старейшина земли Ижорской, именем Пелугий, ему поручен был ночной дозор на море. Был он крещен и жил среди народа своего, бывшего язычниками, наречено же было имя ему в святом крещении Филипп, и жил он богоугодно, соблюдая пост в среду и пятницу, потому и удостоил его Бог видеть видение чудное в тот день. Расскажем вкратце.

Узнав о силе неприятеля, он вышел навстречу князю Александру, чтобы рассказать ему об их станах. Стоял он на берегу моря, наблюдая за обоими путями, и провел всю ночь без сна. Когда же начало всходить солнце, он услышал шум сильный на море и увидел один насад, плывущий по морю, и стоящих посреди насада святых мучеников Бориса и Глеба в красных одеждах, держащих руки на плечах друг друга. Гребцы же сидели, словно мглою одетые. Произнес Борис: «Брат Глеб, вели грести, да поможем сроднику своему князю Александру». Увидев такое видение и услышав эти слова мучеников, Пелугий стоял, устрашенный, пока насад не скрылся с глаз его.

Вскоре после этого пришел Александр, и Пелугий, радостно встретив князя Александра, поведал ему одному о видении. Князь же сказал ему: «Не рассказывай этого никому».

После того Александр поспешил напасть на врагов в шестом часу дня, и была сеча великая с римлянами, и перебил их князь бесчисленное множество, а на лице самого короля оставил печать острого копья своего.

Проявили себя здесь шесть храбрых, как он, мужей из полка Александра.

Первый — по имени Гаврило Олексич. Он напал на шнек и, увидев королевича, влекомого под руки, въехал до самого корабля по сходням, по которым бежали с королевичем; преследуемые им схватили Гаврилу Олексича и сбросили его со сходен вместе с конем. Но по Божьей милости он вышел из воды невредим, и снова напал на них, и бился с самим воеводою посреди их войска.

Второй — по имени Сбыслав Якунович, новгородец. Этот много раз нападал на войско их и бился одним топором, не имея страха в душе своей; и пали многие от руки его, и дивились силе и храбрости его.

Третий — Яков, родом полочанин, был ловчим у князя. Этот напал на полк с мечом, и похвалил его князь.

Четвертый — новгородец, по имени Меша. Этот пеший с дружиною своею напал на корабли и потопил три корабля.

Пятый — из младшей дружины, по имени Сава. Этот ворвался в большой королевский златоверхий шатер и подсек столб шатерный. Полки Александровы, видевши шатра падение, возрадовались.

Шестой — из слуг Александра, по имени Ратмир. Этот бился пешим, и обступили его враги многие. Он же от многих ран пал и так скончался.

Все это слышал я от господина своего великого князя Александра и от тех, кто участвовал в то время в этой битве.

Было же в то время чудо дивное, как в прежние дни при Езекии-царе. Когда пришел Сеннахириб, царь ассирийский, на Иерусалим, желая покорить святой град Иерусалим, внезапно явился ангел Господень и перебил сто восемьдесят пять тысяч из войска ассирийского, и когда настало утро, нашли только мертвые трупы. Так было и после победы Александровой: когда победил он короля, на противоположной стороне реки Ижоры, где не могли пройти полки Александровы, здесь нашли несметное множество убитых ангелом Господним. Оставшиеся же обратились в бегство, и трупы мертвых воинов своих набросали в корабли и потопили их в море. Князь же Александр возвратился с победою, хваля и славя имя своего Творца.

На второй же год после возвращения с победой князя Александра вновь пришли из Западной страны и построили город на земле Александровой. Князь же Александр вскоре пошел и разрушил город их до основания, а их самих — одних повесил, других с собою увел, а иных, помиловав, отпустил, ибо был безмерно милостив.

После победы Александровой, когда победил он короля, на третий год, в зимнее время, пошел он с великой силой на землю немецкую, чтобы не хвастались, говоря: «Покорим себе словенский народ».

А был ими уже взят город Псков и наместники немецкие посажены. Он же вскоре изгнал их из Пскова и немцев перебил, а иных связал и город освободил от безбожных немцев, а землю их разорил и пожег и пленных взял бесчисленное множество, а других перебил. Немцы же, гордые, собрались и сказали: «Пойдем, и победим Александра, и захватим его».

Когда же приблизились немцы, то проведали о них стражи. Князь же Александр приготовился к бою, и пошли они друг против друга, и покрылось озеро Чудское множеством тех и других воинов. Отец же Александра Ярослав прислал ему на помощь младшего брата Андрея с большою дружиною. И у князя Александра тоже было много храбрых воинов, как в древности у Давида-царя, сильных и крепких. Так и мужи Александра исполнились духа ратного, ведь были сердца их как сердца львов, и воскликнули: «О княже наш славный! Ныне пришло нам время положить головы свои за тебя». Князь же Александр воздел руки к небу и сказал: «Суди меня, Боже, рассуди распрю мою с народом неправедным и помоги мне, Господи, как в древности помог Моисею одолеть Амалика и прадеду нашему Ярославу окаянного Святополка».

Была же тогда суббота, и когда взошло солнце, сошлись противники. И была сеча жестокая, и стоял треск от ломающихся копий и звон от ударов мечей, и казалось, что двинулось замерзшее озеро, и не было видно льда, ибо покрылось оно кровью.

А это слышал я от очевидца, который поведал мне, что видел воинство Божие в воздухе, пришедшее на помощь Александру. И так он победил врагов помощью Божьей, и обратились они в бегство, Александр же рубил их, гоня, как по воздуху, и некуда было им скрыться. Здесь прославил Бог Александра пред всеми полками, как Иисуса Навина у Иерихона. А того, кто сказал: «Захватим Александра», — отдал Бог в руки Александра. И никогда не было противника, достойного его в бою. И возвратился князь Александр с победою славною, и было много пленных в войске его, и вели босыми подле коней тех, кто называет себя «Божьими рыцарями».

И когда приблизился князь к городу Пскову, то игумены, и священники, и весь народ встретили его перед городом с крестами, воздавая хвалу Богу и прославляя господина князя Александра, поюще песнь: «Ты, Господи, помог кроткому Давиду победить иноплеменников и верному князю нашему оружием крестным освободить город Псков от иноязычников рукою Александровою».

И сказал Александр: «О невежественные псковичи! Если забудете это до правнуков Александровых, то уподобитесь иудеям, которых питал Господь в пустыне манною небесною и перепелами печеными, но забыли все это они и Бога своего, избавившего их от плена египетского».

И прославилось имя его во всех странах, от моря Хонужского и до гор Араратских, и по ту сторону моря Варяжского и до великого Рима.

В то же время набрал силу народ литовский и начал грабить владения Александровы. Он же выезжал и избивал их. Однажды случилось ему выехать на врагов, и победил он семь полков за один выезд и многих князей их перебил, а иных взял в плен, слуги же его, насмехаясь, привязывали их к хвостам коней своих. И начали с того времени бояться имени его.

В то же время был в Восточной стране сильный царь, которому покорил Бог народы многие, от востока и до запада. Тот царь, прослышав о такой славе и храбрости Александра, отправил к нему послов и сказал: «Александр, знаешь ли, что Бог покорил мне многие народы? Что же — один ты не хочешь мне покориться? Но если хочешь сохранить землю свою, то приезжай скорее ко мне и увидишь славу царства моего».

