>>
>>Михаил, мне кажется, что Вы и Александр Васильевич немного сгущаете краски в отношении неприятия о.Андрея царских страстотерпцев и блаженной Матроны как святых. Он же не ходит, везде и всюду не говорит народу, что Церковь ошиблась, что им молиться нельзя. Насколько я понял, о своем неверии он не трубит на каждом углу и его не рассеивает направо-налево, что его сознание их не воспринимает.
>
>Дорогой Вадим, как - не трубит? Если бы это было написано в каком-то частном его дневнике, к которому имеет доступ только он или ограниченное число людей, либо написано в каком-то частном письме и т.п. А так это опубликовано в нескольких изданиях книги, напечатанных изрядным тиражом. У меня есть одно из первых изданий, где о.диакон высказывается еще более жестко, сейчас он несколько смягчил формулировку. Этот текст с недопустимой, на мой взгляд, формулировкой для православного человека, а уж тем более для священнослужителя, в данный момент находится на его собственном сайте.
>Что значит отказ от признания святых, соборно прославленных Церковью? Разве это мелочи? Я уже не касаюсь других проповедуемых (это ведь проповедуется публично - в книгах, лекциях) идущих вразрез с Учением Церкви "идей" о.Андрея.
Александр Васильевич,
Кураев - смелый и прямой человек, который при этом может делать немало ошибок. Меня тоже многое сказанное им поражает. Но он - не "обновленец", которые все делают с задней мыслью и хитростью, потому что понимают, что чужды Церкви, но хотят это скрыть. Он этого не делает. Может быть ему и не стоит черезчур прямо говорить, с чем в современной жизни Церкви он не согласен, но без таких людей, когда все будут со всем без испытания соглашаться, жизнь может замкнуться и закиснуть. На царскую семью наговорили много клеветы и будет по-честному, ее, клевету, в таких спорах раскрыть и обличить, чем если молча, скрипя сердцем, насилу принять то, к чему пока искренне душа не лежит. Церковь же не партийный съезд и соборность это не поголовная "единогласность", потому что так постановили.
Буду Вам очень благодарен, если объясните, м.б. у меня неверное представление о том, что такое послушание Церкви, чтобы оно происходило из доброй воли, а не насилу.
