Русская беседа
 
19 Апреля 2019, 14:13:19  
Добро пожаловать, Гость. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.

Войти
 
Новости: ВНИМАНИЕ! Во избежание проблем с переадресацией на недостоверные ресурсы рекомендуем входить на форум "Русская беседа" по адресу  http://www.rusbeseda.org
 
   Начало   Помощь Правила Архивы Поиск Календарь Войти Регистрация  
Страниц: 1 ... 31 32 [33] 34 35 ... 37
  Печать  
Автор Тема: К вопросу об автокефалии Украинской Православной Церкви  (Прочитано 64020 раз)
0 Пользователей и 1 Гость смотрят эту тему.
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 73967

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #480 : 02 Февраля 2019, 08:19:21 »

Олег Миклашевский

Приближая Апокалипсис

Создавая анти-Россию, на Украине строят анти-Церковь



То, что орудуют на «незалежной» именно извне, вытекает из прозрачной лавины событий минувшего, 2018 года. Одновременно с заявлением Порошенко «Я, как президент, принял решение обратиться к Вселенскому патриарху, к его святейшеству с просьбой о предоставлении томаса», – наблюдалась бойкая активность американских дипломатов высокого ранга.

Константинопольский патриархат был взят штурмом. Обращает на себя внимание, что Порошенко в тот момент – 17 апреля прошлого года – ещё не знал как пишется-произносится слово «томос».

Активничали послы США в Греции и на Украине, а посланник Госдепа по вопросам международной религиозной свободы Сэм Браунбек, заняв пост в феврале 2018-го, взял в оборот Фанар, патриарха Варфоломея. Совсем ещё недавно Константинопольский патриархат уклонялся и даже уверенно отбивался от темы украинской автокефалии. Инициативы майданных властей характеризовались как «дерзость».

С Фанара прежде звучало: «Политики не должны иметь никакого отношения к вопросу признания Церкви». Утверждалось, что «Патриарх Варфоломей оставляет этот вопрос в ведении Патриарха Московского и всея Руси Кирилла».

Но вот всё переменилось. Штаты взялись за реализацию угрозы «сделать России больно». В искорёженном пространстве Украины ими была найдена чувствительная точка, оперевшись на которую по технологии Архимеда, они, возможно, вознамерились перевернуть и Церковь, и мир.

Упомянутый деятель Госдепа Сэм Браунбек глумливо и неутомимо врёт напропалую, ратуя за «свободу украинской церкви»: «Это неотъемлемое право украинской православной церкви и самих украинцев – решать религиозные вопросы так, как положено именно им. Так, как они заслуживают. Без помех, без всякого вмешательства извне. И это тот путь, который мы видим для украинской православной церкви – вот как все должно продвигаться. Это американское понимание, это американская позиция».

А вот что они заслужили.

Православной церковью Украины (она же и Святейшая церковь Украины) был объявлен конгломерат из украинских анафематов и самосвятов, нигде и никем в православном мире не признанных.

Перефразируя старую украинскую шутку, можно сказать, что Закулиса так сформулировала задачу по созданию анти-Церкви: «Раскольники всей Украйны, гоп в едыну кучу!».

Заметим, что и затейники с Фанара на своём официальном сайте не спешат вносить это своё монстровидное дитя в свой диптих (список) сестёр – Поместных церквей. Денисенко (Филарет) недоволен названием «новой церкви» и требует: «Мы хотим быть автокефальной Церковью – такой же, как и все остальные православные Церкви... Но тенденция такова, что мы можем попасть в зависимость от Константинополя. Поэтому от нас зависит, подчинимся ли мы им или не подчинимся». Однако Фанар взирает на его недовольство с садисткой улыбкой: дело сделано.

Между тем по Украине катится цирковое предвыборное гульбище гастроль-томоса с Порошенко во главе…

Однако, прикрываемая этим внешним шумом, на Украине тихой сапой совершается работа по разрушению Церкви.

Нынешние богоборцы за образец взяли технологию ОГПУ 1920-х, когда для уничтожения Церкви системно насаждалась раскольническая Обновленческая церковь (она же Живая церковь), имевшая порой вполне симпатичные названия – как и положено клонам, породившая другие расколы, угодные большевикам.

Антицерковники нынешней Украины, конечно, пока прямо не говорят, как их предшественники в ЧК, что вслед за канонической Церковью ликвидируют и обновленческую. Именно так, например, было заявлено Патриаршему экзарху на Украине митрополиту Михаилу (Ермакову), когда тот отказался признать раскольников. Экзарх передал, и до нас дошло: «Вымогают от меня признания “Живой церкви”, угрожают в противном случае арестом. Когда же я решительно отверг их требования, то они довольно цинично признали, что я, быть может, поступил правильно, так как всё равно и “Живую церковь” они, в конце концов, ликвидируют».

Мы знаем, что когда обновленцы стали не нужны, их, как и святых новомучеников, многих убили. Но и мученическая кровь, по словам отцов церкви, не искупает греха раскола. Поэтому «имена одних сияют, как звезды на небе, о других не смеем вознести и молитву как об отступниках».

Публицисты киевского режима, специализирующиеся на теме пропаганды ПЦУ, не дремлют. Их не устраивает в канонической Церкви всё, начиная с канонов. Излагают: «Старые каноны – сформировавшиеся под влиянием социальных и культурных традиций поздней Античности и раннего Средневековья, следует пересмотреть и часть из них отменить. В то же время добавить нормы относительно других сфер». Ну да, в темноте жили, не ведали учения о пяти полах, святом Майдане и Цукерберге.

А в первую очередь узаконить второбрачие священников и новый календарь, как в Константинопольском патриархате.

Публицисты сетуют: «Ранее Константинополем уже предпринимались попытки взяться за подобную ревизию, но Москва этому всячески мешала. Получив мощного союзника в виде Киева и при изоляции главного противника реформ, у Вселенского престола открывается возможность навести порядок в православии». Имеется в виду, в мировом православии. Но начнут с Украины. Устранив каноническую УПЦ (МП), они готовы наворотить дел. Украинские идеологи учат: «Получив церковную независимость, первое, что нужно сделать – это возродить традиции украинского православия. Прежде всего, речь о выборности духовенства, от рядового священника до главы церкви».

Это слово в слово риторика из марта 1917 года. А так же из более ранних предреволюционных метаний. Достижением «церковной революции» стало подражательство светской жизни и требование выборов. В 1917 году выбирали псаломщиков, дьяконов, приходских священников, настоятелей и настоятельниц монастырей, архиереев. Главной фигурой в церковной структуре, конечно, является архиерей, епископ, ведущий своё преемство от святых апостолов Христа…

По поводу идеи выборов сошлёмся лишь на мнение профессора древней церковной истории в Санкт-Петербургской духовной академии В.В. Болотова (+1900), на которого ссылались организаторы выборов. Выдающийся церковный историк показывал в конце ХIХ века, что выборы епископа воспринимались в древней Церкви «за нечто неоспоримое, не подлежащее даже рассуждению». Но это была не вся мысль историка. Он писал: «В настоящее время разглагольствия о выборном начале вошли в моду и находят многих сторонников, но я не из их числа... если выбор существовал, но затем отменен, то это случилось не без уважительных причин. Отношения с тех пор до того искажены, что возрождение выбора у нас в России принесло бы столько пользы, сколько – разведение виноградных лоз вдоль тротуаров в Петербурге». Он показал, во что со временем выродились свободные выборы, когда совершались подкупы, когда «борьба черни с дрекольем в руках заменялась борьбой влиятельных лиц с мешками золота».

В нынешних условиях со стороны властей в отношении иерархов УПЦ уже испытывались «мешки с золотом». Дело, видимо, идёт к «дреколью».

Богоборцы пишут: «Киевскому православию в равной степени чужды церковный империализм и феномен старчества» (!). Идеологи решили сочинять особое «киевское православие», нечто совершенно фантастическое! После 70 лет атеизма и 30 лет русофобии – неудивительно.

Выпад против старчества – неслучаен. С одной стороны, известный апологет автокефалии Софроний Черкасский не раз уже высказывался против духовных старцев. Его, похоже, не устраивает почтение, которое люди им оказывают, к которым, случалось, ездили и за тысячи километров, а к нему-то за духовным советом идут не очень. Митрополит, как передают люди церковные, зачем-то высмеивал почитаемых старцев. Вот и последователь у него, который явно не понимает, о чём говорит: «Старчество это полное делегирование принятия всех жизненных решений своему духовному наставнику. Чистый и дистиллированный патернализм». Строитель «новой церквы», которого мы цитируем, делает вид, что не знает отличия между старцами, обладающими благодатными дарами мудрости, рассуждения, прозорливости, – с ложным старцами, которых ещё св. Игнатий Брянчанинов обличал в «душепагубном актерстве печальнейшей комедии». Идеолог ПЦУ выводит, что феномен старчества был «в Российской империи в качестве одной из форм легитимации политической лояльности по отношению к властям». Чрезвычайная чушь, несомненно. Но мысль понятна, выпад против старчества – это прицел во всё монашество, которое, разумеется, никакой «новой церквы» не примет, так как познало, что есть благодать в старой, древней, Христовой.

Недавно Глинская пустынь приняла мощи старца – преподобного схиархимандрита Серафима (Романцова), который в советские времена окормлял в горах Кавказа монахов. На вопрос паломника, «как спасаться, если нет старцев?» – он однажды ответил: «Все имеют скорби. Они заменяют старцев, так как их попускает Господь, зная сердце каждого. Никто не поможет и не изменит, если не менять себя. Начинать надо со внимания к языку и уму. И надо постоянно следить за тем, чтобы обвинять себя, а не других».

Так вот: старцев заменят скорби.