После смерти отца своего пришел князь Александр во Владимир в силе великой. И был грозен приезд его, и промчалась весть о нем до устья Волги. И жены моавитские начали стращать детей своих, говоря: «Александр едет!»

Решил князь Александр пойти к царю в Орду, и благословил его епископ Кирилл. И увидел его царь Батый, и поразился, и сказал вельможам своим: «Истину мне сказали, что нет князя, подобного ему». Почтив же его достойно, он отпустил Александра.

После этого разгневался царь Батый на меньшего брата его Андрея и послал воеводу своего Неврюя разорить землю Суздальскую. После разорения Неврюем земли Суздальской князь великий Александр воздвиг церкви, города отстроил, людей разогнанных собрал в дома их. О таких сказал Исайя-пророк: «Князь хороший в странах — тих, приветлив, кроток, смиренен — и тем подобен Богу». Не прельщаясь богатством, не забывая о крови праведников, сирот и вдов по правде судит, милостив, добр для домочадцев своих и радушен к приходящим из чужих стран. Таким и Бог помогает, ибо Бог не ангелов любит, но людей в щедрости Своей щедро одаривает и являет в мире милосердие свое.

Наполнил же Бог землю Александра богатством и славою и продлил Бог лета его.

Однажды пришли к нему послы от папы из великого Рима с такими словами: «Папа наш так говорит: “Слышали мы, что ты князь достойный и славный и земля твоя велика. Потому и прислали к тебе из двенадцати кардиналов двух умнейших — Агалдада и Ремонта, чтобы послушал ты речи их о законе Божьем”».

Князь же Александр, подумав с мудрецами своими, написал ему такой ответ: «От Адама до потопа, от потопа до разделения народов, от смешения народов до начала Авраама, от Авраама до прохождения израильтян сквозь море, от исхода сынов Израилевых до смерти Давида-царя, от начала царствования Соломона до Августа и до Христова Рождества, от Рождества Христова и до распятия Его и Воскресения, от Воскресения же Его и Вознесения на небеса и до царствования Константинова, от начала царствования Константинова до первого Собора и седьмого – обо всем этом хорошо знаем, а от вас учения не примем». Они же возвратились восвояси.

И умножились дни жизни его в великой славе, ибо любил священников, и монахов, и нищих, митрополитов же и епископов почитал и внимал им, как самому Христу.

Было в те времена насилие великое от иноверных, гнали они христиан, заставляя их воевать на своей стороне. Князь же великий Александр пошел к царю, чтобы отмолить людей своих от этой беды.

А сына своего Дмитрия послал в Западные страны, и все полки свои послал с ним, и близких своих домочадцев, сказав им: «Служите сыну моему, как самому мне, всей жизнью своей». И пошел князь Дмитрий в силе великой, и завоевал землю Немецкую, и взял город Юрьев, и возвратился в Новгород со множеством пленных и с большой добычею.

Отец же его великий князь Александр возвратился из Орды от царя, и дошел до Нижнего Новгорода, и там занемог, и, прибыв в Городец, разболелся. О горе тебе, бедный человек! Как можешь описать кончину господина своего! Как не выпадут зеницы твои вместе со слезами! Как не вырвется сердце твое с корнем! Ибо отца оставить человек может, но доброго господина нельзя оставить; если бы можно было, то в гроб бы сошел с ним!

Много потрудившись Богу, он оставил царство земное и стал монахом, ибо имел безмерное желание принять ангельский образ. Сподобил же его Бог и больший чин принять – схиму. И так с миром Богу дух свой предал месяца ноября в четырнадцатый день, на память святого апостола Филиппа.

Митрополит же Кирилл говорил: «Дети мои, знайте, что уже зашло солнце земли Суздальской!» Иереи и диаконы, черноризцы, нищие и богатые, и все люди восклицали: «Уже погибаем!»

Святое же тело Александра понесли к городу Владимиру. Митрополит же, князья и бояре и весь народ, малые и большие, встречали его в Боголюбове со свечами и кадилами. Люди же толпились, стремясь прикоснуться к святому телу его на честном одре. Стояли же вопль, и стон, и плач, каких никогда не было, даже земля содрогнулась. Положено же было тело его в церкви Рождества Святой Богородицы, в великой архимандритье, месяца ноября в 24 день, на память святого отца Амфилохия.

Было же тогда чудо дивное и памяти достойное. Когда было положено святое тело его в гробницу, тогда Севастьян-эконом и Кирилл-митрополит хотели разжать его руку, чтобы вложить грамоту духовную. Он же, будто живой, простер руку свою и взял грамоту из руки митрополита. И смятение охватило их, и слегка отступили они от гробницы его. Об этом возвестили всем митрополит и эконом Севастьян. Кто не удивится тому чуду, ведь тело его душа покинула и везли его из дальних краев в зимнее время!

И так прославил Бог угодника Своего.

Институт русской литературы (Пушкинского Дома) РАН

http://www.pravoslavie.ru/put/39091.htm

[EVG]

