Русская беседа
 
24 Апреля 2018, 04:48:44  
Добро пожаловать, Гость. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.

Войти
 
Новости: ВНИМАНИЕ! Во избежание проблем с переадресацией на недостоверные ресурсы рекомендуем входить на форум "Русская беседа" по адресу  http://www.rusbeseda.org
 
   Начало   Помощь Правила Архивы Поиск Календарь Войти Регистрация  
Страниц: 1 2 [3] 4 5 ... 10
 21 
 : 22 Апреля 2018, 13:39:24 
Автор Александр Васильевич - Последний ответ от Александр Васильевич
Священномученик митрополит  Серафим  (Чичагов)

Слово в Неделю Жен-мироносиц



Нынешний воскресный день определен Св. Церковью Христовою к ублажению памяти св. жен-мироносиц. Кто были жены-мироносицы? Все евангелисты прежде всего указывают на Марию, рожденную в Галилейском городе Магдалы, ту самую, из которой Иисус изгнал семь бесов. За такое благодеяние Мария Магдалина платила Господу пламенною любовью. Вторая мироносица - Мария Иосиева, мать Иакова и Иосии, следовала за Спасителем до самого гроба. Сын этой Марии, Иаков Алфеев, был одним из 12 Апостолов. Саломия была матерью сынов Зведеевых, Апостолов Иоанна и Иакова. Кроме Марии Магдалины и Марии Иаковлевой, св. Апостол Лука указывает на жен-мироносиц - Иоанну и еще других, не называя их по именам (Лк, 24, 10). Кто была эта Иоанна? Жена Хузы, домоправителя Иродова, исцеленная также Господом. По словам св. Апостола Луки, между женами была несомненно Сусанна (Лк. 8,1-3) и многие другие, которые служили Христу своим достоянием. Конечно, к числу жен-мироносиц принадлежали Мария и Марфа, сестры Лазаревы, столь пламенно любившие Господа.

Святая Церковь Христова ублажает память всех святых, и особенно дороги христианам эти жены-мироносицы, счастливые спутницы Христовы, которые служили Учителю не только своим достоянием, но и трудами рук своих, преданные Ему всем сердцем, страдавшие вместе с Господом, окружавшие Его не только во время путешествий, но и на крестном пути, на Голгофе, у самого Креста. Воспоминания о их самоотвержении, подвигах, о их несравненной и нежной любви ко Христу наполняют сердца верующих людей тою же любовию ко Господу и стремлением служить Ему до самой смерти!

Христос не выбирал жен-мироносиц и не звал их следовать за Собою, подобно Апостолам и 70 ученикам, но они сами пошли за Ним как за единою целию своей возрожденной жизни, как за вечной истиной, как за своим Спасителем и Сыном Божиим, несмотря на Его видимую бедность, простоту и явную враждебность к Нему первосвященников и народных наставников. Они сами покинули свои дома, дела, имущество, семьи и пошли за Господом, радуясь, что хоть чем-нибудь могут быть полезными Христу и Его общине. Во время крестного шествия Христа на Голгофу только женщины-мироносицы плакали и рыдали. Господь услышал вопль жен и обратился к ним со словом утешения. Что должны были испытать эти любящие жены, стоя у Креста Спасителя и видя весь позор, ужас и, наконец, смерть возлюбленного Учителя?! Все ученики от страха разбежались, даже Апостол Петр, обещавший умереть с Иисусом и трижды отрекшийся от Него, и только Богоматерь с Иоанном Богословом и жены-мироносицы остались у самою Креста. Затем Богоматерь унесли на руках, ибо Она лишилась чувств, но Мария Магдалина и другие жены-мироносицы, которых толпа отодвинула от Креста, пребывали здесь до самого конца. Когда Сын Божий испустил дух, те же жены-мироносицы поспешили домой, чтобы уготовить ароматы и миро, а Мария Магдалина и Мария Иосиева смотрели, где полагали тело Иисусово во гроб. Они ушли только по наступлении совершенной темноты, чтобы пред рассветом опять прийти ко гробу. И за свое усердие к Сыну Божию, за решимость воздать Ему почестями при погребении, за свою непоколебимую веру эти святые жены первыми из человеков получили удостоверение о Воскресении Христа и сделались первыми и сильными проповедницами, как познавшие это из уст Ангела.

И так, возлюбленные матери, жены и сестры, пример благоговейных жен-мироносиц пред нами! Жизнь их многопоучительна и теперь для современных христианок. Они не отличались добродетелями, пока не знали Христа; Мария Магдалина была жилищем злого духа, Марфа была образцом житейских влечений и мирской суеты, но Божественное учение Спасителя, чудеса Сына Божия и благодать Христова совершенно их возродили.

По примеру жен-мироносиц многие христианские женщины впоследствии обратились с живою верою к вознесшемуся на небо Христу. В истории христианства мы видим множество матерей и жен, возлюбивших учение Христа и Святую Церковь более, чем свое знатное происхождение, земную славу, почести, богатства, наслаждение мира, более, чем родителей, мужей и своих детей, предпочитавших смерть отречению от Христа и Его заповедей. Мы знаем даже таких матерей, которые вели на казнь за Христа своих отроков и с радостью отдавали их в жертву людям, дабы прославить в Царствии Божием. Некоторые с великим мужеством и терпением распространяли учение Христово и просветили целые страны. Многие храмы и монастыри строились благочестивыми царицами, княгинями и боярынями.

Святая Церковь и ныне с упованием смотрит на вас, благочестивых жен и сестер! Вы поддерживаете еще веру в ваших семьях и заботитесь об украшениях и благолепии храмов. Но в наше время является множество жен с небывалым еще в истории христианства направлением и состоянием духа. Я хочу сказать вам о тех, которые не находят себе никакой деятельности, томятся своею жизнью, жалуются на скуку и чистосердечно спрашивают всех: что им делать, чем заняться? Они признают в себе недостаток энергии, здоровья и отсутствие всяких стремлений, желаний, дарований и любви к чему бы то ни было. Точно на них не лежит никаких обязанностей, точно они не дочери своих отцов и матерей, не матери своих детей, не жены своих мужей!?

Спрашивается: что делать тем, которые имеют на руках престарелых родителей и скучают? Покоить родителей и помогать им готовиться к переходу в загробную жизнь. Это ли не обязанность, не дело, не служба родителям, а главное - Богу? Что делать замужним женщинам? Сохранять то, что зарабатывают их мужья, создавать приятный очаг мужьям, воспитывать детей, блюсти в домах Дух Божий, быть примером христианской жизни для младших и служащих. Насколько дети окажутся подготовленными к духовной жизни и к борьбе со страстями, настолько жизнь их будет легче и избавлена от скорбей, испытаний и искушений. Но чтобы мать семейства могла свято исполнять свои важные обязанности, ей необходимы знание веры, искренняя вера, понимание любви Божией, любовь к Богу и неразлучная жизнь со Святою Церковью. У кого нет собственных детей, они могут посвятить жизнь чужим детям, часто бедствующим, заброшенным, осиротевшим, часто впадающим в грех по неведению. Спрашивают еще: где найти отдых от ежедневных забот и попечений? Странный вопрос для светского человека! Ведь столько в миру придумано развлечений и удовольствий, но надо признать, следовательно, что светские удовольствия не развлекают и не дают отдыха, а только денежно разоряют. Оно, несомненно, так. Поэтому пусть эти жены и девицы научатся истинной жизни у прежних христианок, у своих предков, которые находили покой и отдых в духовном чтении, в молитве, в церковной жизни, в благотворительности, в просвещении народа.

Возлюбленные сестры во Христе, помогайте пастырям, служите Господу! Аминь.

http://ruskline.ru/analitika/2018/04/21/slovo_v_nedelyu_zhen_mironosic/

 22 
 : 22 Апреля 2018, 13:31:35 
Автор Александр Васильевич - Последний ответ от Александр Васильевич
АНТОН ВЕСЕЛОВ

Ирак перед выборами

Насилие в Ираке приняло форму партизанской войны, а «Роснефть» ждёт решения своих проблем в Иракском Курдистане



Совсем немного времени остаётся до очередных парламентских выборов в Ираке (15 мая), но избирательная кампания проходит вяло – иракцы устали от происходящего и уже не верят, что что-то можно быстро и качественно изменить. Мало кто сомневается, что действующий глава Кабинета министров Хейдар аль-Абади сохранит свой пост – эта фигура вполне устраивает Вашингтон. Кроме того, в последнее время заметно потепление отношений между Багдадом и Эр-Риядом. А уж то, с каким рвением аль-Абади действует в отношении курдов, вызывает безусловную поддержку в Анкаре и Тегеране. Между тем главными нерешёнными проблемами Ирака остаются отсутствие безопасности, разгул коррупции и разногласия с курдской автономией.

Вопросы безопасности тесно связаны с искусно культивируемым расколом в иракском обществе по родоплеменному и религиозному признакам. Спустя три месяца после громогласного объявления о «полной и окончательной победе над ИГ» премьер Хейдар аль-Абади заявил о нарастании террористической активности и активизации «спящих ячеек ИГ», после чего обратился к международному сообществу (прежде всего – к Вашингтону) с просьбой оказать ему действенную помощь.

Согласно данным независимых источников, с начала 2018 года в результате вооружённого насилия в Ираке убиты по меньшей мере 1283 человека. Насилие приняло форму партизанской войны. Так, 29 марта пять иракских военнослужащих, направлявшихся из своих подразделений в очередной отпуск, были расстреляны на импровизированном блокпосту севернее Мосула боевиками, переодетыми  в форму ВС Ирака. К слову, с 2009 года самым секретным документом в армейских частях Ирака стал график отпусков – увольняемых солдат и офицеров вычисляли и убивали во время следования домой или обратно (иракским военнослужащим положен краткосрочный отпуск длительностью 7-10 суток через каждые 4-6 недель службы).

9 апреля в г. Хадиса (провинция Анбар) в результате нападения боевиков 4 военнослужащих погибли, пятеро получили ранения. 12 апреля совершено нападение на расположение 16-й пехотной бригады иракской армии на северо-западе Мосула, данные о потерях не сообщаются. 16 апреля 5 человек убиты и 11 получили ранения в результате взрыва двух бомб в западном Мосуле. 17 апреля двое военнослужащих погибли и трое получили ранения, когда их автомобиль подорвался на фугасе, заложенном на обочине дороги южнее г. Баакуба (центр провинции Дияла). Это далеко не полный перечень инцидентов за три недели апреля.

Организованные оппозицией демонстрации под лозунгами борьбы с коррупцией оказались немногочисленными. Федеральные власти парировали выпады сообщением о том, что в середине апреля Багдад добился выдачи из Иордании гражданина Ирака по имени Зияд Тарик Каттан – бывшего директора департамента по закупкам и логистике министерства обороны, который был признан виновным в присвоении 1 миллиарда долларов и бежал из страны. «Мы будем продолжать преследовать любых других иракских чиновников, вовлеченных в коррупцию», – говорится в заявлении пресс-службы аль-Абади, однако большинство иракцев реагируют на это с безразличием. И никого не удивляет сумма похищенного чиновником среднего ранга – это далеко не предел для «нового, свободного и демократического Ирака».

Зато многих позабавило заявление министра высшего образования и научных исследований Абдель Раззака аль-Исы. По его словам, правительство должно провести расследование программы уничтожения химического оружия: «С 2011 года Ирак потратил 58 млрд динаров (47 млн долл.), но не достиг каких-либо конкретных результатов», а вот под его руководством ведомству удалось выполнить задачу за семь месяцев минувшего года. «Мы заявляем миру, что Ирак –  страна, в которой не осталось ничего, что бы угрожало жизни, после того как наше министерство выполнило свою задачу, – сказал министр. –  Ирак выполнил свои международные обязательства по уничтожению остатков химического оружия». Не менее экзотически выглядит совместная инициатива министерства юстиции и МВД создать высший арбитражный суд в составе 47 шейхов для урегулирования межплеменных проблем и разногласий.

Однако главным ньюсмейкерам вновь, как и четыре года назад, стал известный клирик Муктада ас-Садр. Неожиданным стал его союз в предвыборной кампании с коммунистами. Представитель садристов Ибрагим аль-Джабери заявил: «Это первый подобный политический союз в Ираке. Это революция для иракцев, которые хотят реформ – как для секуляристов, так и для коммунистов, а также для умеренных исламистов. Этот альянс не удивляет, потому что уже более двух лет мы сражаемся во всех провинциях против религиозных радикалов». Кандидаты от компартии заявили, что таким образом они выражают готовность показать пример преодоления разногласий в обществе ради спасения страны. На расклад сил и итоги выборов этот союз никак не повлияет, но важно другое – Муктада ас-Садр сделал ряд заявлений, которые не могут остаться без внимания, учитывая влияние этого клирика в обществе. В частности, после сообщений о возможной передислокации курдских формирований пешмерга в спорную провинцию Киркук, он сказал: «Только силы безопасности иракской армии должны защищать спорные территории и никакие другие. Иракская армия должна защищать каждый дюйм страны». Многие обозреватели расценили это как намерение федерального центра развернуть свои силы на территории автономии (впервые с 1992 года). А это уже очень серьёзно.

Проблема взаимоотношений между Эрбилем и Багдадом остаётся по-прежнему нерешённой, но федеральный центр наращивает давление на курдскую автономию. В этом он опирается на поддержку Турции и Ирана – неслучайно в последний месяц Багдад посетили начальник Генштаба ВС Турции и иранский министр обороны.

Курды до сих пор не оправились от шока, вызванного событиями октября прошлого года, и пребывают в некотором оцепенении. Выборы в парламент автономии, намеченные на 1 ноября 2017 года и перенесенные сначала на апрель, затем на июль 2018-го, вновь отложены. По словам  премьера Иракского Курдистана Н. Барзани, «парламентские выборы пройдут в сентябре, не президентские, у нас их нет; это будут выборы парламентские». Багдад, похоже, настоял, что в Ираке должен быть только один президент.

Между тем 10 апреля Эрбиль посетил посол РФ в Ираке М. Максимов, который на встрече с Н. Барзани подчеркнул важность прогресса в переговорах между Эрбилем и Багдадом и выразил готовность своей страны к дальнейшему укреплению отношений с Курдистаном. Нечирван Барзани в свою очередь подтвердил готовность всячески содействовать инвестициям российских фирм в экономику Курдистана. Местные обозреватели сошлись во мнении, что визит российского дипломата был следствием указания Москвы прозондировать ход решения проблем компании «Роснефть». Общая сумма подписанных ею контрактов с Иракским Курдистаном, как заявил глава комитета по финансовым и экономическим вопросам в парламенте автономии Эззет Сабера, составляет более 3 млрд долл., причём уже перечислен аванс в сумме 1,3 млрд. На днях посол Ирака в России Хейдар Мансур Хади вновь отметил, что Багдад изначально был против этого контакта, поскольку он «противоречит конституции страны». В настоящее время, по его словам, планируется  создать специальный совместный комитет для изучения ситуации.  К попыткам решить проблему ранее был подключён также замминистра иностранных дел РФ Михаил Богданов, а заместитель министра энергетики России Кирилл Молодцов с начала года уже трижды посещал Республику Ирак.