Упомянутый идеолог и инициатор раскола Софроний весной 2018-го призывал не бояться раскола: «Но чего нам бояться раскола? Он уже есть, и не один, три на Украине. Ну еще один будет. Но и что с того? Будет же наша церква!..» Сам он в последний момент уклонился от объединительного собора раскольников, заявив хитромудро: «Я ни туда и ни сюда. Но в Московском патриархате не остаюсь». Верно, свою особую церковь мечтает основать? «Неповторимо украинскую?» Возможно ли?! Если довести до логического завершения идею «Раскольники всей Украйны, гоп в едыну кучу», то вполне!

Три раскола на Украине, о которых упоминал Софроний, это самосвяты (УАПЦ), анафематы (УПЦ КП) и униаты – Украинская греко-католическая церковь (УГКЦ), в расколе пребывает с 1596 года, признавая верховенство юрисдикции Папы Римского и внешне соблюдая православный обряд. Лидер украинских униатов активно приветствовал создание ПЦУ. А глава Рады униат Парубий ездил с Порошенко и Думенко в Стамбул за томосом. Он активно продавливает в Раде законы, которые выгодны ПЦУ и нацелены против УПЦ; старается.

Так вот, в недрах Константинополя и Ватикана определённо вызревает идея объединения ПЦУ и УГКЦ, создание «того, чего не может быть», некоей структуры, кажется, приближающий Апокалипсис.

Глава униатов Святослав Шевчук высказался, ошарашив многих, что объединение УГКЦ и ПЦУ не является «утопическим», а наоборот – «это хорошая радостная перспектива». И уточнил, что «прежде всего речь идет о евхаристическом объединении». И подсказал неотёсанным собратьям Востока, что, мол, «двум церквям совместно следует заниматься развитием богословской традиции, совершенствовать пастырское служение». Трудно сказать, сильно ли обрадовались Софроний, Семион и Драбинко, услышав такое.

В ту же дуду, что и Шевчук, задул, ещё более неожиданно для многих, Константинопольский экзарх арх. Даниил (Зелинский), американец, сыгравший ключевую роль в получении томоса. В интервью Би-Би-Си он так разоткровенничался, что потом потребовал подсократить кое-что в публикации ВВС от 11 января. И о чудо! Би-Би-Си – «подсократило» всё, что Даниил наговорил об объединении ПЦУ и УКГЦ – главку «Объединение с греко-католиками». Но скриншот – хорошее изобретение, всё помнит.

Очевидно, что создаётся некая структура, отличная от существующих христианских церквей и принципиально отличная от православных Поместных церквей, противостоящих надвигающему Апокалипсису...

Радует ли почитателей ПЦУ такая перспектива, или она пока не вполне очевидна? Или это именно то, чего жителям Украины как раз в жизни и не хватает?

http://www.stoletie.ru/rossiya_i_mir/priblizhaja_apokalipsis_528.htm
Записан
Дмитрий Н
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 9013


Просмотр профиля
Вероисповедание: Православие. Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #481 : 02 Февраля 2019, 23:26:20 »


Раскольническое шоу и самопиар: Украинские СМИ распространили фейк о поздравлении лжемитрополита Епифания афонским старцем Ефремом



Фото: globallookpress.com

Украинская сторона распространила фейк о том, что игумен Ватопедского монастыря архимандрит Ефрем якобы поздравил лидера украинских раскольников Епифания Думенко с избранием на пост лжемитрополита так называемой "Православной церкви Украины". Однако источники Царьграда опровергли данную информацию.

Сегодня многочисленные украинские СМИ опубликовали ложную информацию о том, что во время посещения лжемитрополитом Епифанием Думенко оказавшего в киевской больнице игумена Афонского монастыря Ватопед старца Ефрема со стороны последнего прозвучали поздравления с избранием Думенко главой украинских раскольников, а также пожелания ему Божьей помощи в работе. На самом же деле никаких официальных поздравлений и заявлений сделано не было. Лидер раскольнической "Православной церкви Украины" воспользовался тяжелым положением отца Ефрема и задействовал визит в целях самопиара.

По сообщениям источников Царьграда, в ходе беседы Епифаний пожелал отцу Ефрему выздоровления, за что игумен Ватопедского монастыря и поблагодарил визитера. А все озвученные украинскими СМИ заявления и поздравления, якобы сделанные старцем Ефремом, - не более чем домыслы и фантазии.

Напомним, игумен Ватопедского монастыря на Афоне Ефрем прибыл в Киев по распоряжению патриарха Константинопольского Варфоломея, чтобы присутствовать на "интронизации" лидера украинских раскольников Епифания, запланированной на 3 февраля. 1 февраля отца Ефрема доставили в больницу с сердечным приступом, что поставило под вопрос его участие в раскольническом шоу. Врачи считают, что госпитализация старца Ефрема продлится неопределённо долгое время.

Учитывая это, визит Думенко в лечебное учреждение стоит рассматривать исключительно в качестве попытки давления на старца. По нашим данным, больного хотят принудить явиться на церемонию. Не стоит забывать, что большинство афонских монастырей в ходе обсуждения в Священном Киноте высказались против участия в "интронизации" Епифания Думенко.


02.02.19

https://tsargrad.tv/news/raskolnicheskoe-shou-i-samopiar-ukrainskie-smi-rasprostranili-fejk-o-vstreche-lzhemitropolita-epifanija-so-starcem-efremom_182239
Записан
Дмитрий Н
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 9013


Просмотр профиля
Вероисповедание: Православие. Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #482 : 02 Февраля 2019, 23:46:01 »


Иерарх Польской Православной Церкви: церковный раскол на Украине должен быть разрешен соборно




Кризис на Украине, связанный с созданием новой церковной структуры, может быть разрешен только на основе консенсуса всех Поместных Православных Церквей. Об этом в беседе с корреспондентом ТАСС сказал 31 января 2019 года архиепископ Люблинский и Холмский Авель, который прибыл в Москву для участия в торжествах по случаю десятилетия интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, сообщает Патриархия.ru.

«Православная Церковь Польши подчеркивает, что уврачевать раскол на Украине можно только через покаяние. Церковь имеет свою догматику и каноническое право, и мы всегда с критикой относимся к попыткам управлять ее жизнью со стороны одной единицы, как в Католической Церкви. Мы всегда подчеркиваем нашу православную соборность и настаиваем, чтобы вопрос Украины был решен в духе соборного понимания проблемы», — сказал архиерей.

По свидетельству священнослужителя, на юбилей интронизации Предстоятеля Русской Православной Церкви прибыли представители многих Поместных Церквей, которые могут выразить свою позицию относительно сложившийся ситуации. «Многие представители Церквей участвуют в торжествах, и думаю, что именно Предстоятели Церквей будут тем источником, который позволит прекратить разные спекуляции и выработать общую позицию. Иначе этот вопрос не решить», — отметил архиепископ Авель.

Он подчеркнул, что Польская Церковь не будет вступать в общение с представителями так называемой «Православной церкви Украины» (ПЦУ). «В нашем понимании это раскольники, а Церковь не может общаться с ними. Трудно сказать, почему Константинопольский Патриарх Варфоломей принял такое решение, но это было сделано несогласно с православной практикой и дисциплиной», — сказал архипастырь.

Иерарх Польской Православной Церкви назвал создание ПЦУ политическим шагом руководства Украины. «Таким образом политики видят возможность строительства своей позиции и стараются при помощи голоса Церкви построить себе лучшее будущее. Однако в данном случае проиграли все — и Константинополь, и президент Украины, и сами раскольники, которые не получили никакой обещанной независимости. Честь и слава канонической Украинской Православной Церкви и ее Предстоятелю, что они выработали твердую позицию и объединили большинство православных верующих. В этом видится единственная перспектива для спасения украинского народа», — добавил архиепископ Люблинский и Холмский Авель.


2 февраля 2019 г.

http://pravoslavie.ru/119089.html
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 73967

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #483 : 03 Февраля 2019, 08:27:48 »

Старец Ефрем покинул Украину, заявив о поддержке Предстоятеля Украинской Православной Церкви Митрополита Онуфрия



Игумен афонского Ватопедского монастыря архимандрит Ефрем заявил о своей поддержке Предстоятеля Украинской Православной Церкви Митрополита Онуфрия и покинул территорию Украины.

Игумен афонского Ватопедского монастыря архимандрит Ефрем покинул территорию Украины. Об этом сообщил Информационно-просветительский отдел Украинской Православной Церкви (самоуправляемая, но неотъемлемая часть Московского Патриархата).

Как указано в заявлении, 2 февраля представители священноначалия Церкви провели телефонные переговоры со старцем Ефремом. В ходе беседы настоятель Ватопедского монастыря попросил передать, что он любит и уважает Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, а также всех архиереев Украинской Православной Церкви. В тот же день старец покинул территорию Украины, чтобы продолжить лечение в одной из зарубежных клиник.

Напомним, игумен Ватопедского монастыря на Афоне Ефрем прибыл в Киев по распоряжению Константинопольского патриарха Варфоломея, чтобы присутствовать на "интронизации" лидера раскольнической "Православной церкви Украины" Епифания Думенко. 1 февраля отца Ефрема госпитализировали с сердечным приступом, что поставило под вопрос его участие в раскольническом шоу, запланированном на 3 февраля.

В больнице старца Ефрема навестил Думенко, после чего украинские СМИ заявили о том, что игумен Ватопедского монастыря якобы поздравил лжемитрополита с избранием главой украинских раскольников. Однако источник Царьграда опроверг данный фейк.

https://tsargrad.tv/news/starec-efrem-pokinul-ukrainu-zajaviv-o-podderzhke-predstojatelja-ukrainskoj-pravoslavnoj-cerkvi-mitropolita-onufrija_182250
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 73967

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #484 : 04 Февраля 2019, 17:50:44 »

Олег Миклашевский

Формула ПЦУ

Украина: процесс переходов в новую «церковь» крепко забуксовал



3 февраля в музее София Киевская прошла процедура т.н. «интронизации» главы Православной церкви Украины (ПЦУ) – «митрополита» Сергея Думенко (Епифания). Организация в мировом православии не признана никем, кроме затейников нового раскола – Константинопольским патриархатом, пребывающем в загадочной зависимости от американского Госдепа. По мнению раскольников, создание ПЦУ – «только начало»… Планы грандиозные. Но в действительности ПЦУ ещё не создано.