Печать Александра Невского

К 750-летию со дня преставления святого благоверного князя

Удивительное ощущение охватывает, когда оказываешься неподалеку от древнего (более 850 лет!) белостенного Преображенского храма на Красной площади в Переславле-Залесском. Площадь, с ее державным знакомым названием, «красна», тремя лепыми храмами, приземистый храм Преображения Господня увенчан зеленым шеломом, с которым визуально перекликается шлем великого князя Александра Ярославича на памятнике, установленном в центре площади. Это тот храм, в котором крестили княжича Александра и многих переславских князей.
Заложен он был Юрием Долгоруким в 1152 г., достроен через пять лет, уже при святом благоверном князе Андрее Боголюбском. Это тот храм, в котором столетия спустя появится знаменитая икона «Преображение Господне», Феофана Грека.
2 сентября 1945 г., то есть почти сразу по окончании Великой Отечественной войны, в храме был открыт Музей Александра Невского.
Свидетель времени основания города и всех последующих событий Преображенский собор является самым ранним из сохранившихся архитектурных памятников Северо-Восточной Руси, Владимиро-Суздальской школы зодчества (как и церковь Бориса и Глеба в Кидекше). Он был главным храмом города и усыпальницей переславских князей.
…И совсем неожиданное, щемящее чувство возникает, если ступить несколько шагов от Красной площади Переяславля-Залесского вдоль древнего земляного вала — в слободку, где в мае не то 1220-го, не то 1221-го года родился князь Александр, где и теперь стоят деревянные домики меж берез — столь высоких и столь плакучих, что, кажется, помнящих события восьмивековой давности…
В городе Переяславле (до XIV века он звался через букву Я) великий Александр Ярославич, внук Всеволода Большое Гнездо и правнук основателя Москвы Юрия Долгорукого, был рожден и воспитывался, тут была его вотчина.
Высока мера признания святого благоверного князя Александра Невского гражданами России! По опросу телевизионного канала «Россия» князь был назван «символом России». Удивительное признание, если учесть сонм выдающихся и святых людей, которых родила русская земля.
Стояние за веру Православную, а также патриотизм и доблесть поставили имя и образ князя Александра Ярославича во главе общенародного почитания и спустя семь с половиной веков после его кончины.
Конечно же Александр Невский для всякого русского человека, прежде всего, символ героического ратного стояния за Родину. 14 ноября с. г. исполнилась необыденная дата — 750-лет со дня преставления святого благоверного князя Александра, именно так наша Церковь почитает великого князя. Но не все помнят, что князь Александр был еще и мудрейшим державником, прагматичным и весьма одаренным политиком, способным в тяжелейших геополитических условиях идти на компромиссы, в частности, с Золотой Ордой, тем самым сохраняя русскую государственность в условиях, когда сохранить ее было почти невозможно. 42 или 43 года прожил князь на земле, но и этого хватило, чтобы остаться навсегда в благодарной памяти Отечества.
Помним, что князь Александр поставил ярлу Биргеру, правителю Швеции и основателю Стокгольма, своим мечом печать на лбу, «чтобы тому не изменяла историческая память». К сожалению, Запад нередко забывал об этой «печати князя Александра». Не помнит, увы, и сейчас.
Уместно вспомнить и о таком неслучайном факте. Именно в морозный день 1941-го, 6 декабря, когда православные почитают память святого благоверного князя Александра, началось историческое освободительное контрнаступление советских войск под Москвой. Замечено также, что в 1942 г. день Ледового побоища, 5 апреля, совпал с Пасхой Христовой.
В годы Великой Отечественной войны имя Александра Невского носила воздушная эскадрилья, созданная на денежные средства Русской православной церкви.
Не забудем и о том, что 29 июля 1942 г., в очень тяжелый период войны, указом Президиума Верховного Совета СССР одновременно с орденами Суворова и Кутузова был учрежден орден Александра Невского — для награждения командного состава Красной Армии.Сохраненный, кстати, и в наградной системе современной России. Существовал такой орден до 1917-го года и в Российской империи. Лучший эскиз советского ордена предложил старший архитектор института «Центрвоенпроект» И.С. Телятников, использовавший профильное изображение князя, созданного актером ленинградского Театра драмы им. Пушкина Николаем Черкасовым в известном фильме С. Эйзенштейна «Александр Невский» (1938).
Великий князь Александр присутствует и в сегодняшнем дне отечественных Вооруженных сил.
8 ноября 2013 г. ВМФ России получил (завершились государственные испытания) вторую стратегическую атомную подводную лодку Тихоокеанского флота с именем «Александр Невский» (проект 955 «Борей»).
Небезынтересно узнать, что 15 сентября 2011 г. в Троице-Сергиевой лавре был освящен походный храм (иконостас) для этой грандиозной подлодки. (К слову, в декабре флоту планируется передача второй серийной подводной лодки этого проекта — «Владимир Мономах». К настоящему времени «Севмаш» построил три подлодки проекта «Борей», первая из которых — «Юрий Долгорукий» — поступила на вооружение ВМФ России 10 января текущего года.)
* * *
Напомним, что Александр, сын переяславского князя (позже Великого князя Киевского и Владимирского) Ярослава Всеволодовича, был 11-м коленом в роду Рюриковичей. Он успел побывать и князем Новгородским (1236-1251, с перерывами), и князем Тверским (1247-1252), и Великим князем Киевским (1249-1252), и Великим князем Владимирским (1252-1263).
С ранних лет князь Александр сопровождал в походах отца. В 1235 г. был участником битвы на реке Эмайыги (в нынешней Эстонии), где войска князя Ярослава разгромили немцев. В 1236 г. Ярослав уехал в Киев, «посадив» своего сына княжить в Новгороде. Через два года Ярослав стал Великим Князем Киевским, и с этого времени началось уже самостоятельное княжение Александра в Новгороде.
В 1239 г. князь Александр женился на дочери Брячислава Полоцкого Александре. Венчались в Торопце, в храме святого Георгия. Отец, Великий князь Киевский Ярослав, благословил молодых при венчании чудотворной иконой Божией Матери «Феодоровская». Эта икона впоследствии постоянно находилась при святом Александре. Это тоже провиденциальное событие, как нынче говорят «знаковое», поскольку мы помним, что именно Феодоровской иконой был благословлен на русский престол 16-летний боярин Михаил Романов, и все 300 лет царствования династии эта святыня была при Доме Романовых семейной и державной. Помним также, что в честь нее все инославные русские царицы при крещении в Православие получали отчество Феодоровна.
Весной 1241 г. князь взял штурмом и разрушил крепость Копорье, освободил захваченный немецкими рыцарями Псков.
Князь Александр перед битвой на Неве, ему не было тогда еще 20-ти лет, долго молился в храме Святой Софии Великого Новгорода и, выйдя из храма, как свидетельствуют, укрепил воинство словами, ставшими потом крылатыми:
«Не в силе Бог, а в правде. Иные — с оружием, иные — на конях, а мы Имя Господа Бога нашего призовем!»
С небольшой дружиной князь Александр, не дождавшись сбора всех сил новгородцев, ни помощи от других князей и отца, не знавших еще о нападении неприятелей, напал на шведское войско и на берегах Невы нанес ему сокрушительное поражение. За ту победу, одержанную 15 июля 1240 г., народ и прозвал князя Невским.
Странно, что памятник Александру Невскому установлен в Великом Новгороде совсем недавно — в 1985 г. (скульптор Ю. Чернов, архитектор Г. Исакович), возле церкви Бориса и Глеба в Плотниках (1536).
Историки рассказывают, что князь не поладил с вече и вынужден был покинуть Новгород. Но когда ливонские рыцари оказались в 40 верстах от города, новгородское вече пригласило Александра вернуться на престол. В 1242 г. на подтаявшем льду Чудского озера состоялась знаменитая битва, вошедшая в историю под названием Ледового побоища, остановившего захват русских земель крестоносцами. Шестилетняя победоносная защита Александром северной Руси привела к тому, что немцы отказались от всех недавних завоеваний и уступили новгородцам часть Латгалии.
Гораздо сложней развивались события на Востоке. Отец Александра Невского князь Ярослав был вызван в Каракорум и отравлен там 30 сентября 1246 г.
А за десять дней до этого в Золотой Орде был убит князь Михаил Черниговский, отказавшийся пройти языческий обряд. Князь Михаил, чьи мощи теперь покоятся в Архангельском соборе Московского Кремля, будет потом канонизирован Русской православной церковью в лике благоверных при митрополите Макарии на Московском Соборе 1547 г., вместе с прославлением в том же лике князя Александра Невского. Мощи кн.. Михаила в Москву будут принесены из Чернигова 14 февраля 1572 г., по желанию царя Иоанна Васильевича Грозного.
Следует помнить о цивилизационном выборе князя Александра, твердо стоявшего за отчую веру. Верней будет сказать, что проблемы выбора для князя не существовало, а была проблема — как сохранить русское православное государство в сложнейших геополитических условиях, находясь словно между молотом и наковальней между латниками Запада и ордами кочевников Востока.
Специалистам известно, что князь Александр помнил о судьбе Константинополя, захваченного и разгромленного в 1204 г. крестоносцами, и собственный опыт учил его не доверять Западу.
Читаем как события сегодняшнего дня: Даниил Галицкий изменил Православию и заключил унию с Папой Римским, ничего ему не давшим. Когда же в 1248 г. послы Ватикана явились прельщать и Александра (есть сведения о двух посланиях Папы Римского Иннокентия IV Александру Невскому с предложением подчиниться римскому престолу и даже креститься в 1251 г. в католическую веру), князь написал афористичный, как всегда, ответ: «Сии все добре сведаем, а от вас учения не приемлем»(выделено мной. — С.М.).Отказ от Православия и обречение самих себя на духовную смерть был для наших стойких пращуров неприемлем.
Мало кто вдумывается, сколь велика была ответственность Александра перед Богом и историей, когда он стал единовластным великим князем всей Руси: Владимирским, Киевским и Новгородским. Ему пришлось четырежды ездить в стан монголов, чтобы подтверждать мирные отношения Руси и Орды. Для урегулирования ситуации в 1247 г., после восстаний ряда русских земель против невыносимых ордынцев, Александр был вынужден отправиться в двухлетнюю (!) миссию — к Батыю, откуда русского князя послали к великому хану в Монголию.
Между прочим, в 1261 г. стараниями князя Александра и митрополита Кирилла была учреждена в Сарае, столице Золотой Орды, епархия Русской православной церкви.
Именно на обратном пути из четвертой поездки в Орду князь занемог и, не доезжая до Владимира, в монастыре Городца (по разным версиям — в Городце волжском или Городце Мещерском) скончался 14 ноября 1263 г., приняв монашескую схиму с именем Алексий.
Летопись гласит: когда митрополит Кирилл возвестил народу во Владимире о смерти князя словами: «Чада моя милая, разумейте, яко заиде солнце Русской земли», все с плачем воскликнули: «уже погибаем».
Передаются свидетельства, что нетленное тело князя девять дней народ нес к городу Владимиру. 23 ноября, при погребении в Рождественском монастыре, отмечали «чудо дивно и памяти достойно». После положения тела в раку эконом Севастиан и митрополит Кирилл хотели разжать покойному руку для вложения напутственной духовной грамоты. Однако усопший князь, как живой, простер руку и взял грамоту из рук митрополита. «И объял их ужас, и едва отступили от гробницы его. Кто не удивится тому, если был он мертв, и тело было привезено издалека в зимнее время». Так прославил Бог своего угодника.
* * *
Русский народ поставил немало памятников человеку, ставшему символом русской Победы (отсюда — почти всегда это образ воина). Назовем некоторые.
В 2002 г. на площади Александра Невского перед Александро-Невской Лаврой установлена конная фигура Великого князя (скульпторы В. Г. Козенюк, архитекторы В.В. Попов, Г.С. Пейчев, при участии А.С. Чаркина). Памятник открыт символично — в День Победы. Бронзовая скульптура высотой 5 м 10 см поднята на кованый 5-метровый постамент, облицованный серым гранитом. В 2005 г. на постаменте обустроены два бронзовых барельефа (скульптор А. Пальмин) с изображениями Невской битвы и доставки мощей святого князя Александра Петром I в Санкт-Петербург.
Александр Невский стал пятым конным памятником Петербурга. Пристальные наблюдатели подчеркивают, что памятник князю Александру составил скульптурно-архитектурную смысловую «рифму» со знаменитым «Медным Всадником». Оба стоят на берегу Невы. Александр Невский — у начала Невского проспекта, а Петр Великий — у конца. Один будто защищает собой Александро-Невскую Лавру, другой — Исаакиевский собор. Русские национальные водители «обращены в одну сторону, будто совершают единый поход. Кажется, князь Александр спешит на брега Невы помочь Петру. Поразительно совпадает жест рук, символизирующий единое дело державного строительства Великой Руси». Создание монумента благословил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Отмечают, что для питерского памятника, как и для военного ордена, был использован портрет актера Н. Черкасова.
И в Константино-Еленинском женском монастыре под Выборгомимеется свой, трогающий душу памятник святого князя, коленопреклоненно стоящего перед стелой с ликом Богоматери. Памятник работы А. Чаркина был установлен в день поминовения усопших воинов поселка Ленинское — участников войны и умерших в военное лихолетье и послевоенные годы, чьи фамилии можно прочитать на бронзовых досках по обе стороны от стелы.
И возле стен Рождественского монастыря во Владимире мы увидим памятник Александру Невскому, появившийся там к 700-летию со дня смерти князя. Дело в том, что Рождественский монастырь — место первоначального погребения Александра Невского. В Троицкий собор Александро-Невской Лавры в Санкт-Петербург гробница с его останками была перевезена в 1723 г., по указу Петра I.
И сегодня князь Александр Ярославич наши города и всю Страну Русскую «ограждает молением» и православным христианам «на сопротивныя споборствует».
«Блаженне Александре, яви бо тя Христос яко некое Божественное сокровище Российстей земли», — поется в Акафисте святому благоверному князю.