Тем временем в Багдаде обнародовали план наращивания к 2022 году нефтедобывающих мощностей в стране до 6,5 млн баррелей в сутки. Для сравнения: в феврале 2018 г. уровень добычи составил 4,425 млн баррелей.

https://www.fondsk.ru/news/2018/04/20/irak-pered-vyborami-45981.html


 23 
 : 22 Апреля 2018, 13:10:57 
Автор Александр Васильевич - Последний ответ от Дмитрий Н

Жены-мироносицы: мужество в душе, а не в мышцах

Протоиерей Андрей Ткачев

Источник: Телеканал «Царьград»



Фото: Телеканал "Царьград", germip/shutterstock.com
   

Христос воскресе!

Дорогие братья и сестры, есть дни в нашем церковном календаре дни, когда можно женщину поругивать, побурчать на нее - например, за Адамово изгнание. Сказать: "все из-за вас, развесила уши, со Змеем заговорилась возле дерева, съела то, что не нужно, еще и мужу дала - все из-за вас там и покатилось вверх тормашками".

Но есть и дни когда женщину можно хвалить и нужно хвалить, с радостью встречаем и лобызаем, и сей день приближается. Это неделя жен-мироносиц - следующая после Фоминой недели в церковном календаре.

Женщина в эту неделю выступает как друг Христов, как Его соратница и помощница, верная и смелая, смелее, чем мужчина. Сильный широкоплечий мужчина с заскорузлыми руками, обветренный, не боящийся никого, который может как Петр с мечом в руках драться с нападающими на Господа, может порой испугаться и сбежать, а женщины слабые стоят, потому что душа - это залог мужества.

Мужество ведь в душе, а не в мышцах. И вот эти женщины, полюбившие Христа, до капельки, до точки, до донышка, каждой фиброй души своей сумели быть верными Господу до конца - великие люди. Из истории Церкви знаем, как много женщин послужили Церкви Божией, будучи высокопоставленными - например, поминается Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова - богатая женщина, она помогала Господу материально, она ходила за Ним и всюду делала все, что могла для того, чтобы было Ему хорошо и удобно.

Или Людмила Чешская, или Женевьева Парижская, или Клотильда Французская, или Ольга Равноапостольная Русская - бабушка Владимира, или Нина Равноапостольная Японская, или Евдокия Московская, или Анна Кашинская, или многие-многие другие. Их множество, этих святых жен, которые доказывают Христу свою верность и смелость, и мужество, и умирать не боятся за Господа в те времена, когда у мужиков сил не хватает.

В этот день мы чтим всех наших женщин независимо от возраста и состояния семейного, чтим наших девочек в надежде на то, что они будут добрыми христианками, на радость нам вырастут дочки, крестницы и племянницы. Жен своих с любовью лобзаем и благодарим за то, что они помощницы наши. Они и есть те, для чего их Бог создал - помощницей быть мужу своему. Мам наших благодарим за то, что мы вышли из их чрева, и их молитвой живем до сегодняшнего дня. Прихожанок наших благодарим, бабушек наших и всех-всех-всех, кому посчастливилось или судилось жить в женском естестве, пить горькую чашу Евиных дочек.

Скоро праздник ваш, дорогие сестры, да хранит вас Господь, тот Бог, которого любили мироносицы, тот же святой Бог да полюбит вас любовью настоящей, чтобы вы чувствовали ее и в ответ тоже были полезны на этой земле. С праздником, дорогие женщины всех возрастов и всех родов занятий.


http://www.pravoslavie.ru/103096.html

 24 
 : 22 Апреля 2018, 13:10:11 
Автор Александр Васильевич - Последний ответ от Дмитрий Н

Наши бабушки, мамы, жены, сестры и дочери

Слово о высоком призвании женщины


Священник Димитрий Шишкин

   


Недавно по старой нашей и вроде уже как бы доброй традиции «широкая общественность» отметила Международный женский день 8-е Марта. Правда, «международье» это относится более к просторам бывшего СССР, нежели ко всему миру, но и этого более чем достаточно… И много как всегда было споров и разговоров, особенно в православной среде, по поводу этого праздника, и аргументы звучали снисходительно-благосклонные вроде: а чего там… ну, давно уже никто Клару Цеткин не вспоминает, и уличные шествия феминисток и суфражисток, и Второй Интернационал… Мол, всё так чудесно и само собой очистилось и одухотворилось и осмыслилось по-новому, так что теперь это просто Женский день. Такой замечательный День весны, солнца, неба, цветущей мимозы и – женщин наших дорогих. Так всё симпатично и нейтрально вроде как. А я вот из Священного Писания знаю, увы, о другом, а именно: что «не собирают с терновника виноград или с репейника смоквы» и «по плодам их узнаете их…» (Мф. 7: 16). И как уходит этот праздник корнями в противление, бунт и восстание, такие и плоды его – при всей внешней пушистости и душевности – заключаются в повсеместной уже почти утрате представления об истинном женском призвании и достоинстве и во всё большем распространении нравственного, да и внешнего, сознательного уродства под видом «раскованности и свободы».

Но есть у нас действительно замечательный и глубокий, наш, православный Женский день. И называется он, кто не знает, днем святых жен-мироносиц. И уверен я, что речь идет здесь не о какой-то традиции «православного гетто», не об «анклавном празднике», а о празднике, может быть, одном из немногих, который позволяет и дает повод нам всем задуматься серьезно о действительной высоте и глубине женского призвания и вспомнить о том, что именно в женщине заслуживает и внимания, и почитания, и преклонения даже. То есть помогает нам установить, а вернее – напомнить и утвердить некие духовные и нравственные ориентиры. А это в наше время особенно важно именно потому, что размываются всё более понятия о высоком и низком, о красивом и безобразном, о достойном и презренном… И вот даже ради одного противостояния этой «всейности доброзла» хорошо и правильно нам вспомнить о лучших чертах наших дорогих женщин. Вспомнить и запечатлеть в собственном сердце эту высоту и красоту, без которой мир всё более превращается в какой-то зловонный и мутный кисель.


***


Жены-мироносицы
   
День святых жен-мироносиц всегда празднуется Православной Церковью в третье воскресенье после Пасхи. В этот день мы вспоминаем всех тех верующих и добрых женщин, которые после погребения Господа «зело рано» утром отправились ко гробу, чтобы по благочестивой традиции помазать тело Почившего благовонными ароматами – миром. Вот почему собственно и именуем мы святых жен мироносицами. Но случилось великое чудо: Господь воскрес – и первыми, кто узнал об этом (после Пресвятой Богородицы), стали именно жены-мироносицы, пришедшие ко гробу с ароматами. Вот, собственно, краткая история этого праздника, но есть и предыстория. То есть, конечно, эти благочестивые и добрые жены прославляются Церковью за свое самоотверженное и доброе служение Господу не только после Его смерти и по Воскресении, но и при Его многотрудной земной жизни. Служение это было, может быть, малоприметным, в отличие от служения апостолов, которые всегда были «на виду», рядом с Господом, и проповедовали, и убеждали, и спорили, и чудеса совершали… Женщины всегда как бы оставались в тени, но именно они во многом облегчали тяготы повседневной будничной жизни Спасителя, Которому, по Его же слову, порой не было «где главу приклонить». То есть мы в лице святых жен-мироносиц прославляем лучшие женские качества: самоотверженную любовь, глубокую веру, скромность, терпение и постоянство в доброделании.

И если мы говорим о женах-мироносицах не только в библейском контексте, но и в житейско-историческом, то всякая, конечно, женщина: бабушка, мать, жена, сестра, дочь – призвана к этому особенному служению, к особой миссии, если угодно, заменить которую ничем невозможно. Ведь каждая женщина призвана быть мироносицей, где под миром мы понимаем богатство веры и самоотверженной любви с безграничным терпением – тот благовонный состав, который делает нашу больную, исковерканную страстями жизнь хоть немного светлее и лучше.


***

   

   
Духовная жизнь многих началась благодаря бабушкам

Довольно часто мне приходится общаться с людьми, духовная жизнь которых – так или иначе – началась благодаря бабушкам. Родным. Да, тем самым, что в детстве водили в церковь, учили заповедям, а потом… Потом затягивала людей на годы и десятилетия «взрослая», безбожная по сути жизнь, но огонек веры, памяти доброй теплился всё же в душе, несмотря на ледяные ветра суеты и житейских забот. И вот, когда уже бабушек этих и на свете давно не было, – вдруг прорастали посеянные ими зернышки и взламывали бетон греховной рутины и тянулись росточками к свету. И если бы эти бабушки увидели своих внучков через 30–40 лет после своего же – бабушкиного – успения, сами, наверное, изумились бы и слезу умилительную испустили бы. Потому что у многих из них изнывала душа от видения творящихся вокруг беззаконий, и, водя своих внучков – вопреки «общественному мнению», а порой и вопреки воле строптивых родственников – в храм, научая молитвам и рассказывая о вере, бабушки те надеялись уже не на себя, а на силу Божию, которая «в немощи совершается». Потому что по-человечески всё это вождение внуков в храм и рассказы о «божественном» казалось… ну, как сказать… чем-то безнадежным почти, нелепым. И многие так и говорили бабушкам этим, и даже сердито: ну что вы детей мучаете, зачем?! А бабушки уж и не думали много, а просто делали то, в необходимость чего они верили в простоте боголюбивого сердца, как в добро, которое ведь всё равно победит.

И там, где мы говорим о церкви, о духовной преемственности в семье, бабушки – это, конечно, тема особая. Это уже в крови у нас – и подумалось сейчас, что с самого даже начала, от первой нашей «всебабушки» – святой равноапостольной княгини Ольги, которая воспитала внука достойного, основателя нашей православной государственности – великого благоверного князя Владимира.


***

   


   
Мама – это слово святое

Дальше «по рангу» возрастному следуют у нас мамочки дорогие. Мама – это слово святое. Всем понятно. Но святым это слово становится только тогда, когда наполняется смыслом святым, и главное в нем, опять же, – любовь, самоотверженность, целомудрие, кротость… Какие простые слова – но как мало становится тех, кто не только готовы, но и хотят воплощать эти простые слова в жизнь. И это нежелание само по себе ужасно. Потому что этой жертвенности святой требуют сама природа материнская, призвание, огонь, вложенный Богом в женскую душу. И как грустно видеть, как этот огонь, спасительный и добрый, сознательно угашается в обществе, так что самое естественное в матери – ее материнские чувства, одухотворенные верой и молитвой, – становится чем-то настолько чуждым женщине, что понимаешь с ужасом: и объяснять тут в общем-то нечего. Потому что если это вытравлено из души, то никакими объяснениями не восполнишь. Только плакать и просить слезно, чтобы снова вдохнул Господь этот священный огонь материнства, который озаряет и освящает женщину, делая ее действительно той, кем она призвана быть, возводя на высоту ее человеческого и христианского достоинства. Дай Бог нам помнить об этом и не пытаться правду подменить какими-то суррогатами «постхристианской» цивилизации. Думается, именно это имел в виду святой апостол, когда говорил, что женщина «чадородием спасется». Не только и даже не столько самим фактом рождения, а заботой о правильном и добром, христианском воспитании своих детей.

Мы говорили с вами о бабушках. Но ведь и бабушки начинаются с мам, из них вырастают. И вот, радуясь о бабушках благочестивых, тут же скорбишь, думая о том, что скоро как будто и не станет у нас таких светильников веры. Потому что на каждом шагу уже встречается картина: идет молодая и симпатичная мамочка с коляской, а у мамочки татуха шикарная на плече, или на лодыжке, или на шее даже, и три серьги в брови и в носу еще парочка, и волосы какие-нибудь фиолетовые с зелеными прядями, и сигарета в зубах… И с грустью думаешь: о чем же эта мамочка будет рассказывать сыночку, доченьке своей, а затем – внукам? Мол, вот внучок, так вот мы жили, татухи набивали, потому что это круто считалось… в клубешниках тусили… бабло рубили… по пивасику выступали… ну а что она еще расскажет? Нет, наверное, много чего еще сможет порассказать. Но только татухи эти ведь вещь очень убедительная, согласитесь… и не просто какая-то случайность, недоразумение – это именно часть субкультуры, если угодно, часть жизни, наполнение сокровищницы сердца. А ведь человек именно из сердца износит и доброе, и худое… Ясно только одно: если уж какое-нибудь чудо преображения не случится с этими мамочками (а Богу всё возможно), то нечего им будет передать своим детям и внукам, и те, когда подрастут, что будут вспоминать? Расплывшиеся татухи на дряблой коже своих мамочек и бабуль, рассказы про тусню и пивасик… Жутковато, согласитесь… Господи, не дай в народе нашем умалиться славному племени бабушек- и мам-мироносиц, заслуга которых неоценима и которые каким-то чудом, несмотря ни на что, всё же являются в народе нашем поколение за поколением и оставляют добрый след в душах своих внучков и внучек. Чтобы те потом, пусть даже много лет спустя, осознали, какое сокровище даровал им Господь в лице своих бабушек и матерей. И сокровище это, храня как зеницу ока, чтобы они умножили и передали своим детям и внукам. Кажется, это и называется «национальный духовный код», и заменить это попросту нечем – да и незачем.


***

   

Далее и о женах скажем хоть несколько слов, а точнее об их влиянии на нас – мужей. У апостола Петра есть место потрясающее, где он говорит:

   «Жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы
   были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие» (1 Петр. 3: 1–2).

Потрясающие слова! Поэтической глубины и красоты необыкновенной. Красоты не искусственной. Но идущей от причастности истине. Потому что именно чистота, любовь, терпение, постоянство, верность – это то, что способно без лишних слов и уговоров повлиять на мужчину благотворно.

И напротив: всё худшее в женщинах – и грубость, и озлобленность, и вульгарность – как раз и рождается от непонимания своей действительной природы и силы, дарованной Богом. И отсюда происходят беспомощная раздраженность, злоба, тоска, страх… Говорят, что женщина нуждается прежде всего в любви, тогда она расцветает. Пожалуй. Но это ко всякому вообще человеку относится – всякий человек расцветает от любви, обнаруживает свои лучшие качества. О которых, может быть, и сам не подозревал раньше. Но требовать или даже просто ждать любви от других – это, конечно, не христианский путь. Это путь эгоизма, скорее призванный оправдать собственную несостоятельность, нежели явить полноту дарованного Богом добра.