Те элементы, из которых политические алхимики лепят ПЦУ – анти-церковь, способную разрушить и поглотить каноническую Украинскую православную церковь (УПЦ), пока вполне различимы. Их можно рассмотреть под увеличительным стеклом, и спрогнозировать, какие реакции произойдут при смешивании этих субстанций, какого качества «продукт» окажется на выходе.

Из чего делают ПЦУ?

Во-первых, как известно, из раскольнических группировок – УПЦ КП (анафематов) и УАПЦ (самосвятов). Они считаются самораспущенными, слившимися в ПЦУ на объединительном соборе раскольников 15 декабря 2018 года. На деле же объявление о создании ПЦУ – «декларация о намерениях» даже с формальной точки зрения, не говоря уж о том, что самосвяты на дух не переносят «филаретовцев». При этом у ПЦУ нет ещё и согласованного устава, как о том на днях рассказал видный раскольник А. Драбинко.

А что же есть? 30 января 2019 года УПЦ Киевского патриархата превратилась в митрополию. «Патриархат» стал «митрополией». Ранг понижен. Теперь раскольническая контора именуется «Киевская митрополия УПЦ (ПЦУ)». Все общины и «епархии» – снизу доверху – должны зарегистрироваться по подобию киевской митрополии. Перед тем провести собрания, зафиксировать волю большинства, подготовить документы. Если кто-то считает, что это лишь проформа и неожиданностей не будет, тот не вполне прав.

Денисенко (по чётным – патриарх, а по нечётным – Михал Антоныч) неспроста вдруг заявил, что «дали томос Киевскому патриархату». Он иронизирует по поводу УАПЦ и двух митрополитов-перебежчиков из УПЦ, мол, «если бы не было церкви Киевского патриархата, то кому томос давать – этим двум московским архиереям без приходов (имеются в виду бывшие митрополиты Драбинко и Семион – О.М.)? Или автокефальной церкви (УАПЦ), в которой 500 приходов?».

Филарет готов выставить ультиматум Константинополю: «Мы хотим быть автокефальной Церковью – такой же, как и все остальные православные Церкви… от нас зависит, подчинимся ли мы им (Варфоломею) или не подчинимся». Не устраивает его и название – ПЦУ.

У Филарета, как он думает, есть пространство для шантажа. И жизненное время. На «интронизации» он отсутствовал «по состоянию здоровья». С мечтами Филарета планы закулисы и Фанара явно не совпадают. Это реальная линия конфликта между ними. Хотя Константинополь пока внешне спокоен и не обращает внимания на «чудачества дедушки ПЦУ». Мол, пусть чудит, недолго осталось. А Епифания-то потом возьмём в ежовые рукавицы.

Ещё менее Фанар обращает внимание на тихое недовольство «иерархов» УАПЦ, у которых забрали Андреевскую церковь и которые оказались в ПЦУ на десятых ролях. Недоволен и экс-митрополит УПЦ Александр Драбинко. Он, кажется, готов к борьбе за место под солнцем, занят саморекламой и созданием «своих» приходов. Он уже «благословил» несколько «переходов» из УПЦ в ПЦУ. Причём на тех территориях, которые находятся за пределами границ, описанных его «титулом». При удобном случае он, несомненно, попытается Епифания поставить под свой контроль. При этом внутри «Киевской митрополии» у Епифания изначально существует оппозиция, которая готова на место «предстоятеля ПЦУ» поставить своего «архиерея – митрополита Луцкого и Волынского Михаила».

Так что неожиданности возможны. Вплоть до устроения новых расколов внутри «епифаниевского». Например, при определённых условиях, могут возникнуть «драбинковский» и, скажем, «луцко-волынский»… Такова логика расколов. Так было и в 1920 –1930 годы.


Что ещё входит в состав ПЦУ?

Входят «перешедшие». Это те священнослужители и миряне канонической Церкви, которые по внутреннему убеждению или под влиянием внешних условий ушли в новый раскол. Оставили УПЦ, «перешли» в ПЦУ.

Собственно, те, о ком нелицеприятно говорит Евангелие, именуя их даже антихристами: «Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши» (1 послание Иоанна 2:19). Учителя Церкви разъясняли, для чего они были с нами, не имея внутренних связей с Церковью: «Для того чтобы иметь доверие обольщаемых».

Сортность раскольников

Кто они, которые ушли в раскол?

Их несколько видов (чтобы не сказать «сортов», в которых многим разбираться лень).

«Драбинковцы»

У нас иногда кивают на покойного митрополита Владимира, мол, он выпестовал предателя Сашу Драбинко. Сам же Драбинко к месту и не к месту всем рекомендует себя «учеником» Блаженнейшего, пытаясь в представлении окружающих слиться с ним. Конечно, их следует различать. Мы помним, например, что и у преподобного старца Серафима Вырицкого сын стал католиком.

Духовные полагают: «Мстит дьявол праведным в злобе своей, устраивая искушения и такого рода».


Драбинковцы – убеждённые автокефалисты. Об автокефалии грезят со времён оранжевой революции, с момента, когда изменилась политическая конъюнктура. Они отравлены ядом национализма.

Первой в ПЦУ оказалась церковь при Главном военном госпитале (на Печерске). Членом этой общины является видный драбинковец протоиерей Георгий Коваленко (до 2014-го возглавлявший Синодальный информационный отдел УПЦ). 17 декабря в этой церкви впервые «поминали за богослужением Вселенского патриарха Варфоломея, митрополита Киевского Епифания и митрополита Киевского Онуфрия…». Последнего, судя по всему, на всякий случай. В таком «поминовении», очевидно, присутствовал момент издевательства. Тянулось долго. И только 28 января драбинковские священники были запрещены в служении. Коваленко глумливо поделился с единомышленниками: «Наконец-то... Потому что как-то стыдно было не иметь такой «награды», которой обычно Московский патриархат награждает тех, кто стремится к независимости и единству Украинского православия…» Глумливо и цинично. Митрополит Онуфрий до крайнего предела терпел раскольнические метания некоторых епископов и священников…

Интересно отметить, как происходят «переходы» в ПЦУ.

Когда 19 декабря 2019-го Драбинко заявил о переходе «его храма» (в Киеве на Теремках) в ПЦУ, часть прихожан покинула церковь. Наблюдатель отмечает: «Те, что остались, в основном детей привели, за подарками» (был День святого Николая). Из семи клириков с Драбинко осталось двое – дьякон и священник. Последний – пылкий идеолог автокефалии.

Поэтому заявлять, что приход «перешёл» в ПЦУ даже и в этом случае нельзя! Лишь определённая группа. Вдвойне язык не повернётся, если знать «качество» прихожан митрополита Александра. Часть из них состояла из бывших самосвятов. Дело в том, что храмовое строение на Теремках изначально строилось для УАПЦ. Когда президентом стал Янукович, то бизнесмен, владелец строения, вступил в «Партию регионов» и передал храм УПЦ. Драбинко вёл службы на украинском, а не на церковно-славянском языке, чем и прельстил часть общины УАПЦ.

Надо сказать, что это вовсе не единичный случай, когда в раскольничью ПЦУ «переходят» бывшие раскольники.

Ослушники с опытом

28 января Киевский патриархат широко распространил фейковую весть: «К Православной церкви Украины присоединились два монаха РПЦ…». Оказалось, что «монахи Владимир-Волынской епархии» полгода назад в УПЦ были запрещены в служении. Один из них когда-то являлся членом УАПЦ. Но покаялся, и, пройдя определённую процедуру, был принят в УПЦ, «пострижен и рукоположен в соответствии с требованиями церковных правил». Но предал. И был изгнан.

Или случай в селе Ротмистровка Смелянского благочиния – в центре Украины. Там местный священник Стефан громко заявил о своём переходе в ПЦУ. Оказалось, что он «начинал пастырское служение в Киевском патриархате», покаялся, был в УПЦ. Чуть ветерок дунул – гниль наружу вышла. Предал.

Теперь Стефан рассказывает СМИ о своём очередном «переходе». При этом, открывая свой «уровень», отступник говорит о реакции прихожан: «Конечно, были и церковные люди, которые живут в мире собственных убеждений, навязанных российской пропагандой. У нас тоже нашлись такие, что поют с «чужого голоса». Но абсолютное большинство людей отнеслись к этому выбору сознательно, понимая, что несут ответственность за судьбу как украинского православия, так и государства». Интересно будет его послушать, когда прихожане вспомнят, что несут ответственность и за свою душу. Но и так видно: в отдалённом селе народ не очень-то жалует «новораскольного попа ПЦУ».

К этому роду отступников стоит отнести и тех, кто повреждён глубоко. Человек ослушался старца…

В православном мире почитаемо имя прозорливого старца Серафима (Тяпочкина).

Печальная история! В своё время его внук Александр получил благословение от деда ехать в Киев. А в Черкассы – не ехать. Но ослушался. В Черкассах сделал карьеру, стал профессором, был рукоположен в дьякона, затем в священника. При университете устроил церковь в честь св. мученицы Татианы… Когда он объявил, что переходит в ПЦУ, от него ушли прихожане и клирос; староста вернул ему ключ. В День памяти св. Татианы 25 января 2019-го, «в праздник всех студентов», на двери церкви висел замок…

Ситуационные

Это те, которые и конфуцианство б приняли, случись в Киеве власть китайцев. Но и администраторы нынешней власти стараются, вгоняют людей в искушение. Мол, «какая разница: просто смена вывески, Бог один, а где двое, там и Христос между…».

Христос, разумеется, рядом, но говорит Он, как учат Отцы, о том, что и мученической кровью не смывается грех раскола.

Не мытьём так катанием власти «отжимают» приходы в пользу ПЦУ. Методы различные.

Одесский губернатор Максим Степанов, не мудрствуя, взялся «скупать приходы». Сообщают, что платит от 2 до 5 тысяч евро настоятелям за их переход в ПЦУ. Успехи пока не очевидны. Но евроинициатива объяснима: в Одесской области у Порошенко самый высокий антирейтинг – около 80%.