Станислав Минаков
http://www.voskres.ru/oikumena/minakov9.htm

[Александр Васильевич]

Митрополит Игнатий: «Начались великопостные искушения»

В Хабаровске сгорел храм святого благоверного князя Александра Невского



5 апреля в 4.37 утра в оперативную дежурную смену Центра управления в кризисных ситуациях поступило сообщение о пожаре в храме святого благоверного князя Александра Невского по улице Ясная, 24 в Хабаровске, сообщает сайт Хабаровской епархии.

«В течение 5 минут первый расчет прибыл к месту вызова. На момент прибытия первого пожарного подразделения горит деревянное двухэтажное здание храма на площади 200 кв метров», рассказали в ведомстве, передает Newsru.com.

Через два часа пожар локализовали. «Несмотря на сильный ветер, огнеборцы не допустили распространение огня на близстоящие постройки. В настоящее время проводится проливка и разбор деревянного строения», - отметили в ведомстве. Всего 14 расчётов боролись с огнём в течение почти двух часов. В тушении участвовали 52 человека и 14 единиц техники. Подсчитывать ущерб и устанавливать причины возникновения пожара будут позднее.

В результате пожара погибших и пострадавших нет.
 
«Начались великопостные искушения. Вчера поздно вечером позвонил о. Олег Хуторской, секретарь епархиального управления. Сообщил, что убит Владимир Фукалов — неизменный наш благотворитель, деятельный помощник во множестве наших дел», - пишет в своем блоге митрополит Хабаровский и Приамурский Игнатий.

«А в шесть утра, - отмечает он,  — снова телефонный звонок, из телефонной трубки — шум, возгласы. От отца Василия Диденко узнаю, что сгорел храм свт. блгв. Александра Невского, совсем недавно полностью перестроенный. Оба батюшки печальны, но сил и духа не теряют».

«Стараюсь не терять и я. Сейчас еду на литургию, будем молиться вместе с вл. Гурием Арсеньевским (он прибыл к нам на два дня, с просветительской миссией). В том числе и о упокоении р. Б. Владимира. А после поеду к о. Василию и александровцам. Поговорить, помочь, утешить», - заключил владыка.

Напомним, что храм в честь святого благоверного великого князя Александра Невского появился на хабаровской земле одним из первых. Он был открыт в тяжелые годы Великой Отечественной войны по просьбе верующих. С тех пор семьдесят лет не закрываются двери храма, в котором звучит молитва. В декабре прихожане воинского храма отметили престольный праздник в обновленном после длительного ремонта здании церкви.

Сайт Главного управления МЧС по Хабаровскому краю напоминает, что первые нормативные акты на Руси, направленные на борьбу с пожарами и поджигателями, связаны с именем князя Ярослава Мудрого, который в начале XI века принял самый ранний из известных в истории России сводов законов под названием «Русская правда».