   
Все искажения женской природы связаны с одним – с эгоизмом

И все вообще примеры искажения, уродства, отступления от призвания и природы связаны по сути с одним: с эгоизмом, с желанием пожить для себя, себя выразить, себя «раскрыть» и «реализовать». Вот желание вроде бы благое, а в результате – распускаются и цветут пышно цветы зла, красивые на вид, разнообразные, яркие, но хищные и ядовитые, потому что в основании их лежат эгоизм и гордость. И цветов этих уже столько стало, что просто душно ходить среди этого кислотного «цветника» и вдыхать его миазмы. И ведь каждый – личность, неповторимая, прекрасная и неоцененная, каждый из кожи вон лезет, чтобы себя «реализовать», но вот чудо: никому эта самореализация не приносит ни радости подлинной, ни вдохновения, ни надежды, ни силы… Потому что в основании этого «цветения» лежит не плодотворная идея жертвенной христианской любви, а мертвая идея самолюбия и плотоугодия.

Мы все отчасти, в большей или меньшей степени, страдаем от этого, но надо нам, по крайней мере, понимать, что единственный путь жизни – это путь служения Богу и людям. А всё остальное – суета сует и томление духа, как говаривал мудрейший Екклесиаст.


***

   

   
Какая-то особенная интонация звучит в самом названии этом христианском – сестрица

После матерей у нас сестрички следуют. Это все те, кто по возрасту с нами примерно в одной «весовой категории». И могут быть, конечно, сестрички для кого-то и матерями, и бабушками, даже и дочерями. Но для прочих как-то вот так и принято именовать их сестрами во Христе. И что же главное мы в сестренках наших видим, за что их чтим, и пестуем, и восхваляем? Да всё за то же – за чистоту, любовь, самоотверженность, за способность к служению бескорыстному ради Христа. Неслучайно во время войны, да и сейчас в больницах и госпиталях санитарок, служащих раненым и больным, называют ласково сестричками. Как хорошо!.. Это ведь какое-то особенное звание, согласитесь, какая-то особенная интонация звучит в самом названии этом христианском – сестрица. Тоже ведь жена-мироносица, если ласку сердечную хранит с верой, если с бесконечным терпением стремиться поддержать, утешить, помочь… и даже не только болящим, но и вообще всякому нуждающемуся – тут какой-то особенный взгляд отмечаем, взгляд сострадания и любви, направленный вовне, в скорбящий и озлобленный мир! Как много на самом деле таких сестричек-мироносиц, и как светлее от их присутствия жизнь, и как хочется, чтобы их было больше и чтобы Господь укрепил их в их добром служении и даровал всё потребное для полной и радостной жизни. Потому что ведь и у них многих есть, как мы уже сказали, семьи, мужья, дети, пожилые родители на попечении и… вот как-то верится, что за самоотверженность сестричек наших Господь Сам позаботится о многих их домашних нуждах. То есть не совсем, конечно, потому что это тоже неправильно, когда человек, помогая другим, совершенно оставляет попечение о «своих». Это неправильно, и этого быть не должно. Вот и апостол Павел говорит: «Кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1 Тим. 5: 8.). Так что Господь, несомненно, сестричкам нашим, служащим ближним, и в домашних делах поможет, только бы они всё-таки о своих не забывали. А часто бывает и так, что именно этот «малый круг» служения и есть самый главный круг служения Богу и ближним. И пусть «расширение» его за счет служения другим будет внешне незначительным – но и малый труд, принесенный от души и по совести, не останется без Божиего благословения. В любом случае, почтим с прочими нашими современницами – женами-мироносицами – и всех добрых наших сестричек во Христе и пожелаем им не терять той чистоты, и кротости, и веры, что светят в них, как в светильниках, тихим и радостным Христовым светом.


***



Ну и о доченьках наших скажем в конце хоть немного. Так хочется, чтобы они хранили ту чистоту и добрую непосредственность, которую даровал им Господь, но не просто хранили, а преумножали верой своей, послушанием, трудолюбием с постоянством. Потому что именно это и есть то, что делает даже младших из наших дорогих жен – мироносицами. И как тут не вспомнить слова апостола Петра:

   «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек, в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа» (1 Петр. 3: 3–4).

Словом, женщины дорогие, доченьки наши, сестры, жены, мамы и бабушки! Какое счастье, что вы у нас есть! Дай Бог вам хранить, нести и распространять терпеливо многоценное миро веры, самоотверженной любви и терпения. И может быть, открыв и показав беспокойному миру красоту и высоту женского призвания и служения, вы сподвигнете многих людей, пусть даже далеких пока от Церкви, на прославление Господа. Потому что люди эти, возможно, увидят и поймут, что Бог о каждом из нас и обо всех вместе замыслил нечто самое возвышенное и прекрасное, радостное и святое! И всё дело только в том, чтобы прислушаться чутко к этому замыслу Божию, поверить в него, довериться и шаг за шагом в терпении и постоянстве начать воплощать его в жизнь.


http://www.pravoslavie.ru/jurnal/78917.htm

 25 
 : 22 Апреля 2018, 12:22:34 
Автор Александр Васильевич - Последний ответ от Дмитрий Н

Великое имя женщины

Митрополит Лимасольский Афанасий




Велико значение женского начала в творении. Это проявляется на всех уровнях человеческого бытия, как личного, так и общественного. Женщина действует совершенно особым образом: она, будто некий фильтр, очищает от зла. Женская природа – творение Божие.

Изучая мир Божий, видишь, как Бог все премудро устроил. То же и еще в большей степени относится к самому человеку: и в биологическом, и в психическом, и в духовном отношении, да и с любой точки зрения. Как к мужчине, так и к женщине.

Великое дело – научиться понимать свою жену: знать, как ее радовать, как поступать, чтоб она была довольна, счастлива. Ведь у женщин – свой, особый язык, и нужно учиться этому: слушать и понимать свою жену. Речь тут не о словах, а о том, чтобы понимать больше, чем могут сказать слова, – множество неприметных, но важных мелочей.

Нужно очень хорошо знать душевный склад своей супруги – не вот этой вот женщины, а женской природы вообще, равно как и жене необходимо понимать особенности мужского строения души. Мужу часто невдомек, что женская душа сложна как лабиринт, и оттого бывает ему нелегко. Нелегко отыскать в лабиринте правильный путь! Нелегко в том, что видишь или слышишь, уловить невидимое и невысказанное, понять то, что только подразумевалось.

Женщины всегда действуют иначе, чем мужчины. Так устроено Самим Богом, потому что женщина – мать. Ее отличает тонкость, ее душевное устройство беспредельно сложно, потому что такая задача возложена на нее природой. Женское присутствие – это другая нота в самой природе. Вступая в брак, нужно очень хорошо понимать, что женишься не затем, чтобы иметь детей. Женщина – не аппарат для деторождения, который потом убирают на полку, любуясь на детей, которых она произвела на свет. Это – ошибка, разрушающая человеческие отношения супругов.

Когда Новый Завет говорит, что жена должна повиноваться своему мужу, смысл не тот, что жена должна стать рабой мужа. Это значит, что жена должна относиться к мужу с любовью, должна всей душой принять своего супруга. Апостол Павел учит, чтоб жена повиновалась мужу, а муж любил свою жену, как Христос возлюбил Церковь; кто любит свою жену, тот себя любит. Апостол Павел имеет в виду особенности каждого пола. Муж нуждается, в соответствии со своей мужской природой и складом, в том, чтобы жена любила его, не отталкивала, не сомневалась в нем. Не потому, что он безгрешен, а потому, что ему нужно услышать доброе слово, услышать то, что даст силы жить дальше. И если он ошибается, сказать ему об этом надо с большой добротой и мягкостью. Точно так же и женщина по своей природе и устройству нуждается в любви супруга, в том, чтобы чувствовать с его стороны ласку и нежность: так она создана по своей женской природе. Муж должен любить жену и относиться к ней с нежностью, а жене нужно всей душой принять его и повиноваться ему – не из рабства, а из преданности.

    Повиновение в браке означает, что ты выходишь за пределы своего я. Всегда действуешь из любви к Христу

Повиновение в браке означает, что ты выходишь за пределы своего я: совершенствуешься, отсекая собственную волю. Всегда действуешь из любви к Христу. В человеке не нужно видеть тирана, хозяина, властелина; в каждом необходимо увидеть Бога: «Блажен человек, который всякого человека почитает как бы богом, после Бога».

Я повинуюсь супругу из любви к нему, как я повинуюсь Христу, потому что люблю Его. Мое повиновение – это ниточка, связывающая меня с Христом и с вечной жизнью. Повинуясь супругу, находишь свою свободу, свое лицо, исполнение самой себя.

Муж – глава жены, как Христос – Глава Церкви и Спаситель тела Церкви. Это не означает, что муж стоит выше жены или что жена хуже мужа, но, как сказано в книге Бытия: и создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену (Быт 2: 22). Он сделал это именно для того, чтобы жена чувствовала: она с мужем – одно целое. А еще Бог это сделал для того, чтобы и муж не сказал себе: «Она – чужая мне, я не имею к ней никакого отношения: она – одно, я – другое».

Бог взял у мужа ребро, и Адам, увидев Еву, сказал: «Это – кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою». То есть не чужая, а моя, она – это я сам! Вот откуда это тяготение друг к другу: ведь двое стало из одного.

«От ребра его воссоздавый жену, и спрягий ему помощника». Сопряжение – одна упряжка. То есть Бог взял жену с мужем и поставил их в одну упряжку – брачную упряжку, чтобы эти люди вместе несли крест и груз своего брака. Это не наказание, но путь; ступая по нему, необходимо достичь связи с Богом. Христос – Глава Церкви, и делом Главы было служить Своей Церкви, спасать ее, а не угнетать. И Он спасает ее, принося Себя в жертву, за нее «распятый и воскресший». Так и муж поставлен главой жены, чтоб защищать ее, служить ей, беречь ее, жертвуя собою, и, если нужно, умереть за нее и свою семью. Апостол Павел говорит, что муж есть глава жены (Еф. 5: 23). А один мудрый старец добавляет: «Да, но жена – сердце мужа». И точно так же, как тело без головы не тело, так и без сердца оно – мертво, застыло, холодно. Если муж – глава жены, то и жена – сердце мужа. Поэтому Господь и не сделал их одинаковыми: именно с тем, чтобы они дополняли друг друга. Не мужчина и женщина, но двое воедино.

Таким образом, повиновение жены мужу означает, что она принимает его жертву, защиту и служение, его стремление оберегать ее и, если понадобится, умереть за нее.

А мужьям надо любить своих жен, как Христос любит Свою Церковь. Он не за тем возлюбил ее, чтоб она служила ему, но чтобы освятить и очистить ее – привести нас к Себе прославленными Его славой, не имеющими греха, порока и нечистоты; чтобы мы были святы и непорочны пред Ним. Потому и мужья, как собственное тело, должны любить своих жен: любящий свою жену себя любит.

Нет ничего странного в том, чтобы любить и чтить, а не подавлять свою жену, потому что твоя жена – это ты сам. Любишь свое тело, заботишься о нем, даешь ему отдых, следишь и ухаживаешь за ним? Так же должен ты, говорит апостол Павел, любить и защищать свою жену, заботиться о ней и служить ей, ибо она не чужое что, но собственное твое тело, ты сам.

В супружестве муж с женой духовно срастаются, и в этом единстве нет и не может быть никакого разделения

В супружестве муж с женой духовно срастаются, и в этом единстве нет и не может быть никакого разделения. Нельзя отделить душу от тела. Так и супруги, словно душа с телом, должны быть в таком сообщении, чтобы ни в чем не разделяться.

Когда Церковь говорит, чтоб жена во всем слушалась мужа и что муж – глава жены, речь тут не о том, что жена – бессмысленная и безвольная раба мужа, а, напротив, о согласии супругов. Ибо в послушании человек обретает величайшую свою свободу. Подчинив себя другому добровольно, сознательно, станешь всесилен и поистине свободен. Великое дело – послушание! Кто сам себя подчинит из любви к Богу, тот поймет, что есть жизнь, что есть свобода, что есть радость!

Итак, двое объединяются и учатся этой великой тайне: чтоб жена поддерживала своего мужа, а муж – жену. Мужу нужно познать, что дома, вблизи жены, он найдет мир. Это ему необходимо по природе. А жена должна научиться быть отрадой и утешением своего мужа.

Жена должна чувствовать, что глава, то есть ее муж, к ней чуток и внимателен, что он заботится о ней, уважает и чтит ее. Как мозг печется о теле, так и муж должен заботиться о жене, чтобы она не была одна.

Все это не укладывается в обыденные человеческие представления, потому что имеет иное измерение: Христово и Церкви. Когда в основу супружеских отношений положены Христос и Церковь, эти отношения углубляются и освящаются, в них открывается нездешняя перспектива, уходящая в вечность. Их цель – привести мужа с женой ко Христу, к соединению с Ним.


Митрополит Лимасольский Афанасий

Публикуется по: Афанасий Лимасольский, митрополит. Открытое сердце Церкви / Пер. с новогреч. А. Волгиной, А. Саминской. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2014. С. 180–186.


http://www.pravoslavie.ru/93288.html

 26 
 : 22 Апреля 2018, 00:27:13 
Автор Александр Васильевич - Последний ответ от Дмитрий Н

Толкование Евангелия на каждый день года.

Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц

Протоиерей Александр Шаргунов


"Пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату, и просил тела Иисусова. Пилат удивился, что Он уже умер, и, призвав сотника, спросил его, давно ли умер? И, узнав от сотника, отдал тело Иосифу. Он, купив плащаницу и сняв Его, обвил плащаницею, и положил Его во гробе, который был высечен в скале, и привалил камень к двери гроба. Мария же Магдалина и Мария Иосиева смотрели, где Его полагали. По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его. И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца, и говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба? И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик. И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись. Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам. И, выйдя, побежали от гроба; их объял трепет и ужас, и никому ничего не сказали, потому что боялись. "

Мк., 69-е зач., 15: 43 – 16: 8



Второе воскресенье после Светлой седмицы – память святых жен-мироносиц и святых праведных Иосифа Аримафейского и Никодима. Тех, которые более всех прикоснулись к тайне смерти Христовой, сохранив верность Господу до конца. Мы знаем, что Иосиф и Никодим были тайными учениками Христа. Никодим ночью тайно приходит ко Христу под покровом темноты и говорит с Ним о Царстве Божием, о том, как может человек родиться для истинной жизни (см.: Ин. 3: 2–21). И когда иудеи в злобе искали обвинения на Христа, чтобы предать Его смерти, Никодим сказал им прямо в лицо: Разве закон наш судит человека прежде, чем выслушает его? (Ин. 7: 51).