Активность карьеристов во власти особенно заметна в Западной Украине. Но успехи и там относительны. Вот самый победный. Глава Сокальского райсовета Львовской области 29 января рапортует: «Во всех девяти приходах нашего района так называемой «московской церкви» принято решение о переходе под управление родной канонической украинской церкви. Сокальский район полностью очистился». Какой молодец, – наверное, думают в администрации президента. – Надо, чтобы поделился опытом. Ведь общая картина на Львовщине не так уж и хороша: лишь 13 приходов из 60 «перешли» к ПЦУ.

В дело идут шантаж, фейки, угрозы, подкуп, прямое рейдерство.

Классикой жанра стал захват храма 16 января в селе Оленовка в Черниговской области. Настоятель и община не пожелали переходить в ПЦУ. Местная администрация созвала «собрание местных граждан», в том числе с участием «гостей» далёких от церкви, голосованием перевели храм в ПЦУ. За ним последовали другие по этой же схеме. В Винницкой области мэр Могилев-Подольского лично возглавил попытку захвата храма в с. Солнечное…

Захваты поощряет лично Порошенко. 28 января он подписал очередной закон, который эксперты называют «законом о церковном рейдерстве». «Всему свое время», – сказал Порошенко о грядущем штурме Лавр.

Заметно и сопротивление бандитизму властей. Протест принимает порой яркие формы. 30 января в Черновицкой области прошёл массовый крестный ход во главе с правящим архиереем – митрополитом Мелетием. Люди несли не только хоругви и иконы, но и плакаты: «Мы УПЦ», «Должность временна – душа вечна», «Прекратите захваты храмов»… Владыка Мелетий громогласно у стен администрации заявил: «Мы пришли, чтобы напомнить вам, что в вашем районе совершается открытое, циничное беззаконие. В селах Боянчук, Горошовцы незаконно захвачены церкви УПЦ. Какие-то люди, неизвестно какие, которые представляются территориальной громадой, собрали свои собрания в селах Задубровка и Васловивцы. Это беззаконие».

Однако при всём при этом скажем: власти просчитались.

Устроители раскола прогнозировали, что процесс «перехода» примет «лавинообразный характер». Не принял. Более того, процесс крепко забуксовал. Из 12 тысяч о «переходе» заявили менее ста, что недотягивает и до одного процента!

Капля в море. «Массовый переход» явно провалился. История расколов учит, что после острой фазы начинается обратный процесс: люди перестают слушать раскольников, священники и епископы, оказавшиеся в расколе, начинают каяться, проситься обратно. Таким образом, не факт, что и этот ничтожный количественный показатель перешедших из УПЦ сохранится. Тем более что все элементы, из которых наши и не наши алхимики создают ПЦУ, – с гнильцой: порченые, повреждённые. При смешивании друг с другом они выделяют газ, который ядовит и взрывоопасен. Получаемый продукт опасен для жизни.

+++

Мы неслучайно вспомнили здесь старца Серафима Вырицкого. Провидец говорил о том, что настанут времена, когда гонения будут принимать непредсказуемый характер. Он видел: «Придёт время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога, и погибнет куда больше душ, чем во времена открытого богоборчества.

С одной стороны, будут воздвигать кресты, и золотить купола, а с другой — настанет царство лжи и зла.

Истинная Церковь всегда будет гонима, а спастись можно будет только скорбями и болезнями, гонения же будут принимать самый изощренный, непредсказуемый характер. Страшно будет дожить до этих времен».

Похоже, эти времена на Украине уже наступают…

http://www.stoletie.ru/tekuschiiy_moment/formula_pcu_937.htm
Записан
Дмитрий Н
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 9013


Просмотр профиля
Вероисповедание: Православие. Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #485 : 06 Февраля 2019, 04:35:00 »


Патриарх Антиохийский Иоанн X: Православное единство — это красная черта, через которую нельзя переходить



Фото: Reuters
   
В ходе своего пребывания в Москве Блаженнейший Патриарх Антиохийский и всего Востока Иоанн X, беседуя с представителями ряда российских СМИ, прокомментировал церковную ситуацию на Украине, сообщает Патриархия.ru.

В интервью телеканалу RT Его Блаженство подчеркнул: «По поводу ситуации с Церковью в украинском государстве я могу выразить свое сожаление, поскольку эти действия нанесли ущерб Православной Церкви. Мы надеялись, что все эти шаги не будут такими быстрыми, что будет учтено большинство мнений других Церквей и будет достигнуто согласие через консультации. Случилось то, что случилось, и мы просим Господа помочь найти приемлемые способы для разрешения этой проблемы. Православное единство — это красная черта, через которую нельзя переходить. Уважение географических границ Православных Церквей является благой священной традицией».

По мнению Предстоятеля Антиохийской Православной Церкви, в ситуации с украинским расколом имеются и внешние факторы. «Несомненно, здесь присутствует политическое вмешательство в церковные дела, — подчеркнул Его Блаженство. — Если политика вмешалась в церковные дела, то обязательно будут разногласия и расколы».

Патриарх Иоанн считает единственным путем решения соборное обсуждение сложившейся ситуации. «Это единственный формат, — отметил он. — Как формат семьи, в которой кто-то из членов семьи заболел. Конечно, могут быть разные точки зрения, могут быть разногласия, но путем диалога, путем приязни и согласия между его участниками можно найти нужный способ врачевания проблемы, возникшей в семье. Поэтому диалог остается, несомненно, единственным способом».

В беседе с корреспондентом РИА «Новости» Блаженнейший Владыка рассказал, что Антиохийская Церковь уже несколько раз в духе любви просила Патриарха Варфоломея «о том, чтобы всем встретиться и обсудить ситуацию на Украине, чтобы он созвал Предстоятелей Православных Церквей, дабы проговорить все проблемы в православном мире, особенно эту тему». Вместе с Предстоятелями других Церквей — Александрийским, Сербским Патриархами, Архиепископами Кипрским, Элладским, Албанским — мы пытались сделать так, чтобы встретиться всем вместе и обсудить эту тему. К сожалению, пока этого не произошло», — засвидетельствовал Его Блаженство.

Как отметил Патриарх Антиохийский Иоанн, «в таких случаях всегда нужен диалог, нужно согласие между Православными Церквами, и в отношении того, что случилось на Украине, в отношении появления «новой церкви» нужно соборное мнение, решение всех православных Церквей».

В интервью «Интерфакс-Религия» Предстоятель Антиохийской Церкви высказал уверенность, что возможность такой встречи реальна. «У нас честные и открытые отношения с главами Поместных Православных Церквей, и это залог успешного диалога, — засвидетельствовал Святейший Владыка. — Путем встреч и диалога возможно решить все проблемы».

Он высказал убеждение в необходимости общеправославного консенсуса в вопросах предоставления автокефалии той или иной Церкви. «И тем более должно быть согласие Матери-Церкви, к которой она принадлежит, — подчеркнул Предстоятель Антиохийской Православной Церкви в беседе с журналистом РИА "Новости". — Мы молимся, чтобы на украинской земле Господь дал возможность разрешить этот вопрос».

Отвечая на вопрос корреспондента «Интерфакса», Блаженнейший Патриарх Великой Антиохии и всего Востока Иоанн X коснулся темы сохранения православного единства. «Все Поместные Православные Церкви верят в то, что они составляют одну Церковь. Мы представляем Антиохийскую Церковь, но здесь, в Москве, чувствуем, что мы с вами — одна семья, верующие единой Церкви. Это очень важно, несмотря на какие-то несогласия. Несогласия всегда существовали в истории Церкви, как в любой семье бывают ссоры между братьями, но мы все останемся одной семьей».


5 февраля 2019 г.

http://pravoslavie.ru/119143.html
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 73967

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #486 : 07 Февраля 2019, 07:43:34 »

Архиепископ Новогрудский и Слонимский  Гурий  (Апалько)

«Радуйтесь и веселитесь?»: что принес томос церковным раскольникам Украины



6 января, в канун светлого праздника Рождества Христова, в Стамбуле Патриарх Константинопольский Варфоломей вручил руководителю новообразованной «церкви» Украины Епифанию и президенту Украины Петру Порошенко разрешение на автокефалию. Что же изменилось после получения желанного ими томоса, какую независимость приобрела новая церковная структура страны - об этом наша беседа с архиепископом Новогрудским и Слонимским ГУРИЕМ, ректором Минской Духовной семинарии.

 

-   Ваше Высокопреосвященство, с большим нетерпением ждали томоса представители власти Украины и церковные раскольничьи организации. Обрели ли они ожидаемые свободу и самостоятельность?

-   Когда стал известен текст Константинопольского томоса (а он в свободном доступе опубликован на многих интернет-сайтах), подтвердилось как раз обратное: новая так называемая церковь попадает в полную зависимость от Фанара. Ни своего Патриарха, ни самоуправления, кроме того еще и все приходы за границей передаются Стамбулу.

Новообразованная неканоническая «церковь» В Украине, как это прописано в томосе, не имеет полноты власти на своей собственной территории И над своими собственными клириками. Ее, эту власть, сохраняет за собой Константинопольский Патриарх.

Возьмите любую автокефальную Церковь - Русскую, Сербскую Румынскую, Болгарскую, - они все обладают полнотой судебной власти. А в Украине, заметьте, какая-то странная автокефалия. Читаем в томосе: «...сохраняется право всех Архиереев и другого духовенства на апелляционное обращение к Вселенскому Патриарху, который имеет каноническую ответственность принимать безапелляционные решения для епископов и другого духовенства Поместных Церквей...» То есть любой клирик «церкви», минуя собственного Архиерея, может по любому вопросу обратиться к Константинопольскому Патриарху, и только тот принимает окончательное решение.

Кроме того, достаточно неприятным фактом является то, что глава этой новой украинской «церкви» Епифаний Думенко «не может ставить епископов или основывать приходы за пределами государства».