В частности, в этом своде, была такая запись: «Оже зажжет кто гумно, то на поток и на грабеж дом его, преж пагубу расплативше, а в проц князю поточиити и такоже аще кто двор зажжет». Этот закон устанавливал, что поджигатель и члены его семьи обращались в рабство, а их имущество шло в казну.

Позднее в «Поучении» Владимира Мономаха приводятся отвлеченные рассуждения об опасности огня, и советы о том, как от него уберечься. Более определенные нормативные положения о том, как спасти строения и имущество от сокрушительной силы огня, в русском законодательстве стали появляться только после возникновения централизованного Московского государства.

После «всехсвятского» пожара 1365 года Великий князь Московский Дмитрий Иванович повелевает строить Кремль из огнестойкого строительного материала – из белого камня. Именно с той поры Москву и стали величать «белокаменной».

В 1434 году Великий князь Василий II издал целый ряд законодательных актов, в которых он не только предписывал осторожно обращаться с огнем, но и указывал, при каких условиях им можно пользоваться в наиболее пожароопасных местах - в ремесленных мастерских и в быту.

http://ruskline.ru/news_rl/2014/04/05/mitropolit_ignatij_nachalis_velikopostnye_iskusheniya/

[Дмитрий Н]

Мощи св. Александра Невского уцелели в сгоревшем храме





5 апреля 2014 года состоялось собрание прихожан храма святого благоверного князя Александра Невского, на котором принималось совместное решение о судьбе сгоревшей накануне церкви, сообщает сайт Хабаровской епархии.
Как отметил настоятель храма иерей Василий Диденко, было принято совместное решение о восстановлении храма. По мнению верующих, он должен быть каменным. Сейчас разрабатывается проект храма, определяется месторасположение.

Параллельно с этим продолжается разбор сгоревшего храма, очистка территории. Все, кто хотел бы оказать посильную помощь приходу с 8 апреля (9.00 утра) может присоединиться к добровольцам.

Как сообщалось ранее, сгорели почти все храмовые иконы, но мощи святого благоверного князя Александра Невского, находившиеся в мощевике в иконе, остались невредимы.

Для желающих оказать финансовую помощь - расчетный счет, на который можно перечислять пожертвования. Также можно жертвовать, принося денежные средства в храм (в иконную лавку храма Даниила Московского) с пометкой «Для восстановления храма св. Александра Невского».


Местная православная религиозная организация Приход свято-Александра Невского храма г.Хабаровска

Юридический адрес :

680018, г.Хабаровск, Ул. Ясная, 24 а

Реквизиты:

Р/с 40703810508010000428 в ОАО «Номос-Региобанк » г. Хабаровска

ИНН 2725006959 КПП 272501001 ,

БИК 040813737

Кор.счет 30101810500000000737

Настоятель: иерей Василий Диденко

Тел./факс: 42-93-11, бух. 42-94-97

E-mail: al-nevsky.hram@yandex.ru



7 апреля 2014 года

http://www.pravoslavie.ru/news/69794.htm

[Александр Васильевич]

Колокол «Александр Невский» прибыл в Санкт-Петербург

18-тонный благовестник изготовлен на одном из заводов Каменска-Уральского



В Александро-Невскую лавру 28 июля доставлен 18-тонный благовест «Александр Невский», сообщает сайт Санкт-Петербургской митрополии.

В 11:30 после праздничной Божественной литургии в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры прошел молебен, после которого братия с пением троичного тропаря, с иконой святого равноапостольного князя Владимира прошествовала к колоколу, который доставили к южным вратам монастыря. Приблизившись к колоколу, братия монастыря пропела тропарь святому благоверному князю Александру Невскому. Затем платформа, на которой находился колокол, медленно проехала к крыльцу собора, где с помощью подъемного крана колокол был установлен на специальном дощатом помосте и украшен цветами.

Затем к молящимся и журналистам обратился эконом обители иеромонах Прокопий (Павлов). Отец Прокопий поздравил всех с праздником: «Сегодня особенный день для Русской Православной Церкви и для всего христианского мира: 1026 лет назад была крещена Русь. Это событие соединяет молящихся ныне с теми, кто в те далекие времена принял крещение в Днепре. Молитвы крестителя Руси святого равноапостольного великого князя Владимира слышит Господь, и мы его молитвами спасаемся».

Отец Прокопий рассказал, что привезенный из-за Урала благовест - пятнадцатый колокол на звоннице Александро-Невской лавры. К 300-летию Лавры было установлено 14 колоколов. «Исторически, - объяснил отец Прокопий, - их и было четырнадцать. Великое чудо явил Господь: у нас появился еще один колокол».

Андрей Дьячков, автор проекта создания лаврских колоколов, объяснил, что прибывший в лавру колокол - не дополнительный, а, наоборот, главный. «В СМИ часто пишут "последний колокол Александро-Невской лавры". Он последний по времени установки, а по смыслу - первый: он - благовестник. Благовестник часто звучит один, поэтому он должен давать весь спектр обертонов».

«Внеплановым» был как раз один из малых колоколов - очень уж понравился звонарям из «Международного центра колокольного искусства» его звук. Что касается благовеста, то, по словам звонаря, очень трудно подобрать большой колокол к существующим малым, обычно наоборот, малые подбирают к большому: «Когда колокол был отлит и мы его услышали, были потрясены, насколько идеально его звучание «ложится» на лаврскую звуковую палитру».

Андрей рассказал о путешествии колокола в Санкт-Петербург из Каменска-Уральского: «Мы проехали двенадцать городов, не верилось, что уложимся в срок, - идут ремонты путей, к тому же дорога шла через Уральские горы. Но, с Божией помощью, мы успели вовремя, как планировали, ко дню празднования победы в Невской битве и дню Крещения Руси. В каждом городе делали остановку часов на пять-шесть. Очень часто дети подбегали к платформе и говорили: "Давайте позвоним в колокол!" - "Давайте, - всегда говорил я. - Снимайте его, и будем звонить!" Конечно, они не то что колокол, а язык не могли сдвинуть с места». 

Мы голос колокола услышим, только когда он будет освящен и поднят на колокольню. Поскольку монастырь находится на берегу Невы, а вода хорошо разносит звук, в тихое время суток звон колокола будет слышен, как уверяет Андрей, километров на пятнадцать-двадцать. «Но я не случайно сказал про тихое время: днем, когда все заглушает шум машин, мы вряд ли что-нибудь услышим».

Для колокола подготовят отдельную колокольню, южную: в действующую он не поместится. Все балки ко времени подъемы колокола заменят. Будет устроена система тросов, чтобы один звонарь управлял всей звонницей: к большому колоколу, скорее всего, будет подсоединена педаль. Иначе, по словам Андрея, если будут звонить двое звонарей, им будет трудно синхронизироваться. Предусмотрят на звоннице и оборудование для ансамблевой игры.

«Это прекрасно, что в наши храмы возвращаются кресты и колокола, - добавил Андрей. - В безбожные времена разрушение храмов начинали с того, что кресты и колокола сбрасывали вниз. Поэтому для меня колокольный звон - символ возрождения нашей страны».

18-тонный «Александр Невский» был изготовлен на одном из заводов Каменска-Уральского. Торжественная доставка колокола на специальной автоплатформе началась 15 июля. Главный благовест Александро-Невской лавры посетил 11 городов России: Екатеринбург, Уфу, Самару, Саратов, Пензу, Рязань, Москву, Ярославль, Вологду, Череповец и Тихвин.