А что мы знаем об Иосифе Аримафейском? Самое главное то, что он дал Господу свою гробницу, тот каменный гроб, высеченный в скале, который он приготовил для себя (см.: Мф. 27: 60). Эта гробница, в которой было положено тело Спасителя, принадлежала Иосифу. И нам есть и здесь о чем задуматься. Авраам, когда он был в земле Ханаанской, ничего не имел, но у него было место погребения. А у Спасителя нашего не было и того. А с другой стороны, мы видим, что Иосиф отдает свою гробницу – то есть, место, которое он приготовил для своей собственной смерти. Перед нами человек, который всегда имеет память о смерти. Это только редкие святые, подвижники, пустынники имели гроб постоянно в сенях своей кельи, чтобы видеть ясней, чем кончается жизнь человеческая и чем все определяется в жизни. Святой праведный Иосиф имел эту память постоянно – у него был гроб, приготовленный для себя. И оттого что он отдал свой гроб Христу Богу, его смерть уже заранее соединилась со смертью Христа Бога. Она заранее освящена новою жизнью, которую Христос принес всем людям.

Об этой гробнице сказано, что она была новой, туда никто никогда не был положен, как это обычно бывало у иудеев (Лк. 23: 53). В этом был тоже великий смысл, потому что Господь, умирающий как всякий человек, в то же время проходит совершенно новый путь смерти, открывая новый путь смерти для каждого человека. И все должно быть новым. И в том, что эта гробница была высечена в скале, святая Церковь тоже видит великую тайну. Христос умер, чтобы гроб каждого человека стал убежищем, надежною защитою для всех, кто верен своему Господу, для всех Его святых. Смерть – самое драгоценное приобретение, как говорит апостол Павел (см.: Флп. 1: 21), потому что через нее открывается та истинная жизнь, для которой человек приходит в мир.

В Евангелии сказано, что Иосиф Аримафейский был знаменитым членом совета. То есть, он был видной личностью благодаря своим выдающимся качествам. И он был членом великого синедриона, который выносил смертельный приговор нашему Господу. Может быть, от него Церковь имеет все сведения об этом суде над судом, как говорят святые отцы, который совершался тогда, потому что никто из учеников, естественно, не мог присутствовать на нем. Но об Иосифе сказано еще нечто более драгоценное: он ожидал Царствия Божия. Те, кто ждет Царствия Божия и хочет быть его причастником, должны засвидетельствовать готовность стоять за дело Христово. И этого человека Бог воздвиг для особого служения, которое никто из Его учеников не мог и не осмелился исполнить: он дерзнул войти к Пилату и просить тела Иисусова. Хотя он знал, что это вызовет ярость первосвященников, он смело вошел к Пилату. Когда он видел живого Христа, который проповедовал о приближении Царствия Божия, его сердце влеклось ко Господу, но он не решался идти дальше, он был тайным учеником Христовым. Но когда он увидел распятие Христа – может быть, он тоже был среди тех, кто стоял около этого Креста Господня, – его сердце было сокрушено любовью Господней. Мы видим, что с самого начала сотник, потом Иосиф с Никодимом и другие люди являются свидетелями исполнения слова Христова: когда Он будет вознесен от земли, Он всех привлечет к Себе.

Некоторые говорят, что Иосиф Аримафейский дал Христу гробницу после того, как Христос умер, но он не сделал ничего, чтобы заступиться за Него при жизни. И в этом есть, может быть, некая правда – та, которую мы должны увидеть, каждый из нас, по отношению, прежде всего, к самим себе. Так бывает и так должны мы увидеть свою собственную жизнь, что мы не сотворили ничего достойного для Господа нашего, но только смерть Христова открыла нам глаза на все, что происходит в нашей жизни. И только смерть Христова способна нас изменить по-настоящему.

И сейчас, когда в мире идет неслыханное поругание Церкви Христовой, которая уже все более возводится на крест, когда все большему осмеянию подвергается истина Божия, мы должны быть способны сказать вместе с псалмопевцем: Время сотворити Господеви, разориша закон Твой. Время Господу действовать, потому что никто ничего не может, и разорили уже закон Твой, и нечестивые торжествуют. И далее: Сего ради я возлюбил Твои заповеди паче злата и топазия» (Пс. 118: 126–127). Только тогда, когда я увидел такое поругание правды Божией, всех заповедей Божиих, достоинства человеческого и Божественного, я понял, что заповедь Божия для меня дороже всего на свете. И я буду хранить ее ценою жизни и смерти. Вот о каком все решающем выборе, который совершил святой праведный Иосиф Аримафейский, напоминает нам сегодня Церковь.

В человеке вера может быть слишком слабой, чтобы он открыто мог исповедать Христа. Так было в годы недавних гонений, и сейчас все больше люди стыдятся открыто исповедать веру, боясь насмешек. Но не может человек все время скрывать свою веру. Рано или поздно она должна быть выражена внешне. Или она вообще должна перестать быть. Вот о чем говорит нам святой праведный Иосиф Аримафейский.

И о нем сказано еще, что он помазал благоуханным миром бездыханное тело Спасителя, обвив его чистою плащаницею. Так велико было количество этого мира, – литр сто, что слова Писания – се, одежды Твои благоухают миром и алоем (Пс. 44: 9) – исполнились буквально. И смерть Христа даже во внешнем, видимом, буквальном ее проявлении была приношением и жертвой Богу, благоуханием приятным, как говорит Писание (см.: Еф. 5: 2).

Но жены-мироносицы, несмотря на это, снова идут с миром. Что это значит? Неужели недостаточно мира было принесено для Господа? Они купили ароматы, чтобы помазать тело Господа. Это значит, что поклонение, которое оказывают другие люди Христу, любовь, которую они приносят Ему, не может препятствовать нам приносить наше поклонение Господу. У Креста Христова кроме Божией Матери и возлюбленного Его ученика, кроме святых праведных Иосифа и Никодима, стояли жены-мироносицы. Они стояли там, потому что души их были помазаны бессмертною любовью Христа Бога. Они были до края наполнены благоуханием веры и любви. И по этой причине взяли в руки благоуханное миро, чтобы помазать тело Христово. Мы видим мужество и верность не со стороны двенадцати ближайших учеников, но со стороны слабых женщин. В моменты особых испытаний слабые часто становятся сильными, и наоборот. Потому что Бог Сердцеведец знает людей глубже, чем мы судим о них своим поверхностным судом человеческим.

Мироносицы идут, как сказано по-церковнославянски, еще сущей тьме – от этих слов возникает ощущение рождения нового мира и нового человека. Мы видим почти физически, как исчезает тьма, и воспринимаем духовно, как мрак смерти уступает место свету нового дня, когда идут жены-мироносицы ко гробу. Мы поистине видим утро творения нового мира, о котором возвещает ангел. Как будто, говоря о солнце воссиявшем, слово Божие возвещает нам не столько о физическом солнце, сколько о Солнце правды – Христе, о первом дне нового творения, который становится нашим воскресением, присутствует во всей нашей жизни. Сей день егоже сотвори Господь. День Господень. Эта заря новой жизни соединена с любовью святых жен-мироносиц.

Обратим сегодня внимание на простую единственную тайну. Когда все ученики разбежались, Иосиф Аримафейский и Никодим отбросили всякий страх, открыто показав себя учениками Христовыми. И жены-мироносицы точно так же явили любовь, которая не страшится ничего. Они полны забот и страхов. Кто отвалит им камень от дверей гроба? Потому что этот камень очень велик. Они не знают, как поведет себя стража, которая поставлена Пилатом у гроба. Но жены-мироносицы, так же как Иосиф Аримафейский и Никодим, забывают о собственной безопасности, чтобы исполнить последний долг по отношению к Умершему, принести Ему последний дар своей любви.

Что может значить это приношение перед лицом смерти, что может оно изменить, какой смысл в таком риске? Им даже помазать тело Христово не было дано, но они были помазаны благодатью Божией, любовью Христовой за эту свою решимость. В тех обстоятельствах это было для них единственной возможностью отдать Господу все, что у них есть. И это все, что нужно Господу от каждого человека. Этого достаточно было Господу, как всегда будет достаточно, чтобы свет новой жизни воссиял для нас. Вот тайна Воскресения Христова и человека, который рождается во Христе Воскресшем.

Жизнь человеческая не имеет никакого смысла, кроме такой любви, кроме того, чтобы мы рано или поздно научились так прикоснуться ко Господу, как во многие грехи впадшая жена, ощутившая Божество Спасителя, прикоснулась к Нему накануне Его страстных дней; как кровоточивая женщина прикоснулась к краю Его одежды и получила исцеление; как апостол Фома прикоснулся к ранам воскресшего Господа; как святые праведные Иосиф Аримафейский и Никодим прикоснулись к бездыханному телу своего Спасителя; как разбойник благоразумный словами «помяни мя, Господи» прикоснулся в полноте к тайне распятия Христова; как преподобномученица великая княгиня Елисавета и первомученик архидиакон Стефан прикоснулись ко Господу распятому и воскресшему Его молитвою о убивающих их – «прости им, Господи, не знают, что творят»; как все святые… Как мы призываемся – каждый из нас – прикоснуться к нашему Господу своею жизнью и смертью, словами, которые мы произносим в конце каждого дня и которые надеемся произнести в последний час нашей жизни вместе со Христом: «В руце Твои, Господи, предаю дух мой». С тем, чтобы крест христианский, который будет над нашей могилой, наш крест, которым увенчивается вся наша жизнь, соединился до конца с Крестом Христовым. Чтобы гроб, в который мы будем положены, стал яко живоносец, яко рая краснейший и воистину чертога всякаго царского светлейший. Чтобы новая жизнь Воскресения Христова открылась нам, как наше собственное воскресение, и мы узнали, что этот единственный смысл жизни – любовь, которая у Господа одного есть – нам принадлежит.


http://www.pravoslavie.ru/3203.html

 27 
 : 22 Апреля 2018, 00:08:05 
Автор Дмитрий Н - Последний ответ от Дмитрий Н

22 апреля



Сегодня, в день святых Жен-Мироносиц, мы вспоминаем генерала А.И.Бибикова, адмирала А.С.Шишкова, мореплавателя А.А.Болтина, поэта С.Ф.Аниканова; героев Советского Союза В.А.Гаврикова и П.Я.Полякова ... 
 






Сегодня мы вспоминаем генерал-аншефа Александра Ильича Бибикова, скончавшегося в 1774 году. Он родился 30 мая 1729 г. в Москве в семье генерала-поручика, начальника Тульского оружейного завода и принадлежал к старинному мелкопоместному дворянскому роду. Начав военную службу прапорщиком в 1746 г., Бибиков скоро выдвинулся благодаря хорошему знанию военно-инженерного дела, дисциплинированности и исполнительности. Усовершенствовав свое военное образование в Европе, Бибиков вскоре отличился во время Семилетней войны, успешно командуя полком в сражениях при Цорндорфе и под Кольбергом, за что получил чин генерал-майора.

В 1767 г. по предложению Императрицы Екатерины II Бибиков был избран маршалом (председателем) Комиссии для сочинения нового Уложения и последовательно проводил волю Государыни на заседаниях ее Большого собрания. В 1771-1773 гг. Бибиков руководил действиями Русских войск против польских конфедератов, стремясь к скорейшему прекращению войны, и участвовал в дипломатических переговорах с Австрией и Пруссией о первом разделе Польши, считая при этом сам раздел политической ошибкой. В 1773 г. он возглавил группировку русских войск, которая должна была усилить армию П.А.Румянцева на Дунае, но вместо этого был назначен командующим войсками, направленными на подавление восстания Пугачева. Действуя энергично и решительно, Бибиков организовал дворянское ополчение, сумел добиться снятия осады с Уфы и Оренбурга, освобождения Челябинска, Екатеринбурга и Кунгура. При этом Бибиков не только боролся с мятежом, но и приводил в порядок местную администрацию. В ходе этой экспедиции, находясь в Бугульме, Бибиков и скончался в 1774 г. Пожалование генерал-аншефом и кавалером ордена Св. Андрея Первозванного не застало его в живых.

Известный русский поэт Г.Р.Державин откликнулся на смерть Бибикова стихотворением, в котором славил здравый ум, добродетель и «искренность души его». По общему свидетельству современников, Бибиков соединял блестящие военные и административные способности, большой дипломатический такт с независимостью убеждений и неподкупной честностью.



***





Сегодня также день памяти адмирала Александра Семеновича Шишкова, скончавшегося в 1841 году. Он родился 19 марта 1754 г. Образование получил в Морском кадетском корпусе, в 1771 г. произведен в гардемарины. В 1776 г. совершил трехлетнее плавание на фрегате «Северный Орел», участвовал в Русско-шведской войне 1788-1790 гг. Преподавал морскую тактику в родном корпусе, в 1793 г. издал перевод «Морской тактики», за что удостоился похвалы генерал-адмирала наследника престола великого князя Павла Петровича, который по восшествию на престол произвел его в генерал-адъютанты.

Уже в молодые годы начал заниматься литературными трудами и изучением церковнославянского языка. В 1796 г. избран членом Академии наук, боролся за чистоту русского языка, против литературных новшеств, а особенно против источника этих новшеств подражания французам. В своих трактатах «Рассуждение о старом и новом слоге российского языка» (1803), «Рассуждение о красноречии Святого Писания» (1810) и других отстаивал идею тождества церковнославянского и русского языка. Его «Рассуждение о старом и новом слоге» удостоилось одобрения Государя Александра I. С 1807 г. начались частные собрания литераторов единомышленников Шишкова, которые в 1810 г. стали публичными под наименованием «Беседы любителей русского слова». Целью «Беседы» было укрепление в русском обществе патриотического чувства при помощи русского языка и словесности.

В 1811 г. Шишков опубликовал знаменитое «Рассуждение о любви к отечеству». Император Александр I, прочитав трактат, сказал автору: «Я читал рассуждение ваше о любви к отечеству. Имея таковые чувства, вы можете быть ему полезны». Шишков был назначен государственным секретарем на место удаленного масона Сперанского. Во время Отечественной войны Шишков постоянно сопровождал Государя, писал проекты всех важнейших приказов и рескриптов, которые так вдохновляли армию и общество в годину тяжких испытаний. По окончании войны он был пожалован орденом Александра Невского, причем в Высочайшем рескрипте было сказано: «За примерную любовь к отечеству». Во время заграничного похода Шишков установил связи с западнославянскими учеными (именно Шишков первым получил прозвище славянофил).