Таким образом, всем имеющимся «заграничным» украинским церковным структурам придется перейти под юрисдикцию Константинополя.

-   В мистическом плане, Владыко, Главой Церкви является Господь наш Иисус Христос, а в иерархическом - ее Предстоятель. Автокефальная Церковь имеет самостоятельное управление как во внутренних вопросах, так и во внешних сношениях. Как же это будет осуществляться в Украине?

-   Как ни печально это для новообразованной «церкви», которую нельзя назвать Церковью, главой автокефалия должна признавать не своего Киевского митрополита Епифания, а Константинопольский Патриархат. Подобных ограничений ни одна из автокефальных Церквей не имеет.

Есть еще некоторые важные моменты. Воцерковленный человек понимает, насколько важно автокефальной Церкви иметь свое миро. Но как прописано опять же в томосе, новообразованная «церковь», «начиная свои мирные поездки от Первопрестольной Церкви Константинополя за обычаями», должна получать «от нее и Святое Миро для проявления духовного единства с ней». Те, кто знают церковный порядок, понимают, насколько это важный момент. Таинство Крещения включает в себя два таинства - собственно Крещение и Миропомазание. А для Миропомазания необходимо миро, без которого Крещение провести просто невозможно. И то, что украинская новообразованная «церковь» лишается этого права, означает одно: Константинополь оставляет за собой важный рычаг влияния. Стоит вдруг повести себя новопровозглашенной украинской «церкви» как-то неугодно Константинополю, как тот может отказать в выдаче мира. И крестить священнослужители тогда уже не смогут.

-   На территории Украины, Ваше Высокопреосвященство, утверждается Экзархат Константинопольского Патриархата, в ведомство которого Константинополь хочет получить немалое количество церквей и монастырей в свое подчинение. Но ведь такого ни в одной из настоящих автокефальных Церквей нет?

-   Да, такое нововведение появилось только в неканоническом украинском раскольническом новообразовании. Более того, в томосе указывается: «Для решения значительных вопросов церковного, догматического и канонического характера следует Блаженнейшему митрополиту Киевскому и всея Украины от имени Священного Синода своей церкви обращаться к нашему Святейшему Патриаршему и Вселенскому престолу с целью получения его авторитетного мнения и твердого взаимопонимания, при этом права Вселенского престола на Экзархат в Украине и священные ставропигии остаются неумаленными».

А в настоящей автокефальной Церкви ее Предстоятели вовсе не обязаны для решения церковных вопросов обращаться в Константинополь, они решают эти вопросы сами. Таким образом, как видим, автокефалия в Украине имеет немалое ущемление в правах по сравнению с законными автокефальными Церквями.

Фактически, это статус автономной церкви, которую просто назвали автокефальной. Потому то, что дает томос украинским раскольникам, все это имеет каноническая самоуправляемая Украинская Православная Церковь Московского Патриархата, обладающая правами широкой автономии (полной независимостью в решении всех церковных вопросов).

-   Не может быть, Владыко, чтобы лидеры раскольников не понимали, в какую они попали ловушку...

-   Думаю, все всё прекрасно понимают. Но ничего другого теперь уже не остается, как делать вид, что это как раз именно то, чего они добивались и к чему стремились. Хотя стремились-то к настоящей автокефалии, просто на деле получили переподчинение другому зарубежному центру, причем на достаточно унизительных условиях.

Подумайте сами: отдали десятки своих зарубежных приходов, отказались от Патриаршего титула, получив митрополичий, отказались от своего Синода и самостоятельности. А отойти теперь от томоса архиереи новообразованной «церкви» Украины просто не смогут - автокефалия им предоставляется именно на этих условиях. Если же не станут их соблюдать, захотят нарушить предписанное в томосе, тогда Константинополь может этот томос просто отменить. Все эти условия в нем прописаны навсегда.

-   Как это ни прискорбно, но все православные споры в настоящее время сводятся главным образом к вопросам политического, этнического и эмоционального характера. А такая смесь легко может оказаться взрывной...

-   К сожалению, мирного урегулирования церковной ситуации вряд ли можно ожидать. Некоторые храмы Украинской Церкви Московской Патриархии уже начали захватывать раскольники. Эксперты не исключают, что скоро по всей стране на автобусах начнут путешествовать псевдоверующие, которые при содействии власти станут агитировать голосовать за их переподчинение. В том числе будут стараться переподчинить и главную обитель украинского Православия - Киево-Печерскую Лавру. Об этом украинские нацисты давно мечтают, было уже и несколько попыток.

А Киево-Печерская Лавра - это одна из важнейших достопримечательностей Киева и всей Украины, это истинная святыня для православных верующих всего мира. Ежегодно тысячи паломников и туристов приезжают сюда, чтобы прикоснуться к древней славянской истории - нашей с вами истории.

В Ближних и Дальних пещерах Лавры покоятся нетленные мощи угодников Божиих, на кладбище при Дальних пещерах есть захоронения XIX века - эпохи, когда Киев был одним из значимых городов на юго-западе Российской империи. Силы, враждебные русскому Православию, не раз пытались завладеть монастырем (взять хотя бы попытки униатов). Но Господь не попустил осквернить Лавру.

-   Как пример тому, Владыко, многие сегодня вспоминают Куреневскую трагедию...

-   Это была одна из самых страшных техногенных катастроф в СССР во время правления Никиты Хрущева, когда насаждался атеизм, преследовались Церковь, ее священнослужители.

10 марта 1961 года под предлогом ремонтно-реставрационных работ Киево-Печерская Лавра была закрыта. А 13 марта, через три дня после этого, в Киеве на Куреневке и произошла эта катастрофа. В Бабьем Яру, куда в течение долгого времени свозили отходы с Петровских кирпичных заводов, прорвало дамбу, и грязевой поток тяжелой пульпы высотой более десяти метров ринулся вниз к Подолу, сметая на своем пути 10-тонные трамваи, дома и людей, как соломинки. Погибли около двух тысяч человек.

Власти тщательно скрывали информацию о произошедшем, но киевляне упорно связывали эти два события - закрытие Киево-Печерской Лавры и Куреневскую трагедию. Нельзя идти против воли Господа и вершить людям дела по своему хотению - это всегда чревато страшными последствиями. К сожалению, история нас не всегда учит, похоже, она вновь повторяется.

-   Православные белорусы с чувством сострадания относятся к разделению церквей в Украине, молятся за наших братьев и опасаются, чтобы и у нас не стали просить томоса...

-   Думаю, что не чьих-то политических амбиций нужно бояться, а спешить очищать души от греха. Если человек опутан грехами, то никакой томос не поможет. Спастись мы можем только через покаяние, жизнь по Божиим заповедям, а это уже зависит конкретно от каждого человека.

Я хочу всех призвать сосредоточиться на личном спасении, молиться и хранить веру православную. Это наша главная задача. Не забывайте, что у нас не так много времени на этой земле, поэтому нужно идти по пути, который ведет к Богу. Будем молиться, чтобы раскольники покаялись и вернулись в лоно истинной Православной Церкви. А все остальное Господь устроит.

-   Спаси Господи, Ваше Высокопреосвященство, за содержательную беседу.

 

С архиепископом Новогрудским и Слонимским ГУРИЕМ беседовал протоиерей Вадим КУЗЬМИЧ,

г. Новогрудок


http://ruskline.ru/opp/2019/fevral/06/radujtes_i_veselites_chto_prines_tomos_cerkovnym_raskolnikam_ukrainy/

http://www.eparhia.by/arkhierei/beseda/raduites-i-veselites-chto-prines-tomos-cerkovnym.html
Записан
Cергей
Модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 719


Просмотр профиля
Православного вероисповедания.
« Ответ #487 : 07 Февраля 2019, 16:45:15 »

Мысли в связи с «интронизацией» С.Думенко …



3 февраля в оскверненной Софии Киевской состоялось действие названное «интронизацией главы ПЦУ» Сергия-Епифания Думенко. Церемония введения в большую политику молодого человека, ничем хорошим не прославившегося и ничего позитивного нигде не создавшего, заставляет вспомнить историю падения Римской кафедры в Х веке, когда римскими папами по загадочным причинам становились очень молодые люди.
 
Безумием и глубоким нравственным падением отметил Господь Римскую церковь после невероятного человеческого горделивого возношения этой кафедры при знаменитом и дерзком папе IX века Николае I – понтифике «нового папства», впервые откровенно порвавшего с традициями Древней Церкви и начавшего претендовать на вселенскую власть. После возношения Николая, последовал период нравственного, морального и дисциплинарного падения папского престола.
 
Дело несчастного папы римского Формоза (X в.) – наиболее яркий пример в истории «Мрачного века папства» X - начала XI веков. Из чувств личной мести умершего папу судили церковным судом, достав из могилы, и лишили всех степеней священства не только покойника, но и весь клир, который он рукоположил.
 
Дальше – больше. В Х веке папами становились сыновья предыдущих пап от богатых, властолюбивых, развратных итальянских женщин-аристократок, объявлявших себя подобно Римским императорам покровительницами («патрициями») Рима. Папы, случайно взошедшие на престол порой продавали за большие деньги свой сан. Ходили позорные легенды о женщине-блуднице на папском престоле – папессе Иоанне…
 
Увы, увы, до каких низин пал тогда Рим, накануне вознесшийся в своей суетной гордости! И печально, что он не увидел промысла Божия в этом наказании за возношение, не вразумился, но продолжил свой гибельный путь.
 
И что мы увидели дальше? Как только Рим еле-еле выкарабкался из нравственной пропасти в начале II тысячелетия, почти сразу объявил через папских легатов анафемы Православию и восточным христианам в 1054 году в полной самоуверенности, что загнивает Восток, а не Запад!

Нынешняя эпоха в судьбе Второго Рима по духу напоминает нечто схожее с «Мрачным веком папства». Как в деле Формоза – канонические священники и таинства по личной прихоти космополита Варфоломея объявляются неканоническими, а раскольники, у которых никогда не было благодати, объявляются «духоносными» и каноническими.
 