Освящение благовеста планируется 12 сентября в рамках празднования 290-летия (1724 г.) перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского в Петербург. Подъем колокола на южную колокольню Свято-Троицкого собора монастыря запланирован на конец октября.





http://ruskline.ru/news_rl/2014/07/29/kolokol_aleksandr_nevskij_pribyl_v_sanktpeterburg/

[Александр Васильевич]

«Это исповедание нашей веры»

Протоиерей Димитрий Василенков призывает прийти на крестный ход 12 сентября и показать нашим недругам свою сплоченность



Как сообщалось, в субботу, 12 сентября, в общегородской и церковный праздник - День перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского – по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия состоится праздничный общегородской крестный ход по Невскому проспекту от Казанского кафедрального собора к Александро-Невской Лавре.

О грядущем молитвенном шествии по главному проспекту Петербурга рассуждает в интервью «Русской народной линии» сотрудник Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, председатель Отдела Санкт-Петербургской епархии по взаимодействию с казачеством протоиерей Димитрий Василенков:

Можно смело констатировать: в Санкт-Петербурге сложилась добрая, прекрасная традиция проведения крестного хода в день перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского. Это уже та реальность, в которой мы живем. Слава Тебе, Господи! Этот крестный ход стал всероссийским, ведь все большее количество крестоходцев приезжает не только из Санкт-Петербурга и Ленобласти, но и из других регионов. Это молитвенное шествие не только прославляет великого благоверного князя Александра Невского, одного из величайших святых Русской Православной Церкви, нашего небесного покровителя не только всей нашей святой Руси, но и нас, петербуржцев, потому что он жил и действовал в этих местах.



Важность этого крестного хода – это жизнь Церкви, ее единство, которое является всему миру. Наши архиереи, священники и миряне идут вместе и дружно. Крестный ход нас объединяет и являет неверующим или маловерующим братьям и сестрам силу нашего единства, силу нашей веры. Как можно увидеть нас вместе, верующих? Все мы ходим в свои храмы, существуем в рамках своих приходов, церковных общин, а в этот день все православные выходят вместе, чтобы плечом к плечу прославить святого благоверного нашего князя Александра Невского, воздать славу Господу, Пресвятой Богородице. Мы чувствуем единство, мы понимаем, что Церковь – это наша Семья, где Господь – наш Отец, где Богородица – наша Мать, а святые – наши старшие братья и сестры, а все мы вместе – члены одной большой Семьи, которая называется Церковь Христовой. Это очень важно осознавать, особенно в наше непростое время, когда происходят страшные процессы в мире.

К сожалению, сейчас в России все делается для дестабилизации обстановки в обществе, для разрушения единства нашего православного народа, для дискредитации Церкви Христовой и Отечества. И самая главная цель недругов – разрушить Церковь Христову, которая вызывает у них ненависть.

Немногочисленные враги Церкви и Отечества много трудятся для причинения нам большего вреда. А мы, объединяясь в едином крестном ходе, в единстве любви, соборно молимся за наше Отечество – это великая соборная молитва. Мы показываем, что являемся православными, а не молчаливым стадом, которое будет молча потворствовать беззакониям. Нет, это наше Отечество, наша страна, мы живем на территории святой Руси, где жили наши предки, а теперь живут наши дети. Это наша страна, наша Церковь. Можем ли мы отдать их на поругание и уничтожение?! Нет, такого никогда не будет!

Ныне всевозможные «доброжелатели» трепещут, ведь грядущий крестный ход вызывает у них особую ненависть. Теперь много развелось писак, которые ехидничают и пишут всевозможные пасквили на эту тему. Ну и пусть, пожалуйста. А мы, православные верующие, 12 сентября выйдем вместе и пойдем плечом к плечу прославлять Господа, прославлять Богородицу, прославлять великого князя Александра Невского. Мы, верующие православные христиане, живущие в нашем любимом Богоспасаемом Отечестве, тем самым показываем нашу духовную силу, наше единство. Всем недоброжелателям мы показываем, что не отдадим на поругание наше Отечество. В нынешнее время крестный ход – это исповедание нашей веры. В наше нелегкое время, особенно в Санкт-Петербурге многое делается для того, чтобы дискредитировать Церковь, а наших верующих отторгнуть от нее, разобщить. Тем более, мы должны все объединиться и показать всему миру наше единство, силу нашей веры, дать понять, что Санкт-Петербург - это город православный, а не какое-то окно на какой-то Запад, откуда на нас изливают всевозможные помои. Нет, город Санкт-Петербург – это город святого Петра, святого праведного Иоанна Кронштадтского, святой блаженной Ксении Петербургской, святого преподобного Серафима Вырицкого и многих-многих новомучеников российских. Это православный город. О том, что Петербург – православный город, мы говорим делом. И поэтому мы просим, чтобы в нашем православном городе к нам, православным христианам, прислушивались и уважали наше мнение, прекращали потворствовать всяческим беззакониям, которые пытаются некоторые творить в нашем городе.

Как председатель Отдела Санкт-Петербургской епархии по взаимодействию с казачеством я хотел бы призвать всех православных христиан, особенно нашу молодежь, на Крестный ход! Приходите! Наши казаки активно будут участвовать в этом крестном ходе. Сбор 12 сентября в 10 часов утра возле Казанского собора. Давайте дружно молитвой восславим Господа! Призываю всех прийти на этот крестный ход.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/09/08/eto_ispovedanie_nashej_very/

[Александр Васильевич]

«Радуйся, святый благоверный великий княже Александре!»

В Санкт-Петербурге в день перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского пройдет крестный ход по Невскому проспекту



12 сентября 2015 года состоится общегородской и церковный праздник – День перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского, сообщает сайт «Вода живая».

Программа праздничных мероприятий:

10:00 – праздничная Божественная литургия в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры, которую возглавит митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий;

11:00 – общегородской праздничный крестный ход по Невскому проспекту от Казанского собора к площади Александра Невского;

12:00 – малый крестный ход с мощами святого благоверного князя Александра Невского из Свято-Троицкого собора Лавры на площадь Александра Невского.

12:15 – 13:00 – праздничные мероприятия на площади Александра Невского, возложение цветов к памятнику князя Александра Невского, приветствия и поздравления официальных лиц, чествование ветеранов Великой Отечественной войны – кавалеров ордена Александра Невского, парад роты почетного караула и курсантов военных училищ Санкт-Петербурга.

12 сентября 1724 года основатель северной столицы Император Петр I собственноручно перенёс в учрежденный им мужской монастырь мощи святого благоверного князя Александра Невского, покоившиеся до этого во Владимире. Так город на Неве обрел своего небесного покровителя и защитника, а день 12 сентября стал для Петербурга особым праздником.

В 1743 году Императрицей Елизаветой Петровной был учрежден общегородской праздничный крестный ход в день перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского. Традиция крестного хода по Невскому проспекту 12 сентября, прерванная в годы советской власти, была возобновлена во время главных торжеств 300-летнего юбилея Александро-Невской Лавры в 2013 году.

В крестном ходе примут участие: духовенство Санкт-Петербургской митрополии, представители православных приходов Санкт-Петербурга и области, учащиеся духовных школ, православные братства и верующие горожане. Начало шествия в 11:00 от Казанского собора (Казанская площадь, д.2).