В 1813 г. Шишков был назначен президентом Российской Академии наук, а в 1814 г. членом Государственного Совета. В этот период проявил себя как идеолог русского патриотизма, как видный деятель «русской партии», которая повела непримиримую борьбу против всесильного министра народного просвещения князя А.Н.Голицына, превратившего, по слову Шишкова, «все училища в школы разврата». Борьба эта завершилась победой, и 15 мая 1824 г. Шишков был назначен министром народного просвещения и главноуправляющим делами иностранных исповеданий вместо Голицына. Шишков сразу заявил, что министерство должно прежде всего оберегать юношество от заразы «лжемудрыми умствованиями, ветротленными мечтаниями, пухлой гордостью и пагубным самолюбием». Была усилена цензура, для чего был издан новый Цензурный устав в 1826 г., начались гонения против рассадников экуменизма Библейских обществ, за распространение «карбонарских и революционных книг». 25 апреля 1828 г. Шишков был уволен от должности министра «по преклонности лет и по расстроенному здоровью» с оставлением в должности члена Государственного Совета и президента Российской Академии наук.




***





В этот день 1901 года скончался мореплаватель Александр Арсентьевич Болтин. Он родился 13 августа 1832 г. в с. Георгиевское Псковской губернии в семье потомственных дворян. В 1849 г. 17-летний Александр Болтин, после окончания Морского кадетского корпуса, поступил на Балтийский флот. В 1852г. произведен в мичманы, в этом чине совершил кругосветное плавание на фрегате «Паллада». В плавании он зарисовывал берега, участвовал в составлении карт, один из мысов на Корейском полуострове был назван в его честь – мыс Болтина (Мусудан). Известный русский писатель И.А.Гончаров написал о А.А.Болтине в своих очерках «Фрегат Паллада».

В 1856 г. в звании лейтенанта А.А.Болтин принял командование транспортом «Иртыш», затем «Амур». В августе 1858 г. в чине капитан-лейтенанта Болтин принимает недавно простроенный в Нью-Йорке пароходо-корвет «Америка». В июне 1859 г. согласно распоряжению генерал-губернатора Восточной Сибири графа Н.Н.Муравьева-Амурского А.А.Болтин был направлен на обследование берегов Приморской области. Результатом проведенных им важных изысканий стал целый ряд сделанных географических открытий. Навигация 1859 г. была одной из самых насыщенных открытиями, тогда были открыты бухты Находка и Золотой Рог, заливы Америка, Уссурийский, Амурский, Славянский и Петра Великого, пролив Босфор Восточный, остров Русский. На картах Приморья появились: залив Америка, залив Ольга, бухта Находка, была проделана большая исследовательская работа в заливе Петра Великого и др. Во время службы на Дальнем Востоке Болтин был удостоен 4-х наград, произведен в капитаны 1 ранга. В 1866 г., после одиннадцатилетней службы в Сибирской флотилии, Болтина перевели на Балтийское море. Будучи неплохим художником в 1885 г. Болтин написал картину «Пароход Америка», которую подарил Владивостоку в 1889 г.

В 1870 г. капитан 1 ранга А.А.Болтин вышел в отставку. Последние годы жизни проживал в Одессе. В 1889 г. был назначен брандмайором Одесской пожарной бригады. Болтин начал свою работу с масштабной реорганизации пожарного дела в Одессе, город был разделен на участки, которые охраняла ночная стража. Это способствовало выявлению пожаров на ранней стадии и снижению ущерба от них. Все эти годы Болтин не переставал рисовать. В 1890 г. он принимает участие в 1-й выставке Товарищества Южнорусских художников с картиной «Крейсер "Память Меркурия"». В 1898 г. Болтин оставил службу.




***




Также мы вспоминаем поэта Степана Федоровича Аниканова, скончавшегося в 1931 году. Он родился в 1863 г. в с. Богатищеве Тульской губ. 10 лет от роду поступил на табачную фабрику в Москве, посещал воскресную вечернюю школу. Степан печатался в литературных сборниках, вокруг которых объединялись писатели из народа («В поисках света», М., 1904; «К заветной цели», М., 1904; «Огни», М., 1905). С 1919 г. Аниканов печатает стихи в «Рабочей Газете», «Кашинских Известиях», в «Известиях ВЦИК» на темы трудовой жизни. Форма его стихов сложилась под влиянием Кольцова, Некрасова, Никитина.




***





Сегодня мы также вспоминаем героя Советского Союза Владимира Алексеевича Гаврикова  - командира танка 257-го танкового батальона 108-й танковой бригады 9-го танкового корпуса 33-й армии 1-го Белорусского фронта.

Родился 10 июня 1922 года в селе Васильево Пичаевского района Тамбовской области в семье крестьянина. В Красной Армии с октября 1941 года. На фронтах Великой Отечественной войны с декабря 1941 года. В 1944 году окончил Пушкинское танковое училище.

В должности командира танка лейтенант Гавриков участвовал в боях с июня 1944 года. Воевал на 1-м Белорусском фронте. Участвовал в Белорусской, Висло-Одерской и Берлинской операциях, освобождении Белоруссии и Польши, в том числе городов Слоним, Пружаны, Лодзь.

С 14 по 23 января 1945 года в боях при прорыве обороны противника в районе деревни Кшивда на Лодзинском направлении дерзко и решительно действовал в разведке, добывая ценные сведения о противнике. В ходе боёв подбил танк, уничтожил 12 орудий, 2 бронетранспортёра, 2 миномётные батареи, около 35 автомашин, успешно возглавлял взвод, заменив выбывшего из строя командира. 23 января в боях за город Яроцин был ранен, но с поля боя не ушёл.

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 24 марта 1945 года за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецко-фашистским захватчиками и проявленные при этом мужество и героизм лейтенанту Гаврикову Владимиру Алексеевичу присвоено звание Героя Советского Союза.

При прорыве обороны противника на Одерском плацдарме 16 апреля 1945 года был тяжело ранен и умер от ран 22 апреля 1945 года. Похоронен в городе Бернау (Германия).

Награждён орденом Ленина.




***






Сегодня мы также вспоминаем героя Советского Союза летчика-штурмовика Павла Яковлевича Полякова.

Он родился 26 августа 1921 года в селе Кострово, ныне Алексинского района Тульской области в крестьянской семье. После окончания семи классов сельской школы работал слесарем на заводе в Туле. В рядах Красной Армии с 1940 года. В 1942 году окончил Ворошиловградскую военную авиационную школу пилотов.

На фронтах Великой Отечественной войны с 18 марта 1943 года. Принимал участие в боевых действиях на Южном, 4-м Украинском, 3-м Белорусском фронтах. Участвовал в освобождении Белоруссии, Литвы, Польши, Донбасса, Крыма, низовьев Днепра, городов Мелитополя, Орши, Борисова, Минска, Гродно, взятии городов Восточной Пруссии.

К августу 1944 года гвардии лейтенант П.Я. Поляков, совершил 100 боевых вылетов на разведку и бомбардировку войск противника, в ходе которых уничтожил 18 танков, 12 орудий разного калибра, 6 зенитных орудий, 8 точек малой зенитной артиллерии, 60 автомашин с пехотой и грузами, 20 повозок, 5 складов с боеприпасами, 3 бензозаправщика, до 450 солдат и офицеров противника. В 17 воздушных боях лично сбил 3 (1- Мессершмитт Bf.109, 2 - Юнкерс Ju-87) и в составе группы 5 вражеских самолётов.

16 октября 1944 года вылетел в составе группы из шести Ил-2 на уничтожение артиллерийских позиций противника. Несмотря на шкальный огонь зенитной артиллерии, группа снизилась до бреющего полета и уничтожила до 6 артиллерийский батарей и 30 солдат и офицеров противника. Всего в этот день отважный летчик совершил четыре боевых вылета.

20 октября 1944 года вылетел в составе группы из четырех Ил-2 на уничтожение войск противника. При заходе на цель, группа была атакована 12 Фокке-Вульф Fw 190 и группой Юнкерс Ju-87. Гвардии старший лейтенант П.Я. Поляков отбил 7 атак 4-х Фокке-Вульф Fw 190 от своего ведущего. Был сам атакован 6-ю Фокке-Вульф Fw 190, умело маневрируя и переходя в атаку, смог отбить 12 атак и благополучно привести свой самолет на аэродром.

19 января 1945 года вылетел в составе группы из шести Ил-2 на уничтожение скопления танков и автомашин противника по дороге Лешкен-Жераджен. В ходе четырех заходов на цель, применяя все виды вооружения, группа уничтожила 2 танка, 5 автомашин, 8 повозок с грузами, подавила огонь 3-х огневых точек малой зенитной артиллерии, уничтожила до 40 солдат и офицеров противника. В этом бою гвардии старший лейтенант П.Я. Поляков лично с высоты 100 метров сжег 4 автомашины.

В феврале 1945 года выполнил 21 боевой вылет в небе над Восточной Пруссией. В период с 1 по 21 февраля 1945 года также совершил 8 боевых вылетов парой на разведку противника.

23 февраля 1945 года, за героизм, мужество и отвагу, проявленные на фронте борьбы с немецко-фашистскими захватчиками, гвардии старшему лейтенанту Полякову Павлу Яковлевичу присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда».

Погиб в бою 22 апреля 1945 года в районе города Пиллау (сегодня город Балтийск Калининградской области). Похоронен в посёлке Севастопольский Балтийского района Калининградской области в братской могиле. Всего за годы войны совершил 217 боевых вылетов.

Награждён орденом Ленина (23.02.1945), четырьмя орденами Красного Знамени (в том числе 17.08.1943, 31.10.1943, 2.02.1944, 17.02.1945), орденами Александра Невского (14.07.1944), Отечественной войны 1-й степени (2.11.1944), медалями.

Имя Героя высечено на памятниках в городах Тула, Алексин и Балтийск. На здании школы в селе Александровка Алексинского района, где он учился, установлена мемориальная доска.




***





Также в этот день 22 апреля в Русской истории произошли следующие события:



1770 - Десантом адмирала Спиридова после недельной бомбардировки принята капитуляция гарнизона крепости Наварин. Осадной артиллерией командовал бригадир морской артиллерии И. А. Ганнибал (двоюродный дед Пушкина). При занятии крепости было взято 42 пушки, 3 мортиры, 800 пудов пороха и большое количество оружия.


1918 - Декретом ВЦИК в Советской России был закреплен и организационно оформлен ВСЕВОБУЧ (всеобщее военное обучение граждан). При Всероссийском военном штабе было создано управление, а при военных комиссариатах - отделы и отделения, на которые возлагалось проведение ВСЕВОБУЧа по единой программе. Отряды рабочих и крестьян проходили короткий курс военного обучения, после чего вливались в ряды Красной Гвардии, а затем и Красной Армии. В 1923 году ВСЕВОБУЧ перестал существовать и был возрожден в сентябре 1941 года. Отголосками этой программы до недавнего времени в СССР были военизированная пионерская игра «Зарница», военные кафедры при гражданских институтах, учения по гражданской обороне.

1941 - На основе исследований, проводившихся с 1937 г., А.М. ЛЮЛЬКА представляет заявку на изобретение двухконтурного турбореактивного двигателя.


1945 - Центральная группа наших войск продолжала вести наступательные бои на Дрезденском и Берлинском направлениях.
На Дрезденском направлении наши войска заняли города Любенау, Даме, Шлибен, Зонневальде, Финстервальде, Руланд, Ельстерверда, Швепнитц, Буркау, Бишофсверда.
На Берлинском направлении наши войска заняли города Бизенталь, Кальберге, Клейншенебек, Фридрихсхаген, Фюрстенвальде и пригороды Берлина - Глиникке, Любарс, Бланкенфельде, Розенталь, Буххольц, Каров, Бланкенбург, Мальхов, Вейсензее, Хоэншонхауезен, Марцан, Бисдорф, Мальсдорф, Шенэйхе, Фихтенау, Вильгельмсхаген.
Севернее Вены войска 2-го Украинского фронта с боями заняли на территории Австрии более 30 населенных пунктов и среди них Драсенхофен, Оттенталь, Вильдендюрбах, Нойдорф, Альтенмаркт, Айхенбрунн, Меркерсдорф, Симонофельд.




http://ruskline.ru/news_rl/2018/04/22/etot_den_v_russkoj_istorii/
http://www.warheroes.ru
http://www.pobeda.ru/

 28 
 : 22 Апреля 2018, 00:04:25 
Автор Дмитрий Н - Последний ответ от Дмитрий Н

Память святых жен-мироносиц: Марии Магдалины, Марии Клеоповой, Саломии, Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны и иных; праведных Иосифа Аримафейского и Никодима (празднование в Неделю 3-ю по Пасхе).

Мученика  Евпсихия (362).

Мучеников Дисана епископа, Мариава пресвитера, Авдиеса и прочих 270-ти (362–364). Прмч. Вадима архим. (376).
Мч. Гавриила Фомина (1942).






Третье воскресенье по Пасхе носит название Недели святых жен-мироносиц.

Мироносицы – это те женщины, которые по любви к Спасителю принимали Его в своих домах, «служили Ему имением своим», как говорится в Писании, а позже последовали за Ним к месту распятия — на Голгофу. Они были свидетельницами крестных страданий и смерти Христа. Они, не убоявшись злобы книжников и старейшин иудейских, не устрашась римских стражников, затемно поспешили ко гробу Спасителя, чтобы помазать тело Христа благовонным миром, как это полагалось по обычаю иудеев (поэтому их называют мироносицами).

Жены-мироносицы первыми удостоились воспринять от Ангела весть о славном Воскресении Спасителя:

«…И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца, и говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба?
И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик.
И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись.
Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен.
Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам ...»   (от Марка, гл.16).

В этот день Святая Церковь вспоминает святую равноапостольную Марию Магдалину, которая первой встретила Христа после Воскресения, Марию Клеопову, Саломию, Иоанну, Сусанну , сестер Марфу и Марию и иных.

Вспоминая жен-мироносиц, Церковь призывает верующих последовать примеру этих святых женщин, восхваляя их любовь к Спасителю и верность Его заповедям.

На Руси издревле особо чтился этот праздник. Этот день считался и считается православным женским днем. Православная Церковь отмечает его как праздник всех женщин-христианок, отмечая их особую роль в семье и обществе, укрепляя в их самоотверженном подвиге любви и служения ближним. Родовитые барыни, богатые купчихи, бедные крестьянки вели строго благочестивую жизнь и жили в вере. Основная черта русской праведности - особое, чисто русского склада, целомудрие христианского брака как великого Таинства. Единственная жена единственного мужа - вот жизненный идеал Православной Руси. Другая черта древнерусской праведности - особый «чин» вдовства. Русские княгини второй раз замуж не выходили (хотя Церковь второй брак не запрещала). Многие вдовы постригались и уходили в монастырь после погребения мужа. Русская жена всегда была верна, тиха, милосердна, кротко терпелива, всепрощающа.

В годы богоборческих гонений русские женщины, как истинные мироносицы, не разбежались от Христа, но самоотверженно послужили Ему, Его Церкви, преемникам Его апостолов, сохранив Православную веру, и при этом стремясь сохранить веру в своих детях и внуках и передать эту веру последующим поколениям …

В богослужении этой Недели из всех близких ко Христу учеников особенно трогательными чертами описывается великий подвиг преданности и любви к своему Учителю и Господу святых жен-мироносиц: «Почто мира с милостивными слезами, о, ученицы, растворяете?»