События последних месяцев, учиненные Стамбулом на Украине, лягут темным позорным пятном в истории духовного помрачения Константинопольской церкви в ХХ – XXI веках. Без сомнения, это «мрачный век» в истории Константинополя.
 
Украинские СМИ на полном серьезе ведут расследования о том, чьим «архиерейским» сыном или внуком (из «архиереев» раскольного УПЦ КП) на самом деле является Сергий-Епифаний Думенко, обласканный Варфоломеем. Безуспешно ведут расследование в селе, где он родился согласно паспорту. Никто там Сергея не знает. «Уж не самого ли Филарета внук?» – задаются вопросом СМИ. «Почему старый анафема так ему доверяет?» И во всей этой дурной истории не побрезговал поучаствовать и поселиться в «киевской квартире» (рейдерски захваченных храмах, построенных российскими императрицами) вознесшийся до небес стамбульско-американский экуменический патриарх. Он не побрезговал стать членом «нечестивого семейства», которое даже и не прячет свои скелеты в шкафах.
 
Очень гордые люди порой не видят в каком печальном и смешном положении они оказываются, в какой грязи пребывают. Они думают, что весь мир только смотрит на их деяния и восторгается столь великой мудрости и духовной высоте. И думают, что только они, подобно Римской церкви, духовно живы, а все не подчиняющиеся им загнивают.
 
Варфоломей не побрезговал сослужить с анафемами, сделав их своими братьями, породив не только смуту и бурю в Церкви, но и не дав этим анафемам шанса на спасение и перемену, поскольку задачи спасать и просвещать души людские, вести их ко Христу перед Варфоломеем не стоит. Стоит задача побольше уловить людей для унии, а там папа римский пусть решает, что с ними делать.
 
Варфоломею же нужно двигать в захваченных храмах и зданиях по всему миру то, что его на самом деле вдохновляет – сомнительное учение о биосфере, где ни Христос, ни рай, ни ад не предполагаются. Но предполагается великое ноосферное будущее саморазвивающейся, эволюционирующей планеты, где не будет того разделяющего мир Православия, каноны которого так не любит Варфоломей. В будущей эре будет слияние всех народов и всех культур, религий – земной пир для всех и изгнание из мира памяти о Небе.
 
Так и будет возноситься в высоких мыслях и речах, созваниваясь с далай-ламой, раввинами, понтификом, о проблемах природы, старик Варфоломей, воспитывая пухлолицее горделивое ноосферное поколение – в душном окружении «ветеранов спецслужб» - украинских женатых «архиереев» и их внуков, других неженатых «архиереев» и всего раскольнического Содома с Гоморрой. В полной грязи и в высоких лицемерных и ханжеских помыслах и молитвах о будущем планеты.
 
Такова Варфоломеева «любовь». Добрая к камням и океанским водам, добрая ко всем врагам Церкви, но злая к страждущим христианским душам. Не Христова любовь, так как Христос ему не нужен и мешает, но Варфоломеева «любовь» из мрачной эпохи Формоза.

Романова Владислава Николаевна, Центр церковно-государственных отношений «Берег Рус»
Записан
Cергей
Модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 719


Просмотр профиля
Православного вероисповедания.
« Ответ #488 : 07 Февраля 2019, 18:13:29 »

«Из-за действий патриарха Варфоломея наша страна получила еще одну линию социального разлома»

В обращении к Католикосу-Патриарху всея Грузии Илии II митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука просит не признавать раскольническую «ПЦУ» …



«Ваше Святейшество и Блаженство! Обращаюсь к Вашей Святыне, Предстательству Святейшей Грузинской Православной Церкви, Её Священному Синоду и епископату в связи со сложившейся церковной ситуацией на Украине, возникшей в результате неканонического вмешательства Константинопольской патриархии во внутренние дела самоуправляемой Украинской Православной Церкви и позорным актом признания псевдорелигиозных раскольничьих организаций. Апофеозом этого беззакония стало формирование на основе отпавших от Матери-Церкви структур так называемой «Православной Церкви Украины», автокефальное положение которой Константинопольская патриархия единолично установила посредством выдачи Томоса», - говорится в опубликованном на сайте Запорожской епархии обращении митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки Святейшему и Блаженнейшему Католикосу-Патриарху всея Грузии Илии II.

«Для светских властей, по своей сути не только далеких от Православия, но и враждебно к нему настроенных, это стало идеологическим обоснованием гонений на Украинскую Православную Церковь во главе с Блаженнейшим Митрополитом Онуфрием, которую признают все Поместные Церкви. В кратчайшие сроки были приняты антиконституционные дискриминационные законы, согласно которым власти вынуждают нас изменить зарегистрированное в законном порядке наименование нашей Церкви. Эти законы также путем рейдерских манипуляций позволяют захватывать имущество наших общин при помощи радикально настроенных националистических элементов. Местные власти, ради того, чтобы показать свою преданность вышестоящим руководителям, ревностно пытаются им угодить, путем уговоров или запугивания, стараются перевести общины УПЦ в ново созданную религиозно-политическую химеру.  Все это сопровождается многочасовыми потоками неправдивой информации из всех подконтрольных власти средств массовой деградации в адрес нашей Украинской Православной Матери-Церкви. Из-за действий патриарха Варфоломея, направленных на удовлетворение политических амбиций людей, стоящих сегодня у власти – и боящихся ее потерять – наша страна получила еще одну линию социального разлома», - пишет митрополит Лука.
 
«Излагая украинскую проблематику, дерзаю отметить то уникальное духовное единение нашего недостоинства с Вашим Святейшеством и Блаженством, которое установилось через преемство и духовное сыновство приснопоминаемых подвижников – Глинских старцев. Духовные плоды Богородице-Рождественской Глинской пустыни – её насельники, среди которых особо необходимо вспомнить святителя Серафима-Зиновия (Мажугу), Андроника (Лукаша) и Серафима (Романцова), нашедших себе прибежище в Иверии – дивном Уделе Пресвятой Богородицы. Глинские святые почитаются с особой любовью как на нашей украинской земле, так и на вверенной Вашему попечительству великой земле Сакартвело, хранящей традиции и стоящей на страже Православной веры. Их аскетическое наследие является достоянием всей полноты нашей Православной Церкви», - отметил архипастырь.
 
«Молитвенное предстательство у Престола Живоначальной Троицы святителя Серафима-Зиновия (Мажуги), совершившего над Вами монашеский постриг и пророчествовавшего Вам несение Патриаршего Креста, подвиги и служение этого выдающегося старца-митрополита, стойкость в вере, являются одновременно священным достоянием Вашей Святейшей Грузинской Православной Церкви и нашей Украинской Православной Церкви. Мужественное стояние Вашего Святейшества и Блаженства в твердом следовании канонам и догматам Православия навсегда запечатлены в истории Автокефальных Поместных Церквей», - подчеркнул владыка.
 
«Поэтому, взывая к Вашей Святыне, смиренно прошу услышать стенания верующих канонической  Украинской Православной Церкви и вверенной мне паствы Запорожской епархии, страдающих от грубого антиконституционного вмешательства  государства во внутренние дела нашей Церкви, хранящей Святую Евангельскую веру под омофором  Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия,  избрание которого на древнюю кафедру Киевских митрополитов было удостоено и Вашим Святейшим согласием и признанием, в соответствии с правилами Кафолической Церкви», - говорится в послании митрополита Луки.
 
«Всегда держа в памяти предстательство Богоносных отцов Глинских, уповаю, что Собственным примером Ваше Святейшество и Блаженство в очередной раз подтвердит верность святоотеческой экклезиологии – не признает созданную в Украине религиозно-политическую организацию под названием «Киевская митрополия Украинской православной церкви (Православной Церкви Украины)», а все Поместные Церкви призовет ко всеправославному обсуждению действий Константинопольской патриархии на Украинской земле. Прошу, дабы по молитвам святых преподобных отцов Глинских, Всемудрый Господь вразумил всех нас, помог преодолеть искушения и сохранить единство в Святой Евхаристии»,- заключил митрополит Лука.

Напомним, что в конце января с.г. Грузинская Православная Церковь приняла делегацию Фанара, прибывшую для обсуждения вопроса об «украинской автокефалии». Тогда же в специальном заявлении Грузинской Патриархии говорилось о том, что она не будет принимать поспешных решений по вопросу признания автокефалии т.н. «ПЦУ».

Русская народная линия
Записан
Cергей
Модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 719


Просмотр профиля
Православного вероисповедания.
« Ответ #489 : 08 Февраля 2019, 22:40:13 »


Делегация новой церковной структуры на Святой горе

«Правящий архиерей» Одесской и Балтской «епархии» ПЦУ Павел Юристый посетил Святую гору.

8 февраля 2019 года представитель ПЦУ, «епископ Одесский и Балтский» Павел Юристый возглавил литургию в монастыре Пантократор Святой Горы Афон.

Накануне вечером братия монастыря и делегаты от новой церковной структуры совершили также вечернее богослужение, сообщил он в Facebook.

Пантократор – один из 5 монастырей, представители которых во время заседания Священного Кинота Святой горы Афон поддержали инициативу Константинопольского патриарха Варфоломея направить делегацию наблюдателей на интронизацию главы ПЦУ Епифания Думенко. Представители большинства афонских монастырей – 15 – высказались против этого. Среди афонских келиотов и отшельников многие заявляют о прекращении поминовения патриарха Варфоломея. Афонские монастыри Филофей и Каракал заявили, что закроют свои ворота, если на Святую Гору Афон приедет глава ПЦУ Епифаний Думенко.


Союз Православных Журналистов
« Последнее редактирование: 08 Февраля 2019, 22:45:20 от Cергей » Записан
Cергей
Модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 719


Просмотр профиля
Православного вероисповедания.
« Ответ #490 : 08 Февраля 2019, 23:29:36 »


Кипрские иерархи продолжат дискуссию по украинскому церковному вопросу на следующем заседании Синода.