На площади Александра Невского с 10:00 для участников и гостей праздника на специальных экранах будет организована прямая трансляция праздничных мероприятий. Зрители телеканала «Санкт-Петербург» увидят праздничные мероприятия в прямом эфире с 10:00 до 13:00.

Аккредитация СМИ в секторе коммуникаций информационного отдела Санкт-Петербургской митрополии до 15:00 11 сентября.

Выдача бейджей будет производиться 12 сентября с 9:00 до 9:45 в холле Духовно-просветительского центра «Святодуховский» (Александро-Невская Лавра, наб реки Монастырки д.1). Желающие могут забрать свои бейджи накануне, 11 сентября с 15:00 до 18:00 в Александро-Невской Лавре, связавшись с Анастасией Мясоедовой. Выдача бейджей только после прохождения аккредитации.

В аккредитации просим указать: название СМИ, ФИО корреспондента/фотографа/членов съемочной группы, контактный телефон. Убедительная просьба во избежание недоразумений присылать заявки на аккредитацию по электронной почте и уточнять получение по телефонам, указанным ниже.

Телеканалы, предполагающие прямые включения из Лавры, должны указать в аккредитации все данные на спецтранспорт (передвижные станции спутниковой связи).

Парковка на заднем дворе Лавры – только для специального транспорта телеканалов, делающих прямые включения. Необходимо приехать до перекрытия площади.

Для СМИ предусмотрены особые зоны работы в Свято-Троицком соборе и на площади Александра Невского. Просьба выполнять все инструкции сотрудников информационного отдела Санкт-Петербургской митрополии во избежание недоразумений.

В Свято-Троицком соборе представители СМИ находятся и работают в южной части собора (вход в собор справа от главного входа). Вход для прессы в собор также с южной стороны, только после получения аккредитационного бейджа.

На площади представители прессы работают в специальной зоне напротив сцены. За пределы этой зоны во время праздничных торжеств и мероприятий на сцене выходить не рекомендуется.

Контакты: Сектор коммуникаций информационного отдела Санкт-Петербургской митрополии, mitropolia.sk@gmail.com. Координатор Анастасия Мясоедова. Тел. +7 (812) 710-20-40, +79602385994.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/09/10/radujsya_svyatyj_blagovernyj_velikij_knyazhe_aleksandre/

[Александр Васильевич]

Явить верность Господу и Православной Церкви

Иерей Алексий Мороз призывает принять участие в крестном ходе, который состоится 12 сентября, в День перенесения мощей св. благ. князя Александра Невского



Как сообщалось, в субботу, 12 сентября, в общегородской и церковный праздник - День перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского – по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия состоится праздничный общегородской крестный ход по Невскому проспекту от Казанского кафедрального собора к Александро-Невской Лавре.

О грядущем молитвенном шествии по главному проспекту Петербурга рассуждает в интервью «Русской народной линии» председатель Собора православной интеллигенции, кандидат педагогических наук иерей Алексий Мороз:

Крестный ход, намеченный на 12 сентября, имеет большое значение для всех православных людей. Мы все вместе по улицам города Санкт-Петербурга проходим с молитвами, с пением, с призыванием святого благоверного князя Александра Невского, покровителя нашего города. Это то, что объединяет православных во единую Соборную Церковь. Мы вместе одними устами, одним сердцем прославляем Господа и свидетельствуем о своей верности Ему и верности Ему народа.

В наше время, когда разгул нечисти особенно силен, когда гомосексуализм, различного рода извращения, секты захватывают умы людей, и многие люди отпадают от веры и становятся полуязычниками или просто людьми, пораженными оккультными повреждениями, как никогда важно показать, что русский народ есть. Эти крестные ходы как раз создают монолит единства соборной Русской Православной Церкви и русского народа.

Когда мы ходили в прошлый раз этим крестным ходом, ощущалось единство тысяч людей, которые просто пришли, пожертвовав своим временем, силами, энергией ради одного: показать верность Богу, показать любовь к Церкви и любовь друг к другу. И здесь каждый, на мой взгляд, православный христианин, который живет в Санкт-Петербурге, должен засвидетельствовать, что он христианин, придти на этот крестный ход, продемонстрировать мощь Русской Православной Церкви, мощь людей, в нее верующих, отдать должное Богу и, конечно, явить силу христианскую.

Эти крестные ходы, к сожалению, очень редки стали в Санкт-Петербурге. Такого масштаба только один раз в году проводятся – 12 сентября. Тем более, в эту субботу – день выходной, и люди должны отказаться от каких-то своих поездок на дачу или для отдыха. Нет, надо придти и явить свою православность.

Я считаю, каждый, кто может, обязательно должен быть на этом крестном ходе. Призываю всех православных жителей Санкт-Петербурга придти совместно помолиться, явить свою верность Господу и верность нашей Русской Православной Церкви.

http://ruskline.ru/news_rl/2015/09/10/yavit_vernost_gospodu_i_pravoslavnoj_cerkvi/

[Александр Васильевич]

«Надо показать, что Петербург – православный город»

Один из организаторов Крестного хода по Невскому проспекту Борис Сергуненков призывает петербуржцев продемонстрировать силу Православия, соединившись в молитвенном шествии



Как сообщалось, в субботу, 12 сентября, в общегородской и церковный праздник - День перенесения мощей святого благоверного Великого князя Александра Невского – по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия состоится праздничный общегородской крестный ход по Невскому проспекту от Казанского кафедрального собора к Александро-Невской Лавре. Сбор участников в 10.00 часов. Начало в 11.00 часов.

О грядущем молитвенном шествии по главному проспекту Петербурга рассуждает в интервью «Русской народной линии» один из его организаторов, председатель Правления Санкт-Петербургского отделения Александро-Невского Братства Борис Сергуненков:

Нынешний Крестный ход продолжает дореволюционную традицию. В 1918 году состоялось последнее молитвенное шествие, которое было одним из самых великих в истории Русской Православной Церкви. Многочисленный Крестный ход продемонстрировал единство русского православного народа в тяжелую годину испытаний. 500 тысяч человек собрались воедино в ответ на убийство в Лавре священника протоиерея Петра Скипетрова. По призыву Святейшего Патриарха Тихона народ встал на защиту Александро-Невской лавры и других православных святынь Санкт-Петербурга. Триста шествий петербургских приходов слились воедино возле Александро-Невской лавры.

В наше время есть люди, которые недооценивают силу Православия. Православные, на первый взгляд, не заметны из-за своей скромности, а Крестный ход – это законный способ собраться всем православным вместе, показать силу соборности, Православия и почтить память святого благоверного князя Александра Невского вместе со святым Петром – покровителями города.

В наше время важно понимать, что нас, православных, весьма много – мы являемся великой силой. Мы собираемся воедино и для укрепления немощных людей в вере, для тех, кто еще не вошел в Церковь или сомневается - стоит вблизи, при дверях. Если душа таковых ищет Бога, то, конечно, для них Крестный ход является помощником в следовании ко Христу. Когда Церковь призывает, то не надо малодушничать и сомневаться, а нужно идти в общей молитвенной реке. Крестный ход – это соборная молитва, ведь существуют разные способы общения с Богом – умная уединенная молитва отшельников-монахов в пустыне и видимая молитва, когда во время Литургии и после Литургии с хоругвями и иконами народ выходит на главный проспект города, призывая святых угодников Божиих.