Пример жен-мироносиц показывает, как много тепла, сострадания и любви Господь вложил в душу женщины, которая, благодаря этому, способна на великие дела любви и самопожертвования, если она будет жить во Христе и со Христом, как заповедует апостол, «в неистлении кроткаго и молчаливаго духа» (1 Петр. 5, 4).



Праведный Иосиф Аримафейский

В неделю жен-мироносиц празднуется также память праведных Иосифа Аримафейского и Никодима – тайных учеников Христовых. Святой Иосиф Аримафейский, будучи членом синедриона, не участвовал в "совете и деле" иудеев, вынесших смертный приговор Иисусу Христу. После распятия и смерти Спасителя он дерзнул пойти к Пилату и просил у него Тело Господа, Которое он снял с креста и предал погребению при участии праведного Никодима.


Тропарь жен-мироносиц

Мироносицам женам, при гробе представ, Ангел вопияше: мира мертвым суть прилична, Христос же истления явися чуждь.


Тропарь праведного Иосифа,   глас 2

Благообразный Иосиф с древа снем Пречистое Тело Твое, плащаницею чистою обвив и, благоуханьми во гробе нове покрыв, положи.



***



Святой мученик Евпсихий родился в городе Кесарии Каппадокийской и получил христианское воспитание от своих знатных родителей.

Во время царствования Юлиана Отступника (361–363) святой Евпсихий вступил в христианский брак.

В Кесарии тогда находился языческий храм богини Фортуны, очень почитаемой Юлианом Отступником. В то время как шло брачное торжество Евпсихия, язычники устроили жертвоприношение богине Фортуне.

Святой Евпсихий воспламенился ревностью о Господе, собрал народ и разрушил языческий храм. Он знал, что это неминуемо повлечет за собой кару. Святой Евпсихий раздал все свое имение нищим и приготовился к мученическому подвигу.

Разъяренный император Юлиан обрушил свой гнев не только на святого Евпсихия, но и на все население этого города. Одних граждан он казнил, более почетных отправил в изгнание; христианское духовенство было взято на военную службу, а у церквей отнято имущество. Город был лишен названия Кесария (то есть Царственный) и обращен в простое селение с прежним названием Маза, а жители обложены тяжелой данью. Император угрожал совсем уничтожить город, если жители вместо уничтоженного не построят новый языческий храм.

Святого Евпсихия Юлиан велел любыми мучениями принудить принести жертву идолам. В течение многих дней святого страдальца истязали на виселице, а также железными когтями. Но вера его была тверда, и судья отдал приказание усечь мученика мечом († 362). В то время Юлиан, отправляясь в поход на персов, проходил через Каппадокию и приблизился к Кесарии. Городу угрожала опасность, так как император намеревался разорить его до основания. Тогда архиепископ города, святитель Василий Великий († 379; память 1 января), воздавая Юлиану честь как властителю, вышел ему навстречу и поднес три ячменных хлеба, какими питался сам. Император велел оруженосцам взять хлебы, а святителю Василию дать горсть сена со словами: «Ты дал нам ячмень, скотскую пищу, получи же от нас сено». Святитель ответил: «Мы, царь, принесли тебе то, чем сами питаемся, ты же дал нам пищу скотскую; ты насмехаешься над нами, ибо не можешь властью своей претворить сено в хлеб – естественную пищу человеческую». Юлиан гневно ответил: «Знай, что этим сеном я буду кормить тебя, когда возвращусь сюда из Персии. Я разорю этот город до основания и место его вспашу плугом и обращу в поле. Ибо мне известно, что это по твоему совету народ дерзнул разорить изображение и храм Фортуны».

После этого император продолжил путь, но вскоре погиб во время похода на персов. В 363 году он был убит святым великомучеником Меркурием (память 24 ноября).

После его гибели христиане города Кесарии воздвигли прекрасную церковь над гробом святого Евпсихия и от его мощей получали помощь и исцеления.



***



Святые мученики епископ Дисан, пресвитер Мариав, Авдиес и прочие 270 приняли мученическую смерть († около 362–364) от персидского царя Сапора II. В плену они отказались отречься от христианской веры. В их числе была и мученица Ия, которая воспоминается 11 сентября.




***





Святой преподобномученик Вадим архимандрит родился в IV веке в персидском городе Вифлапате, происходил из богатой и знатной семьи. В молодых годах он был просвещен христианским учением. Святой раздал часть имения и ушел в пустыню, где на свои средства основал монастырь. Для уединенной молитвы он уходил на гору и однажды удостоился видеть Славу Божию. В то время персидский царь Сапор (310–381) начал преследовать христиан. Святого Вадима взяли вместе с семью учениками и ежедневно истязали в темнице, добиваясь, чтобы они отреклись от Христа и поклонились солнцу и огню. Но преподобный Вадим и его ученики твердо держались христианской веры. Четыре месяца пробыли исповедники в тюрьме. Все это время святой Вадим был духовным вождем и опорой для христиан, живших в Персии.

Один из приближенных царя Сапора, Нирсан, исповедовавший христианство и даже перенесший за это заключение в темницу, не выдержал испытания и отрекся от Христа. Он обещал выполнить любое повеление царя. Сапор потребовал от Нирсана, чтобы он собственноручно отсек голову святому Вадиму. За это он обещал ему прощение и награду. Нирсан не смог побороть в себе страха новых мучений и согласился ступить на предательский путь Иуды. Когда к нему привели святого Вадима, он взял меч и направился к нему, но, обличаемый совестью, Нирсан вдруг затрепетал и как бы окаменел. Святой Вадим сказал ему: «Неужели твоя злоба, Нирсан, дошла до того, что ты не только от Бога отрекся, но и рабов Его начинаешь убивать? Горе тебе, окаянный, что станешь делать в тот день, когда предстанешь на Страшном суде дать ответ Богу?! Я с радостью скончаюсь в мучении за Христа, но не хотел бы принять смерть от твоей руки». Ожесточившись, Нирсан ударил мечом. Но руки его дрожали, и он не смог сразу отсечь голову святому, так что огнепоклонники стали называть его трусом. Преподобномученик Вадим стоял неподвижно, перенося страшные удары, пока убийце не удалось наконец отрубить ему голову († 376). Возмездие за отречение не замедлило постигнуть несчастного: терзаемый совестью, он покончил с собой, бросившись на меч. После смерти царя Сапора 7 учеников преподобномученика Вадима вышли из темницы.


***


Неделя 3-я по Пасхе, свв. жен-мироносиц.. Глас 2


Евангельские Чтения этого дня:

http://days.pravoslavie.ru/Days/20180409.html



Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года




(Дея. 6, 1-7; Мк. 15, 43-16, . Неутомимые жены! Сна не давали очам и веждам дремания, пока не обрели Возлюбленного! А мужи будто упираются ногами: идут на гроб, видят его пустым, и остаются в недоумении что бы это значило, потому что Самого не видали. Но значит ли это, что у них меньше было любви, чем у жен? Нет, тут была любовь рассуждающая, боящаяся ошибки по причине высокой цены любви и предмета ее. Когда и они увидели и осязали, тогда каждый из них не языком, подобно Фоме, а сердцем исповедал: "Господь мой и Бог мой", и уже ничто не могло разлучить их с Господом. Мироносицы и апостолы - образ двух сторон нашей жизни: чувства и рассуждения. Без чувства жизнь не жизнь; без рассуждения - жизнь слепа, много истрачивается, а мало плода здравого дает. Надо сочетать то и другое. Чувство пусть идет вперед и возбуждает; рассуждение же пусть определяет время, место, способ, вообще бытовой строй того, что делать намекает сердце. Внутри сердце идет вперед, а на практике - рассуждение. Когда же чувства станут обученными в рассуждении добра и зла, тогда, может быть, можно будет положиться и на одно сердце; как из живого дерева сами собою идут отростки, цветы и плоды, так и из сердца начинает тогда возникать только добро, разумно влагающееся в течение жизни нашей.


Патриархия.ru
Православие.ru

 29 
 : 21 Апреля 2018, 10:39:42 
Автор Александр Васильевич - Последний ответ от Александр Васильевич
(Окончание)

Д.Л.: Конечно, они пострадают. Можно посчитать, насколько упадут именно доходы и прибыль компаний. Я предлагаю четко разграничить капитализацию компании такой, например, как "Русал", на 70% она упала, но капитализация — это толщина личного кошелька господина Дерипаски, это меня абсолютно не волнует. Это его личные проблемы. Мы не путаем их с проблемами нашего государства. А государство волнует, будет он платить зарплату своим работникам или нет, будет у него выручка вообще или нет, чтобы он заплатил НДС и налог на прибыль, будет ли прибыль. Но прибыль составляет не очень большую часть совокупной налоговой нагрузки вообще.

Я бы на этом не стал концентрироваться. Это то, чем займется Силуанов. А нам надо думать о том, о чем думает, например, губернатор Иркутской области, который заявил, что он устал ждать от федеральных министров, от этого Орешкина, который, на самом деле, по уровню никакой не министр, он как был помощником Кудрина, так и остался им, по уровню своего интеллектуального развития и экономического мышления. У него нет стратегии развития ни для страны, ни для региона.

М.И.: Помощником Силуанова еще был. У него богатая карьера.

Д.Л.: Помощник, и, видимо, это тот потолок, выше которого он прыгнуть не может. Хотя он поставлен на этот пост. Губернатор Иркутской области заявил, что он устал ждать от этих "помощников" какого-то внятного плана, как регионам действительно увеличить ВРП, увеличить налоги и поднять уровень благосостояния и жизни своих граждан. И он сказал, что, в рамках своих полномочий, он будет делать самостоятельно, уже не надеясь на федеральное министерство. Что делать? Внедрять элементы плана Глазьева. Создал он Научный совет Иркутской области, руководитель этого Совета академик Глазьев, я вошел в состав этого совета. И сейчас планомерно ведется такая около госплановского типа работа по собиранию всех возможных инвестиционных предложений для того, чтобы развивать бизнес, развивать производство. Надо не торговые центры, не жилье строить. Это вторично. Если у вас работники не получают зарплату, на что они, извините, купят товары в торговых центрах? На что они купят жилье? Они скажут: мы бы рады купить, но у нас нет денег, нам квартплату нечем платить. Надо страну вытаскивать новыми заводами. И вот об этом начал заботиться иркутский губернатор, честь ему и хвала. А остальные губернаторы что будут делать? Клянчить у Силуанова.

М.И.: Как давно внедряются планы Глазьева в Иркутской области?

Д.Л.: Обсуждение шло год. Но договоры с организациями, которые, наконец, занялись мониторингом, подбором инвестиционных предложений, они были подписаны не так давно, прошло заседание этого Научного совета.

М.И.: То есть еще рано говорить о результатах, придется немножечко подождать.

Д.Л.: Раньше Иркутская область была дотационным регионом, а сейчас она уже в профиците. То есть если вы носите воду решетом, то вам сколько ни наливай сверху, все равно будет плохо. Как только вы бросили решето, стали носить воду ведром, кастрюлей даже, она перестала уходить в дыры. И сразу все почувствовали, что да, наконец-то можно чем-то умыться.

М.И.:  Хорошо, а как план Глазьева поддерживает заводы, предприятия в отдельно взятом регионе? Каким образом? Это какие-то вливания регионального бюджета?

Д.Л.: Не совсем так. Дело в том, что план Глазьева предполагает хозяйское отношение к своей экономике. Не надежда на то, что придет какой-то иностранный инвестор и подарит мешок баксов,  не надежда на федеральные трансферты. Надо посмотреть, а как строятся дороги, а действительно ли туда нужно вбухать столько денег и чтоб каждый год их чинить вместо того, чтобы меньше воровать и чтобы они были более качественные. А нужно ли по три раза перекладывать плитку на одних и тех же тротуарах за год? А нужно ли покупать "Мерседесы" чиновникам?

М.И.: Вы говорите, кроме "Мерседесов", про инфраструктуру. Отдельно взятый завод, которому нужны длинные деньги, сидит и страдает. То к Силуанову пойдет, и Силуанов скажет: идите лесом. То в банки обратятся, им скажут: конечно, мы вам дадим кредит под 12-15-17%.

Д.Л.: Конечно, отдельно взятый губернатор не может у себя в области создать свой Центробанк и не может у себя в области сгенерировать федеральные деньги. Это не его компетенция.

М.И.: Мне и хочется понять, как на региональном уровне решается этот вопрос.

Д.Л.: Если на то есть воля и самого предприятия, и региональной власти, мы вполне можем организовать долевое финансирование. Оставим в стороне Центробанк с его разбойничьей политикой убивания банков, оставим в покое банки, которые, как сказал Дмитриев Владимир Александрович, который 15 лет проработал главой "Внешэкономбанка", а теперь у нас в ТПП вице-президент: сейчас в России банки не могут заниматься и не занимаются кредитованием промышленности, они занимаются кредитованием сделок слияния-поглощения. Это сказал уважаемый человек, который возглавлял главный банк развития страны 13 лет.

Банковская сфера в этом смысле уничтожена. Мы пошли по другому пути. Мы сказали: вы развалили банковскую систему, госпожа Набиуллина, Греф, Кудрин — хорошо, мы будем действовать другим путем. Это хорошо известно профессионалам, что 80% инвестиционных ресурсов в мире сосредоточено в руках миноритарных инвесторов. То есть это не какие-то великие фонды или какие-то великие банки. Нет, у тех всех вместе 20%. А 80% — это молчуны и мелочь. Но завести их в какие-то проекты довольно тяжело, потому что вы должны создать для них инфраструктуру, потому что вы должны, в конце концов, перестать воровать. Вы должны создать механизмы защиты интересов миноритариев. Вы должны создать инфраструктуру взаимодействия дирекции завода с этими миноритариями информирования и реагирования на их вопросы.

М.И.: То есть налаживать коммуникации.

Д.Л.: Не просто коммуникации. А это корректное джентельменское отношение с этими мелкими акционерами. У нас эта идеология  западного хищничества предполагала, что вся наша промышленность должна быть приватизирована и отдана иностранцам. А эти мелкие акционеры кому нужны? Это мусор, от которого надо избавляться. Так и произошло в процессе приватизации по господину Чубайсу. Все, что он задумал – это просто отдать за бесценок все наши предприятия в руки тех же Ротшильдов и иже с ними, Сорроса, а через них нашим конкурентам, той же, кстати, Аlcoa. Это крупнейшая компания алюминиевая компания Соединенных Штатов. Когда она пришла в Россию и купила через посредничество этих приватизаторов Самарский металлургический комбинат "Самеко", завод крупнейший, то первое, что они сделали, порезали на металлолом наш крупнейший прокатный стан, который обеспечивал широкофюзеляжное самолетостроение и ракетостроение.