В Кипрской Православной Церкви не стали торопиться с признанием ПЦУ и перенесли рассмотрение этого вопроса на 18 февраля 2019 года.



Кипрские иерархи откладывают признание новой украинской Церкви, создание которой вызвало серьезный кризис между Москвой и Фанаром, ожидая сначала узнать позицию других Православных Церквей, особенно Элладской, Иерусалимской и Александрийской Церквей. Об этом сообщили греческие СМИ в четверг, 7 февраля.

Заседание Синода Кипрской Церкви, которое состоялось 7 февраля, завершилось без официального решения по украинскому церковному вопросу.

Дискуссия продолжится 18 февраля 2019 года, на следующем внеочередном заседании Священного Синода.

Греческое издание отмечает, что Церковь Кипра может предложить себя в качестве посредника между Московским и Константинопольским патриархатами, чтобы выиграть время, "которое не позволит разорвать отношения с Фанаром и Москвой".

Как сообщал СПЖ, ранее Предстоятель Кипрской Церкви Блаженнейший Архиепископ Новой Юстинианы и всего Кипра архиепископ Хризостом ІІ опроверг заявление МИД о поддержке ПЦУ.

Союз Православных Журналистов
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 73967

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #491 : 10 Февраля 2019, 15:29:26 »

Не признали раскольников: Делегацию ПЦУ не пустили в монастырь на Афоне



Сегодня, 9 февраля, делегация ПЦУ, которая по благословению Константинопольского патриарха Варфоломея пребывает с визитом на Святой Горе Афон, не смогла попасть на территорию Свято-Пантелеимоновой обители.

Как сообщает Союз православных журналистов, игумен Пантелеимонова монастыря архимандрит Евлогий закрыл монастырские ворота перед представителями «новой украинской церкви», не благословив их войти в храм и приложиться к мощам. Игумен пояснил членам делегаци ПЦУ, что в этой обители их не признают, как священнослужителей ни сейчас, ни планируют этого делать в будущем.

Напомним, 8 февраля 2019 года «епископ» ПЦУ Павел Юристый и сопровождающие его участники делегации от новой церковной структуры посетили афонские монастыри Пантократор и Новый Эсфигмен.

Среди афонских келиотов и отшельников многие заявляют о прекращении поминовения патриарха Варфоломея. Ранее несколько афонских монастырей заявили, что закроют свои ворота, если на Святую Гору Афон приедет глава ПЦУ Епифаний Думенко.


http://rusvesna.su/news/1549730453
Записан
Александр Васильевич
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 73967

Вероисповедание: православный христианин


Просмотр профиля WWW
Православный, Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #492 : 10 Февраля 2019, 15:48:37 »

Раскольники захватили храм УПЦ на Тернопольщине



Сторонники «новой церкви» (ПЦУ) при поддержке представителя районной госадминистрации в присутствии полицейских захватили храм УПЦ в селе Онишковцы Шумского района Тернопольской области.

Об этом сообщили в Информационно-просветительском отделе Украинской православной церкви.

«Девятого февраля 2019 года сторонники „ПЦУ“ при поддержке представителя Шумской РГА и в присутствии работников Нацполиции захватили храм УПЦ в честь Успения Пресвятой Богородицы в селе Онишковцы Шумского района Тернопольской области, срезав замки на дверях храма», — говорится в сообщении Информационно-просветительского отдела.

По информации УПЦ, свое решение завладеть храмом сторонники «новой церкви» объяснили тем, что община села якобы решила перейти в «Православную церковь Украины». Однако, по словам служителей УПЦ, религиозная община остается верной ей и ее предстоятелю.

«Все так быстро произошло, прихожане и священник даже не успели прийти. Я сразу позвонил начальнику полиции, но он заявил, что „мы не имеем права вмешиваться, у них документы, мы только наблюдаем, чтобы не было драки, все вопросы в райгосадминистрацию“. Нам же никакой информации и документов в районе не предоставляли», — отметил священник Тернопольской епархии Михаил Костюк.

Как стало известно, 13 января сторонники «ПЦУ» при поддержке представителей Шумской РГА провели собрание территориальной общины села Онишковцы, во время которого было принято незаконное решение о переходе религиозной общины УПЦ в «ПЦУ».

По словам Михаила Костюка, во время этого собрания «активисты» не дали возможности ни ему как благочинному, ни настоятелю, который уже 18 лет несет это послушание, ни прихожанам выразить позицию общины УПЦ.

Зато, что стало уже стало привычным явлением, агитаторы за «ПЦУ» выкрикивали пропагандистские лозунги, искажали информацию об УПЦ и вводили в заблуждение крестьян, чтобы быстро осуществить перевод общины.

Что интересно, уже на следующий день СМИ растиражировали ложную информацию о т. н. «переходе» общины села Онишковцы.

Вместе с тем, днями позже прихожане провели собрание религиозной общины, во время которого показали свою верность Украинской православной церкви во главе с ее Предстоятелем — Блаженнейшим митрополитом Онуфрием и приняли решение оставаться в лоне канонической Церкви.

Стоит заметить, что на протяжении почти месяца с момента проведения незаконных территориальных сборов, в Свято-Успенском храме постоянно совершались уставные богослужения, прихожане могли свободно молиться.

Однако внезапно сегодня сторонники «ПЦУ» заявили, что отныне храм переходит в их структуру, и их «священник» здесь будет «служить» — и, соответственно, самовольно завладели церковью, не спросив согласия постоянных членов религиозной общины в честь Успения Пресвятой Богородицы.

Как рассказал отец-благочинный, в понедельник, 11 февраля, священники и верующие Шумского района Тернопольской области пройдут крестным ходом к Шумской РГА, чтобы вознести молитвы о мире и призвать власти прекратить незаконные действия, направленные на рейдерский захват храмов УПЦ.


http://rusvesna.su/news/1549733686
Записан
Cергей
Модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 719


Просмотр профиля
Православного вероисповедания.
« Ответ #493 : 11 Февраля 2019, 11:33:15 »

Украинские раскольники были отправлены восвояси прямо от монастырских врат русского Свято-Пантелеимонова монастыря



Русские монахи на Святой Горе Афон - это духовные пограничники Русской Церкви: украинские раскольники были отправлены восвояси прямо от монастырских врат русского Свято-Пантелеимонова монастыря

Поступок архимандрита Евлогия и насельников русского Свято-Пантелеимонова монастыря, не пустивших в святую афонскую обитель украинских раскольников, полностью сопоставим с мужественным поведением российских морских пограничников, не пропустивших 26 ноября 2018 года в территориальные воды Российской Федерации украинские вооруженные боевые катера, пытавшиеся осуществить провокацию в районе Керченского пролива. Русские монахи на Святой Горе Афон - это духовные пограничники Русской Церкви!

9 февраля 2019 года, делегация ПЦУ, которая по благословению Константинопольского патриарха Варфоломея пребывает с визитом на Святую Гору Афон, не смогла попасть на территорию Свято-Пантелеимоновой обители. Как стало известно из источников Союза православных журналистов, игумен Свято-Пантелеимонова монастыря архимандрит Евлогий (Иванов) закрыл монастырские ворота перед представителями новой украинской «церкви», не благословив их войти в храм и приложиться к мощам. Архимандрит Евлогий пояснил членам делегации ПЦУ, что в этой обители их не признают как священнослужителей ни сейчас, ни планируют этого делать в будущем. Раскольники были отправлены восвояси прямо от монастырских ворот.

Настоящий русский монах архимандрит Евлогий, невзирая на беспрецедентное давление как стамбульского патриарха Варфоломея, так и гражданского губернатора Афона, проявил верность Истине, от которой, к сожалению, уклонились некоторые игумены греческих афонских монастырей, поддержав ради пресловутой греческой национальной солидарности легализацию раскола на Украине.

Поступок архимандрита Евлогия и насельников русского Свято-Пантелеимонова монастыря, не пустивших в святую афонскую обитель украинских раскольников, полностью сопоставим с мужественным поведением российских морских пограничников, не пропустивших 26 ноября 2018 года незаконно вторгшихся в территориальные воды Российской Федерации украинские вооруженные боевые катера, пытавшиеся осуществить провокацию в районе Керченского пролива. Русские монахи на Святой Горе Афон - это духовные пограничники Русской Церкви! Предотвращение провокации украинской военщины российскими пограничниками в Керченском проливе 26 ноября и провокации украинских раскольников русскими монахами в Свято-Пантелеимоновом монастыре 9 февраля имеет четкий духовно-мистический смысл: в эти дни 26 ноября и 9 февраля Русская Православная Церковь празднут память Великого Учителя Церкви святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. То, что именно в этот день совершился подвиг российских морских пограничников и русских афонских монахов по отстаиванию русских территориальных вод и русского духовного пространства, является знамением милости Божией к русскому воинству и русскому духовенству.



Представители новой украинской «церкви» у врат русского Свято-Пантелеимонова монастыря

Напомним, что накануне, 8 февраля 2019 года, «епископ» ПЦУ Павел Юристый и сопровождающие его участники делегации от новой украинской церковной структуры посетили афонские монастыри Пантократор и Новый Эсфигмен, где обменялись с насельниками монастыря подарками, сообщило интернет-издание «Romfea». Монахи Нового Эсфигмена даже выставили для поклонения делегатам ПЦУ мощи афонских святых.

Утром 8 февраля 2019 года «архиерей» ПЦУ Павел Юристый возглавил литургию в монастыре Пантократор Святой Горы Афон. Накануне вечером братия монастыря и делегаты от новой церковной структуры совершили также вечернее богослужение. Это были первые богослужения, совершенные афонскими монахами вместе с представителями «церкви», недавно созданной на Украине в основном из представителей неканонических религиозных организаций.