Для нынешнего Крестного хода Александро-Невская лавра подготовила иконы с запевами. Будет замечательно, если сами молитвенники принесут с собой иконы святого благоверного князя Александра Невского и других наших почитаемых святых. Было бы прекрасно, если бы крестоходцы шли с молитвенными песнопениями на устах, ведь Крестный ход – это не молчаливый проход по Невскому проспекту, а соединение в соборной молитве, в духовном единстве. А когда все молчаливо идут, то возникает вопрос: для чего люди собрались? Нужно показать, что Крестный ход не только красив своим видом, когда впереди следуют в облачениях хоругвеносцы, за которыми шествуют духовенство, представители власти, воинство, а это соборный выход православных людей, показывающий, что Санкт-Петербург – православный город, а Россия – православная страна!

Позвольте напомнить, что 13 сентября 2015 года в 13.00 торжества будут продолжены в стенах Александро-Невской лавры. Откроется фестиваль колокольной музыки «Невские звоны».

http://ruskline.ru/news_rl/2015/09/11/nado_pokazat_chto_peterburg_pravoslavnyj_gorod/

[Александр Васильевич]

Санкт-Петербург должен быть великим православным городом

В День перенесения мощей святого благоверного великого князя Александра Невского в Северной столице прошел стотысячный Крестный ход по Невскому проспекту



В субботу, 12 сентября, в Санкт-Петербурге отметили День перенесения мощей святого благоверного великого князя Александра Невского. Праздник начался с Божественной литургии в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры, которую возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, сообщил «Русской народной линии» сайт Петербургской митрополии.

Божественную литургию в Казанском кафедральном соборе возглавил архиепископ Петергофский Амвросий в сослужении епископа Царскосельского Маркелла, епископа Гатчинского и Лужского Митрофана, настоятеля протоиерея Павла Красноцветова с клиром и других священнослужителей.

После богослужения в Казанском кафедральном соборе по Невскому проспекту к Александро-Невской лавре в третий раз в новейшей истории России прошел крестный ход. В нем приняли участие духовенство митрополии, представители приходов города и области, городского правительства, Заксобрания, общественных организаций, учащиеся духовных школ, православные братства и верующие горожане.

Во главе шествия по главной магистрали города была пронесена чудотворная Казанская икона Божией Матери. По данным полиции, число крестоходцев составило 100 тыс. человек.

В полдень из Свято-Троицкого собора лавры вышел малый крестный ход с мощами святого Александра Невского. Два молитвенных шествия встретились на площади, носящей имя великого полководца и защитника Руси.

Торжества продолжились на площади перед лаврой у памятника святому Александру Невскому. Митрополит Варсонофий возглавил праздничный молебен и поздравил горожан с днем памяти небесного покровителя северной столицы.

По словам правящего архиерея, великий князь соединял в себе качества истинного христианина - беззаветное служение народу и личную святость. «Когда мы размышляем о делах минувших лет, приходим к одному чувству - благодарности Богу за Его великие милости к роду человеческому. Страна наша пережила много тяжелых времен, когда от внутренних раздоров и нападений соседних врагов она подвергалась опасности потерять самостоятельность, раздробиться на мелкие части и подчиниться иноплеменникам. Было время, когда наше Отечество долгие десятилетия страдало под монголо-татарским игом, а значительную часть своей территории должно было уступить захватчикам с Запада. Милосердный Господь никогда не оставлял нас Своей милостью и в самые тяжелые времена посылал мудрых и мужественных правителей, твердо и самоотверженно стоявших на страже рубежей нашего Отечества, и с помощью Божией направлявших его к миру, единению и славе. Одним из таких выдающихся личностей является прославляемый ныне Церковью и Отечеством нашим святой благоверный великий князь Александр Невский», - сказал архипастырь.

Он напомнил, что еще в юные годы святого захватчики поселились на берегах Волги и оттуда властвовали над древней Русью, поставляя и низвергая князей, собирали подать и часто совершали опустошительные набеги. «Только благоразумием и христианской кротостью предки наши, и в особенности благоверные князья, смягчали жестокость притеснителей. Ко всем бедам, постигшим древнюю Русь с востока, пришла беда с северо-запада. В такое бедственное время Господь воздвиг в лице святого Александра Невского мужественного защитника земли Русской. С юных лет вступил он на ратный подвиг служения во имя безопасности и процветания Родины. В семнадцать лет благоверный князь, получив в удел Великий Новгород, скоро прославился защитой этих земель от нападения шведов и ливонцев. В 1240 году он одержал над шведами знаменитую победу на берегах Невы, за что и наречен был Невским. Мудрость в управлении и готовность к самопожертвованию ради блага Отечества святой Александр показал, восприняв великокняжеское достоинство. Он многократно являлся в стан монгольских ханов ходатайствовать за оскорбляемую Родину и, действительно, не только предотвратил этим много бедствий, но и получал у победителей немалые льготы. Он был ангелом-хранителем для земли Русской, двадцать семь лет княжения своего, стоявший на страже Отечества, упрочивая его безопасность и благоденствие», - отметил митрополит Варсонофий.

Горожан и гостей города также приветствовал губернатор Георгий Полтавченко. Глава региона отметил, что крестный ход объединил людей разных возрастов и профессий любовью к Отечеству, своему городу и его великому покровителю, который гармонично сочетал в себе великого воина, мудрого дипломата и справедливого правителя. «Недаром его в древности называли "Солнце земли русской". А уже в новейшей истории мы, россияне, избрали его символом имени России, и это неслучайно, потому что весь жизненный пусть святого Александра Невского - это путь служения Отечеству, православной вере и народу», - сказал губернатор. Он выразил уверенность, что у Санкт-Петербурга, светлое будущее, «потому что с нами наш небесный покровитель и защитник».

Председатель Заксобрания Вячеслав Макаров подчеркнул, что великий князь воевал не просто с востоком и западом: «Он воевал за наш генетический код, за нашу православную веру, за национальное сознание русских, за то, что мы сейчас называем великим русским миром. Александр Невский умел объединять, умел делать все, чтобы во главе всего всегда стояла высочайшая нравственность, высочайшая духовность... Бог не в силе, а в правде - какие могучие слова! И как они актуальны сегодня!» По словам спикера, Санкт-Петербург должен быть великим православным городом и таким мы должны оставить его потомкам.

Учащиеся православных гимназий преподнесли цветы ветеранам - кавалерам ордена Александра Невского.

Праздник завершился маршем роты почетного караула Западного военного округа. По площади также прошествовали курсанты Санкт-Петербургского университета МВД. Замыкал колонну военный оркестр.

Прямую трансляцию торжеств вел телеканал «Санкт-Петербург». Петербуржцы и гости города могли также наблюдать за происходящим на четырех экранах, установленных на площади Александра Невского.

Вчера в рамках памятных мероприятий в честь своего святого покровителя в Свято-Троицкой Александро-Невской Лавре открылся Международный фестиваль колокольного искусства «Невские звоны». Впервые в старейшем монастыре Петербурга на возрожденной звоннице Троицкого собора, отмечающего в этом году 225-летие, демонстрируют свое искусство лучшие звонари России и стран ближнего зарубежья.









http://ruskline.ru/news_rl/2015/09/14/sanktpeterburg_dolzhen_byt_velikim_pravoslavnym_gorodom/