М.И.: То есть похоронили целый сектор экономики?

Д.Л.: Естественно. Все их инвестиции были вложены не в развитие производства, а в уничтожение производства, чтобы мы делали что-то второстепенное, с низкой долей добавленной стоимости, то, что для них некритично, они в любом случае заменят это, купят где-то еще. А для нас, для нашей страны, это критично. И по доле добавленной стоимости. Мы очень сильно были ограничены в ракетостроении и в широкофюзеляжном самолетостроении. Кстати, мы многие позиции не восстановили до сих пор.

М.И.: Идем дальше. За первый квартал Россия получила чистый валютный приток почти в 30 млрд долларов, поскольку ее экспорт вырос на 20%. Казалось бы, наконец-то можно эти деньги направить на инвестиции, о чем мы сейчас говорим. Но нет, часть суммы была вывезена из страны, а оставшаяся - скуплена Минфином для пополнения резервов. Почему бы не направить эти деньги на развитие экономики, в частности, на те же регионы?


Фото: www.globallookpress.com

Д.Л.: Любой разумный хозяин, даже на уровне крестьянина в деревне, именно так и сделает. Но только не наши либералы.

М.И.: Он не пойдет к соседу и не скажет: у тебя мои денежки полежат, не возражаешь?

Д.Л.: Конечно, если это приказчик у барина, который сидит где-то в Нью-Йорке, то он эти деньги отвезет барину. А если барин не скажет, что надо новую молотилку купить, он и не купит. Потому что он всего лишь приказчик. Колониальная модель экономики, которой верно служат наши либералы, предполагает, что у вас отнимут всё, кроме минимума вашего выживания, чтобы вы, рабы, не умерли с голода. И, может, новую рубашку к празднику подарят.

М.И.: Так умирают уже с голода российские регионы. Все дотационные.

Д.Л.: Дело вот  в чем. Американские стратеги лет 20-40 назад говорили: в СССР живет слишком много народу, достаточно, чтобы там жило миллионов 40.

М.И.: Подсократить бы.

Д.Л.: Конечно. Теория золотого миллиарда. Кстати, про Украину они говорили: достаточно 15 млн, зачем нам 40? 15 вполне достаточно. Поэтому там война. Поэтому там голод. Поэтому там цены на газ поднимаются. Точно такой же сценарий подготовлен для нас — ликвидация. Мы должны все это понять, что убрать либералов это не вопрос, кто там будет, какая фамилия будет, это вопрос нашей с вами жизни и смерти.

М.И.: И еще одна тема. Дуров продолжает разрабатывать аферы, собирать деньги и ждет удобного момента, когда можно будет их себе присвоить. Дмитрий Владимирович, вы Telegram пользуетесь?

Д.Л.: Нет, не пользуюсь, поэтому у меня проблем нет. Но я, как стратегический менеджер, задумываюсь не над техническими вопросами: заблокируют один DNS, он через другой пойдет, он пойдет через Dark Net, я не специалист именно в этих делах, но кое-какая квалификация у меня есть, потому что я идеолог и владелец до сих пор банковского контрольного программного обеспечения, которое обеспечивало антикоррупционный механизм, чтобы не воровали деньги в проекте.

Я был заказчиком у программистов, финансировал их, они работали на разработанную мною систему. Поэтому что-то я понимаю. Но для меня не этот вопрос в данном случае главный. В мире довольно давно обсуждается вопрос, а не сделать ли интернет все-таки не анонимным. Например, некоторые люди любят обхамить кого-нибудь и не сказать, кто я, какой-то Джон Смит, придумать имя. Вычисляют их по IP-адресу, но на улице мы же так не можем себя вести. Мы не можем там кого-нибудь обхамить. Он схватит меня за шиворот, позовет полицию, скажет: что такое, законы нарушаете!

Интернет настолько стал уже частью нашей жизни, всей жизни, в том числе и систем безопасности, всех систем государства, что этот вопрос вполне можно поставить. Более того, его можно было бы поставить путем референдума. То есть не отдавать какому-нибудь министру, к которому придет пообедать Дуров, что-нибудь ему привезет или пообещает на Каймановых островах перечислить. И министр скажет: нехорошо, частная жизнь.

М.И.: Я за анонимность.

Д.Л.: Да. А действовать методами прямой демократии. Простые люди не будут за анонимность. Простым людям что важно, в том числе и мне? Я тоже простой человек, я не замышляю каких-то тайных планов, я не продаю государственных секретов, я не ворую деньги. Да, конечно, я не хочу, чтобы мою переписку читал кто попало. Но об этом же речи не идет. Речь идет о спецслужбах, когда они ловят террористов, они имели бы право. Спецслужбы имеют право войти в мой дом, если у них есть санкция на обыск? Имеют. Естественно, это не так, что любому участковому взбрело в голову, он ко мне в дом вломился, я против этого. Я за то, чтобы тут и прокуратура работала, и суд, и если уж действительно это в рамках какого-то уголовного дела, то он пришел с понятыми.

Вот точно так же надо чтобы был устроен интернет. Если я захожу в интернет, то я это я. Там мой ID. То есть мой паспорт. Это, конечно, можно зашифровать, но никаких проблем нет установить, что я это я. И тогда гораздо меньше будет воровства. Всяких этих троллей. Учитывая то, что у нас сейчас принимаются военные решения на основании твитов…

М.И.: Трамп из Твиттера раскачивает экономику России и похихикивает над нами.

Д.Л.: Конечно.  И не только экономику. Решение по делу Скрипалей было принято на основании  публикации в соцсетях. Как делаются публикации в соцсетях? Любой заказчик нанимает тысячу блогеров, платит им относительно небольшие деньги, и завтра у вас будут миллионы лайков, дислайков, постов и т.д. Все это имеет абсолютно конкретные расценки, и если у нас этим пользоваться как-то стесняются, тот же Сорос, когда делает оранжевые революции, он с этого и начинает. Поэтому давайте подумаем, поставим вопрос перед Госдумой, не пора ли и нам.

М.И.: Я, кстати, ничего против не имею.

Д.Л.: И я не имею.

М.И.: Мы устроили свой мини-референдум.

Д.Л.: Товарищи депутаты Госдумы, пожалуйста, услышьте нас.

М.И.: Предлагаю обсудить еще одну финансовую тему. 74% всех вкладов граждан России размещены в банках с государственным участием. За последние два года переток средств из частных кредитных организаций усилился. Это показали подсчеты рейтингового агентства "Эксперт РА". Общий объем банковских депозитов граждан оценивается в 25 трлн 400 млрд рублей. И примерно 19 трлн из них хранятся в финансовых организациях с госучастием. Из-за массового отзыва лицензий граждане России забирают свои деньги из менее крупных банков и несут их, как им кажется, в более надежные институты. Тенденция перетока депозитов физлиц из частных банков в государственные сохранялась в течение двух последних лет.

Аналогичная картина и в сегменте юридических лиц. Сейчас около 76% их вкладов находится в кредитных организациях с госучастием, а в 2016 году эта доля составляла 67%. То есть на 9% ниже.

Как Вы считаете, можно ли сказать, что план госпожи Набиуллиной по монополизации банковского сектора удался?


Д.Л.: Удался план Сороса и Ротшильдов по приватизации всего национального банковского сектора России и осуществления того же сценария, который был осуществлен ими в странах Восточного блока. Если посмотреть на них, там вообще нет национальной банковской системы. Там есть только филиалы и дочерние банки крупнейших мировых финансовых структур. А приватизация центральных банков является одним из центральных моментов плана мировых финансовых спекулянтов.

М.И.: Но пока идет "огосударствление". О продаже иностранным инвесторам речи нет.

Д.Л.: Что вы! Если в интернете вы погуглите слова господина Грефа, можно найти его совершенно официальное заявление, что он уже который раз поднимает вопрос о приватизации Сбербанка, и ему наш президент Владимир Владимирович Путин довольно жестко отвечает: Герман Оскарович, мы не будем сейчас приватизировать Сбербанк.


Фото: www.globallookpress.com

Герман Оскарович, как кот Васька, которому хозяин сказал: не трожь колбасу, а он: нет-нет, я не трогал колбасу. Как только хозяин отвернулся, кот Васька за колбасой. Зачем устроила Набиуллина всю эту охоту на банки? Это, по сути, ликвидация банков. Именно для того, чтобы стянуть все депозиты, кредиты, лучшую клиентуру в несколько банков, чтобы проще их было отдать иностранным финансовым спекулянтам. Это их план.

На самом деле, если мы посмотрим на состав акционеров Сбербанка, там уже государственного осталось очень мало. Они уже занесли топор и только ждут, когда Путин проявит какую-то слабость. Либо начнется размен. Допустим, Трамп позвонит ему и скажет: Владимир Владимирович, слушайте, у меня сделка — давайте, я не буду наносить удар по Сирии, а вы отдадите мне Сбербанк.

М.И.: Я уверена, что президент России на такой шаг не пошел бы и не пойдет.

Д.Л.: Я тоже очень надеюсь, что наш президент на такой шаг не пойдет. Все-таки он показал себя как жесткий политик, действующий в национальных интересах. Но дело в том, что дипломатия и экономическая политика — это как шахматная партия. Вы можете загнать противника в угол комбинацией ходов, где он будет взвешивать последствия ущерба здесь и ущерба там. Это раз.

И, кроме того, сама по себе приватизация — это главный инструмент той команды, которая, тем не менее, продолжает управлять страной. Ведь мы помним, кто такой Кудрин и вся эта команда. Это же та самая ельцинская команда ликвидаторов России. Поэтому никакой новой стратегии у них не появилось.

Если вы хозяин дома, и у вас приказчик проворовался, а повар украл мясо, и вы его на этом поймали, и вы продолжаете их держать, этого повара, этого приказчика. Сказали ему, не воруй и пошли дальше. Поехали в Женеву отдыхать, наивно полагая, что вор перестанет воровать, повар перестанет таскать у вас мясо. Не перестанут. Их менять надо срочно. Потому что иначе они найдут какой-то способ, как достичь поставленной перед ними цели их заказчиками, их настоящими хозяевами, которым они верно служат.

М.И.: Какая основная цель? Я все-таки надеюсь, что такого варианта развития событий мы не увидим, но все же. Эти банки с госучастием передадут иностранным инвесторам? Они сидят, раскидывают эту колоду и говорят: вот что у меня есть. Что они будут с ней делать?

Д.Л.: Ликвидация национального банковского сектора — это не единственное, что им нужно. Им нужна приватизация Центрального банка, чтобы у нас было, как в Америке. Вы знаете, что ФРС — это негосударственный банк. Он принадлежит ряду группе лиц. Тем самым мировым финансовым спекулянтам, которые не стесняются и на Трампа нападать. Вы же знаете, что Сорос и на Трампа нападает, он не боится его. Наоборот, они Трампа сломали. И все, что он заявлял до инаугурации, теперь он послушно, как манекен на веревочке, следует приказам мировых глобальных финансовых спекулянтов.

М.И.: Как ответить экспрессивному президенту Дональду Трампу, который слушает советы извне?

Д.Л.: Нужно собрать национально-патриотические силы России и из них выбрать менеджеров, которые могут заниматься экономикой, и разом заменить всю команду либералов. Мы очень будем рады, если это сделает наш президент, ему просто об этом уже кричат все экономисты. Экономисты есть, достаточно пойти не на Гайдаровский, а на Московский экономический форум.

М.И.: Или на Столыпинский.

Д.Л.: Пожалуйста, он может назначить того же Грудинина председателем правительства. Болдырева замом. Глазьева председателем Центрального банка. И я вас уверяю, уже через месяц вы не узнаете страну так же, как когда наш "киндер-сюрприз" Кириенко, который, кстати сказать, никуда не делся, сидит, управляет, обрушив страну, а пришедшая ему на смену команда патриотов достаточно быстро привела в чувство и Центральный банк, и валютное регулирование. И началось развитие даже в тех безумно тяжелых условиях. Это мы можем сделать легко и сейчас.

https://business.tsargrad.tv/interview/dmitrij-ljubomudrov-jeta-vredonosnaja-komanda-nabiullina-gref-kudrin-nikogda-ne-soglasitsja-ogranichit-valjutnyh-spekuljantov_126739

 30 
 : 21 Апреля 2018, 10:38:22 
Автор Александр Васильевич - Последний ответ от Александр Васильевич
Иваткина Мария

Дмитрий Любомудров: Эта вредоносная команда - Набиуллина, Греф, Кудрин - никогда не согласится ограничить валютных спекулянтов

США не будут в ближайшее время вводить новые санкции против России. Так пишет газета Washington Post со ссылкой на свои источники в американской администрации



По данным журналистов, президент Трамп после обстоятельных консультаций со своими советниками распорядился отложить введение новых ограничительных мер, которые анонсировала постпред Соединенных Штатов при ООН Никки Хейли. По словам одного из источников, ее преждевременное заявление было ошибкой.

Пойдут ли Соединенные Штаты до конца в вопросе санкций, или Трамп все-таки остановится, мы узнали у генерального директора "Клуба проектного Процесса", члена Комитета по инвестиционной политике ТПП России Дмитрия Любомудрова.

Дмитрий Любомудров: Конечно, он не остановится. Соединенные Штаты ведут войну не только против нас, но, как мировой гегемон, они ведут войну против всех, кто покушается на его гегемонию, не слушается прямых приказов. И до тех пор, пока эта империя не будет разгромлена либо она не ликвидируется под силой давления внутренних противоречий, все это будет продолжаться.

Мария Иваткина: Не любит тех, кто имеет свое мнение, свое суждение, свою политику?

Д.Л.: Конечно, это не новость в мировой политике. Так действовали все диктаторы, мы можем вспомнить, если пойдем назад, и Наполеон, и Гитлер, и до этого Александр Македонский. Все хотели завоевать мир и кончили плачевно. Но никто из них не верил в то, что у них есть пределы, что весь мир невозможно подчинить в принципе, и когда пружина сжата достаточно сильно, она распрямляется и больно бьет по диктатору, разрушая империи.

М.И.: Трамп тоже эти пределы не чувствует?

Д.Л.: Конечно.

М.И.: От SWIFT нас отключат? Какие-то еще меры, болезненные для нас, могут Соединенные Штаты предпринять?

Д.Л.: Поскольку мы находимся на войне, надо понимать, что противник применит абсолютно все доступные ему инструменты. А потом примется за военные. SWIFT нам очень даже могут отключить. Но я бы здесь сильно не паниковал. Я банковский кадровый работник, 30 лет работал в этой системе, работал в советском Внешэкономбанке, не было у нас никакого SWIFT, работали мы прекрасно, капитальные операции страны и текущие расчеты обеспечивали, операции мы делали по телексу, никакого не было интернета.