Приведем мнение члена Синодальной Богословской комиссии протоиерея Андрея Новикова:

«Ну что ж, это, пожалуй, должно открыть глаза даже слепым. Лжеепископ украинского раскола, самосвят, отслужил кощунственную "литургию" в афонском монастыре. После этого древняя и славная обитель к Пантократору, Вседержителю, никакого отношения более не имеет. В ближайшее время готовится раскольническая "служба" в Ватопеде. Если это свершится, думаю, апологеты Ватопеда должны, по крайней мере, извиниться перед верующими и признать, что что-то фундаментально неверное было в их понимании современного (подчеркиваю, современного) афонского духовнического авторитета. Если апология продолжится, это также будет говорить о том, что у меня с такими собратьями, к великой скорби, совершенно несовместимое понимание Православия. И если после вопиющего к Небу осквернения афонской горы ее же насельниками мы не услышим голосов протеста со стороны других обителей, придётся констатировать, что с афонским монашеством, которое мы все знали и любили, покончено... Константинопольская Церковь однозначно официально вошла в евхаристическое и иерархическое единство с самосвятами. Афонские монахи участвовали в "литургии" на интронизации Епифана, на которой торжественно поминались основатели "автокефалии", включая "митрополита" Василя Липковского, "рукоположенного" мирянами. Они просто буднично, канцелярски проглотили это общение и пошли дальше. Вопрос об иерархии, апостольском преемстве, который вызвал десятилетия борений, споров, войн даже в протестантском (!) мире, Константинопольский патриархат и его часть Афон, просто "проехали", без единого возражения и даже тени несогласия или спора приняв самосвятство...»

А вот мнение протоиерея Алексия Чаплина:

«Возможно, большинство афонитов, принимая компромиссное решение "воздерживаться от поддержки сторон церковного конфликта на Украине", считали, что Украина далеко, и можно будет пересидеть у себя на "острове" до момента, пока "этот вопрос решат Патриархи и Предстоятели Помесных Православных Церквей". Но еретики и раскольники подобны бешеным псам: если их не изолировать - они не успокоятся, пока не заразят своим еретическим ядом как можно больше верных, стоит только открыть двери. Варфоломей открыл двери и эта свора собак первым делом кинулась на Святую Гору Афон. Теперь святогорцам пересидеть не удастся и вопрос только в том: весь ли Афон будет увлечен в ересь или только часть некоторых "греческих" монастырей.

На фоне печального факта сослужения литургии насельников афонского монастыря Пантократор с раскольниками из ПЦУ есть и обнадеживающие вести из «русского» афонского Свято-Пантелеимонова монастыря, где игумен архимандрит Евлогий отказался признать в раскольниках священнослужителей и не пустил их в свою обитель. Однако при всем своем сочувствии братии Пантелеимонова монастыря все же придется признать, что уже закрытыми дверями перед украинскими раскольниками ситуацию не спасешь, потому что двери теперь нужно закрывать и перед теми "братьями"-афонитами, кто принимал и еще примет участие в богослужении с представителями ПЦУ.

Объективно сегодня источником распространения раскола всего Православного мира является стамбульский патриарх Варфоломей, и единственный путь предохраниться от раскольнического яда - прервать общение с патриархом-раскольником, как это сделал в свое время святитель Марк Эфесский. Все прещения Варфоломея, как расколоучинителя, недействительны, и, напротив, пребывание в послушании ему - губительно для души. Ибо никто не может царствовать в нашей Вере, кроме Христа, а там, где раскол - Христа нет. Для православных вопрос о границах Церкви - это не вопрос границ мировоззрений, а вопрос границы между Вечной Жизнью и вечной смертью. Быть в общении с Константинопольским патриархатом - значит быть исторгнутым из Церкви и Вечной Жизни».

Еще ранее протоиерей Алексий Чаплин относительно позиции официального Афона отмечал:

«Приходится признать, что официальный Афон сегодня является носителем того же раскольнического духа, что и стамбульский патриархат. В свете последних событий, как бы нашим любителям "афонского причастия" не последовать примеру Иуды. Ведь тот тоже причастился, но вслед за тем в него вошел сатана и он предал Спасителя. Участвовать в Евхаристии с теми, кто своим молчанием сегодня попустительствует расколу и гонению истинной Церкви на Украине, - значит приобщаться к расколоучителям и гонителям христиан и уподобляться предателю Иуде» (http://www.blagogon.ru/news/630/).

Напомним, что стамбульский патриарх Варфоломей распорядился, чтобы члены ПЦУ посетили все монастыри Святой горы Афон. Пантократор - один из пяти монастырей, представители которых во время заседания Священного Кинота Святой горы поддержали призыв Варфоломея поехать на псевдоцерковное шоу Думенко-Порошенко под названием «интронизация» главы новой украинской «церкви». При этом представители большинства афонских монастырей высказались тогда против этого. В частности, монастыри Филофей и Каракал заявили, что закроют свои ворота, если к ним приедет Епифаний.

* * *

Стоит отметить, что за последний год греческое консульство отказывает в выдаче виз российским священникам и даже архиереям РПЦ для паломничества на Афон или предоставляет не трехлетние, как обычным туристам, а месячные визы. В августе 2018 года МИД России направил в посольство Греции ноту с просьбой дать разъяснения по поводу трудностей с выдачей виз священникам Русской Православной Церкви. Однако ответ так и не поступил.

Впрочем, ничего особо удивительного в таком отношении к поездкам русских священников на Афон нет. Греки, на самом деле, уже давно с подозрением относятся к русским на Святой горе Афон - единственной в мире православной монашеской «республике» на полуострове Халкидики. И это несмотря на то, что русский монастырь Святого Пантелеимона был основан там русскими монахами более тысячи лет назад, и именно Россия покровительствовала Афону в годы турецкого владычества над Грецией. Царское правительство ежегодно выдавало афонским монастырям 100 тысяч рублей золотом, что позволило им сохраниться в трудные для Эллады времена. Но после революции 1917 года положение резко изменилось.

Уже в первой половине ХХ века обыденным явлением на Афоне становятся случаи притеснения русских иноков со стороны греческой части монашества. Подпоручик русской армии Бруно Дитш писал в Петербург: «Образ действий греков по отношению к русским я считаю крайне враждебным. Их политика за последнее время войны всецело состоит в желании изгнать русских с Афона». Представители греческого духовенства даже заявляли, что готовы смириться с зависимостью от немцев или турок, но никак не от русских. Сразу после революции в России 1917 года, когда наша страна вышла из войны, Греция окончательно захватывает Афон и начинает проводить политику вытравливания русского монашества со Святой горы.

* * *

P.S. Москва. 10 февраля. INTERFAX.RU - После того как афонский монастырь Ватопед принял у себя епископа новой «церкви» Украины Павла Юристого, семеро монахов этой обители покинули ее и перешли в русский Свято-Пантелеимонов монастырь, также расположенный на Святой горе. Как сообщил «Интерфаксу» источник в Московском патриархате, речь идёт о русских, украинских и молдавских насельниках Ватопеда. Есть информация, что и среди этнических греков, населяющих Ватопед, довольно много тех, кто очень недоволен позицией руководства монастыря и считает представителей новой украинской «церкви» раскольниками.

«В общей сложности сегодня уже четыре афонских монастыря - Ксенофонт, Пантократор, Новый Эсфигмен и Ватопед - вошли в общение с украинскими самосвятами», - резюмировал собеседник агентства.

Москва, 10 февраля, ТАСС - Два монаха из Ватопедского монастыря на святой горе Афон перешли в русский Свято-Пантелеимонов монастырь из-за несогласия с позицией предстоятеля игумена Ефрема по Украине. Об этом информирует ТАСС со ссылкой на источник, близкий к русскому монастырю.

«В Ватопеде были два русских монаха, они собрали свои вещи и перешли в русский монастырь. Они ушли прежде всего из-за поездки игумена Ефрема в Киев», - заявил источник. Также источник подтвердил, что 9 февраля игумен Свято-Пантелеимонова монастыря архимандрит Евлогий не пустил в русский монастырь епископа ПЦУ и ещё порядка пяти человек. Игумен Евлогий сказал: «В наших глазах вы - раскольники». Они повернулись и ушли, - заявил источник.

Источник
Записан
Дмитрий Н
Глобальный модератор
Ветеран
*****
Сообщений: 9013


Просмотр профиля
Вероисповедание: Православие. Русская Православная Церковь Московского Патриархата
« Ответ #494 : 12 Февраля 2019, 01:26:27 »


Афонские монастыри Зограф и Дохиар не пустили к себе раскольников из «ПЦУ»




Еще две обители Афона вслед за русским Свято-Пантелеимоновым монастырем отказались принимать у себя делегацию раскольников из «ПЦУ».

«В воскресенье группа представителей «ПЦУ» во главе с «епископом» Павлом Юристым продолжила объезд афонских монастырей, но перед незваными гостями закрывали двери», - сообщил «Интерфаксу» источник в Московском Патриархате.

Он уточнил, что 10 февраля делегация «ПЦУ» наведалась в монастыри Зограф и Дохиар, однако насельники обеих обителей их туда не пустили. Несколько более успешным был визит в монастырь Симонопетра, где им позволили приложиться к святыням и тут же выпроводили, не пустив на монастырский двор.

В конце минувшей недели «епископ» «ПЦУ» был принят в нескольких афонских обителях - Ксенофонт, Пантократор, Новый Эсфигмен и Ватопед, однако в русском Свято-Пантелеимоновом монастыре его ждала неудача: гостя отказались пустить, прямо заявив, что здесь его не признают.

Ожидается, что в понедельник на Афоне пройдет заседание Священного Кинота, на котором представители всех 20 монастырей Святой горы обсудят «украинский вопрос».


11.02.2019

http://ruskline.ru/politnews/2019/fevral/11/afonskie_monastyri_zograf_i_dohiar_ne_pustili_k_sebe_raskolnikov_iz_pcu/
« Последнее редактирование: 12 Февраля 2019, 01:28:01 от Дмитрий Н » Записан
Страниц: 1 ... 31 32 [33] 34 35 ... 37
  Печать  
 
Перейти в:  

Powered by MySQL Powered by PHP Valid XHTML 1.0! Valid CSS!