И сейчас, если нам отключат SWIFT, единственные, кто от этого пострадает, это валютные спекулянты, которые нам и так не нужны. Скажем очередное большое спасибо товарищу Трампу. Можно еще Зюганову предложить ему Орден Ленина дать. Потому что сами мы, пока у нас сидит эта вредоносная команда — Набиуллина, Греф, Кудрин, они никогда не согласятся ограничить валютных спекулянтов. А это большое зло для нашей страны, для нашей экономики.

М.И.: Сейчас так называемая пирамида "керри-трейд", теплица Набиуллиной зашаталась немножечко, может быть, мы избавимся от какого-то количества иностранных спекулянтов, которые уже обосновались на Московской бирже?

Д.Л.: Нет, конечно. Московской биржей владеют эти самые иностранные спекулянты. И Набиуллина здесь чиновник, она из этой старой, еще ельцинской, команды разрушителей России, которая просто выполняет приказы из Вашингтона, больше ничего. Если ее завтра заменить на Орешкина или на Сердюкова, или еще на какую-то очередную пешку, ничего не изменится. Потому что они все вместе выполняют команды наших врагов.

И спекулянты тоже работают, например, по команде того же Сороса. У них и инструмент в руках, и пешки в виде сотрудников высших чинов экономической администрации правительства и ЦБ в руках, и сами спекулянты — это всего лишь исполнители общей воли глобального предиктора. Поэтому тогда мы только развернем весь вектор развития страны в национально-патриотическое русло, когда выгоним всю эту команду, абсолютно всю. Бессмысленно сейчас взять и уволить одну Набиуллину.

М.И.: Не опасно в текущих экономических реалиях, в условиях давления США на нашу страну менять полностью эту экономическую модель?

Д.Л.: Нет, не опасно. Я работаю с академиком Глазьевым, мы вместе выступали с ним на Московском экономическом форуме, и он на прямой вопрос, сколько надо времени, если вам дать завтра в управление Центральный банк, сказал: неделю.

М.И.: И всё, и никого не останется из всего этого вашингтонского десанта?

Д.Л.: Они, конечно, где-то останутся. Но когда вы меняете разом всех ключевых руководителей, исполнители сразу переобуются.

М.И.: Начинают плясать под дудку руководителя.

Д.Л.: Конечно. Мне в жизни приходилось не раз заниматься покупкой банков. Это значит, что когда мы заходим, мы заходим сразу со всей командой топ-менеджеров, еще до замены мы сразу ставим дублеров, которые принимают дела, они ждут нажатия кнопки. Это делается в течение получаса.

М.И.: Как Россия должна реагировать в условиях санкций?


Фото: www.globallookpress.com

Д.Л.: Лучше всего оперировать терминами военными, когда вы подверглись нападению, то, прежде всего, надо вводить мобилизационный режим. Никакой новостью это не является, никакого здесь нет разрушения демократии. Кто-то может из поборников, тех, кто, как попугай, повторяет американские лживые догмы, а они лживые, они их к себе не применяют, поэтому я и могу заявить, что они лживые.

Вся эта теория создана для сателлитов, для колоний. Если кто-то будет говорить: нет, как же так, вы хотите опять сталинской экономики — нет, если те, кто неграмотный и не в курсе экономических теорий, почитает классические учебники менеджмента, а особенно кризисного менеджмента, то он увидит, что даже в западных инструкциях, теориях и практиках, кейсах, в американских университетах разбирается ряд моделей поведения компании. Даже не государства, а компании. Когда у компании все хорошо, когда у нее растет рынок, растет выручка, у нее прибыль.

М.И.: Одна стратегия.

Д.Л.: Стратегия — надо отдать "ручку от себя": совет директоров, демократия, обсуждение с трудовым коллективом.

М.И.: А если все плохо, как сейчас?

Д.Л.: Если же на компанию совершено нападение, рынки закрылись, конкурент напал, суды проиграли, убытки, тогда генеральный директор берет "ручку на себя": совет директоров долой, авторитарная модель. Это временная мера. Для того чтобы сконцентрировать ресурсы, ликвидировать прорыв, а прорыв очевидно был, раз такая ситуация сложилась, поменять команду на кризисную — в этом нет никакой ненависти злобной.

М.И.: Вы согласитесь войти в кризисную команду, если Вам предложат?

Д.Л.: Если предложат, то конечно. Я офицер, и я присягал свой стране. Если страна скажет, что я нужен, тут и вопроса никакого не может быть.

М.И.: Вы сказали, что эта пружина может сама ударить по Трампу. Если мы вдруг откажемся от Microsoft, перестанем поставлять ракетные двигатели РД-180, титан, которые используется в производстве американских Boeing, по Соединенным Штатам это ударит?

Д.Л.: Безусловно, ударит, но это не нанесет им того существенного ущерба, который в какой-то войне будет критический. Нам надо думать сейчас не о том, как нанести ущерб Соединенным Штатам

М.И.: Как укрепить страну изнутри?

Д.Л.: Совершенно верно. Нам надо думать, как укрепить промышленность, как создать внутренний контур оборота инвестиционных денег, как создать генератор инвестиционных денег. Я не буду долго об этом говорить. Для этого достаточно почитать доклад академика Глазьева 2015 года "О неотложных мерах". Это на сайте у него есть. И любой человек его найдет. Достаточно серьезная была проведена фундаментальная подготовка, во-первых. Во-вторых, мы на Московском экономическом форуме подробно обсуждали, какие меры, как и когда надо принять для того, чтобы отключить экономику от внешних контуров управления и перевести ее на внутренние контуры, грубо говоря, заботиться о своей стране.

М.И.: Давайте, три меры в текущих условиях.

Д.Л.: Во-первых, отменить режим currency board, это когда мы эмитируем национальную валюту под покупку иностранных валютных обязательств. Ограничить валютных спекулянтов. Либо ввести налог Тобина, ввести некие небольшие валютные ограничения, например, может быть, частичную обязательную продажу, может быть, частично репатриацию прибыли. Я говорю "частично", потому что не надо никогда делать каких-то революций на 100%.

Надо обозначить курс на национализацию экономики, чтобы предприятия успели к этому подготовиться. И подготовить текущие контракты, потому что у них в платежных условиях забиты определенные вещи, которые им надо успеть поменять. И все это вполне можно сделать. Естественно, немедленно продать все американские ценные бумаги.

М.И.: А можно продать их немедленно? Моментально, за неделю, допустим.

Д.Л.: Да. Это уже делалось, когда была угроза предыдущих санкций. В прошлом году. Тогда наши денежные власти их продали, а потом, когда угроза спала, они их купили.

М.И.: Опять начали наращивать и в конце года опять ушли за 100 млрд.

Д.Л.: Конечно. Они неисправимы. Они как впитали в себя эту парадигму, что они часть западной системы, причем ее исполнительная часть, они никакого понятия не имеют, по каким критериям оценивают нас, как вырабатывается экономическая политика на Западе для них самих, как она вырабатывается для нас. Им просто пишут некие инструкции, которые они тупо озвучивают и исполняют.


Фото: www.globallookpress.com

М.И.: Что это, книжечка, методичка им на почту приходит?

Д.Л.: Иногда и это тоже. Потому что, когда мы иногда читаем инструкции наших денежных властей, там прямо ошибки, связанные с переводом с английского языка.

М.И.: Google Translate?

Д.Л.: Может, не так грубо. Но видно, что это не русские выражения. Что по-русски так не пишут. Что так не составляются предложения и что это прямой перевод из документов ФРС.

М.И.: Что нам делать с компаниями, которые пострадали? В первую очередь, я имею в виду "Русал".

Д.Л.: Во-первых, у Русала все не так плохо. Если мы возьмем рынок алюминия, то и в прошлом году все металлургические, металлические эксперты-трейдеры давали положительный прогноз, рост рынка алюминия, и буквально и в марте, и в апреле наблюдали рост заказов. "Русал", кроме того, что это крупнейший в мире производитель алюминия. Многие даже отдают ему первое место по совокупности факторов. Но у него и маржа растет, и EBITDA растет. А то, что у него упала капитализация, то есть стоимость его акций в сумме за десять сессий упала на 70%, это личные проблемы господина Дерипаски. Вот что меня меньше всего волнует, так это личные проблемы Дерипаски.

М.И.: В продолжении темы хочу Вам рассказать еще одну новость. Крупные японские трейдеры попросили попавшую под американские санкции российскую компанию "Русал", которая принадлежит Олегу Дерипаске, прекратить поставки алюминия. Об этом сообщает "Рейтер" со ссылкой на источники в промышленной отрасли страны. Введенные в отношении "Русала" санкции запрещают американцам любые деловые отношения с компанией. Контрагентам из других юрисдикций грозят вторичными санкциями за нарушение запрета.

После попадания в черный список "Русал" был перекрыт доступ к финансовой системе США и долларовому рынку. Санкции спровоцировали обвал котировок российской компании и резкое удорожание алюминия на мировых торговых площадках. По данным Японской алюминиевой ассоциации, до сих пор Страна восходящего солнца закупала в России примерно 300 тыс. тонн алюминия, что составляет 16% его совокупного импорта. Эксперты полагают, что японские потребители этого металла могут найти новых поставщиков в Австралии, Малайзии, Индии, на Ближнем Востоке. Ранее о приостановке торгов алюминия "Русал" объявила лондонская и нью-йоркская товарные биржи. На фоне опасения возникновения алюминия цены на него резко пошли вверх. Сегодня цена тонны алюминия впервые с сентября 2011 года поднялась выше 2 тыс. 400 долларов.

Привет из Японии российской компании.


Д.Л.: Не пугает совсем. Дело в том, что Китай, а он гораздо круче заказчик, чем Япония, наращивает заказы. Ему совершенно плевать на запреты господина Трампа.

М.И.: То есть "Русал" может найти новый рынок сбыта в лице Китая?

Д.Л.: Конечно. Китай за последнее время вывел из эксплуатации незаконных мощностей по производству алюминия на 10 млн тонн. И собирается ради экологии эту тенденцию продолжать. То есть он, во-первых, не боится американских санкций нисколько, во-вторых, мы очень хорошо развернемся от союзников Америки к союзникам нашим по ШОС и БРИКС. И это еще не всё.

М.И.: А США с Китаем не договариваются, как Вы думаете?

Д.Л.: Как договариваются США с Китаем, мы видим, у них полноценная торговая война. У нас еще нет такой войны с Америкой, как у них с Китаем.

М.И.: Может, это прелюдия?

Д.Л: Безусловно, это прелюдия. Американцы пошли в психическую атаку. Они, на самом деле, делают довольно неумно. Это все легко обернется против них. Я могу объяснить, почему. Но сначала я хочу озвучить второй момент, почему меня совершенно не пугают эти легкие проблемы с "Русалом". На американском рынке они продают где-то 14% своего общего, все-таки не 50%. Но это не главное. А главное то, что если сами наши либералы не способны ни к какому мыслительному процессу развития страны, отлично, нам помогут наши враги. Значит, нам надо меньше продавать алюминия в чушках, больше делать изделий из алюминия.

М.И.: Продукты с высочайшей добавленной стоимостью, они очень выгодны.

Д.Л.: Конечно, но для этого нужен Госплан. Что такое Госплан? Это не тот советский Госплан с Байбаковым, куда я входил, как "Внешэкономбанк" СССР. Это наш новый орган стратегического планирования, который есть и в США, и в Японии, и в Китае, и они сами откровенно признавались всегда, что они скопировали его у СССР. Конечно, нам не надо повторять ошибок СССР и планировать все, вплоть до болтов, винтов и каких-то мелочей. Это глупость. Надо ошибки свои исправлять. Но в Америке есть Госплан, а у нас нет. И тот Закон о стратегическом планировании, которые даже был принят, наши либералы постарались, следуя своей вредоносной сущности, отложить на три года. И сейчас, когда он должен вступить в силу, они всячески его пытаются извратить и не исполнять.

М.И.: То есть вы считаете, что "Русал" это не сбитый летчик?

Д.Л.: Нет, "Русал", если переориентируется хотя бы на те 14% на внутренний рынок не алюминия в чушках, а строительство мощностей по переработке алюминия, по изготовлению алюминиевых конструкций, по изготовлению из них огромного количества всяких изделий, то эти изделия у нас купит весь мир.

Дело в том, что мировая торговля так устроена, что можно затормозить, закрыть, запретить, заблокировать какими-то санкциями ограниченный набор сырьевых позиций, по которым вы можете отслеживать. И блокировать поставщиков и потребителей, их как-то ущемлять и так далее. На давно известен ответ. Надо делать широкую номенклатуру вторичного производства, десятки тысяч позиций. Заблокировать десятки тысяч позиций не может даже Трамп. Более того, найдутся тысячи трейдеров, найдутся такие маленькие государства, которые будут покупать прекрасно у нас эти детали из алюминия, перепродавать их через третьи руки. Мы в СССР находились за железным занавесом. Как "Внешэкономбанк" СССР работал с нашим Станкоимпортом, другими внешнеторговыми объединениями, и мы прекрасно обходили все эти рогатки тех же американцев.

М.И.: По поводу "Русала" от сердца отлегло. Что касается других компаний, Трамп все-таки анонсирует введение каких-то санкций, как Вы считаете, они будут направлены против крупнейших российским компаний и предприятий?

Д.Л.: Конечно. И против людей, и против компаний. Они, скорее всего, постараются использовать весь арсенал доступного им оружия. Просто Трамп ведет себя, как ковбой, он пошел в такую свободную схватку. Обама вел позиционную войну, продвигаясь строем, фалангой наступая медленно, неотвратимо, без рывков и наскоков.

М.И.: А Трамп?

Д.Л.: У Трампа характер другой. Он ковбой настоящий, с кольтами. Он утром проснулся, один кольт выхватил, пальнул в кого-то, потом сказал: нет. Потом другой кольт выхватил. Но он не менее опасен, чем Обама. А может, и более. Его свои боятся, потому что он может начать ядерную войну. Потом все остальные будут в шоке, мир погибнет, но роль личности в истории никто не отменял.

М.И.: Я предлагаю поднять еще один вопрос. Как санкции США повлияют на доходы регионов? Я попрошу показать график, на нем видно, как устроены налоговые доходы регионов России. Они практически на треть состоят из налогов на прибыль. Объемы этих доходов — отчисления таких компаний как "ЕN +", "Русал", Газ, агрохолдинг "Кубань" и "Русские машины". Доходы от них огромные. Как сильно пострадают регионы, которые недополучат сейчас какие-то налоги?




(Окончание следует)

Страниц: 1 2 [3] 4 5 ... 10
Powered by MySQL Powered by PHP Valid XHTML 1.0! Valid CSS!